-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
BlackOrWhat
Καλημέρα...
Αγαπητή gargoyle,
να ρωτήσω κι εγώ κάτι, απορία που μου έχει δημιουργηθεί εδώ και πολύ καιρό...πώς είναι δυνατόν να ασχολειστε με την αστρολογία, άσχετα με την καρμική, η οποία δεν έχει καμία επιστημονική εξήγηση ότι ισχύει?? Πώς εξηγείτε το γεγονός ότι η ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου θα μπορούσε να καταγραφεί από την ημερομηνία γέννησής του και ένα μάτσο αστέρια στον ουρανό?? Με ποιά λογική εξήγηση?? Έχετε βγαλεί κάποιο συμπέρασμα ή ακόμα το ερευνάτε?? Και αν δεν υπάρχει απόδειξη, αναγκαστικά πέφτουμε σε θέμα πίστης ή μη. Τελικά δίνει για εσάς αποτελέσματα η αστρολογία ή όχι?? Μου κάνει εντύπωση το γεγονός ότι συνεχίζετε να ασχολείστε αν έχετε βγάλει το συμπέρασμα ότι δεν ισχύει...
Με εκτίμηση,
BlackOrWhat :cheesy:
Μέχρι να μπει και να το δει,γιατί έχει δουλειά τώρα:bigsmile: αλλά και για να μην λέει τα ίδια πράγματα και να μην περιμένεις κι εσύ:love:μπορείς να δεις την απάντηση της αδερφούλας μου σε παρόμοια ερώτηση εδώ:bigsmile: ,η οποία βρίσκει απολύτως σύμφωνη κι εμένα(με την ευκαιρία δηλαδή... :cheesy: )
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Οκ, όταν φτάνουμε στο σημείο να επικαλούμαστε τους καφέδες και τα συναφή, όντως δεν υπάρχει καμιά περίπτωση συννενόησης. Ούτε καν ανταλλαγής απόψεων σε σοβαρή βάση.
Η "βιωματική απόδειξη" μετράει στην περίπτωση που σου έχουν πει άπειρες φορές τον καφέ, είτε σε σένα είτε σε φίλους σου, και σου έχει προκύψει μάπα; Ή ακόμη στις περιπτώσεις που ξέρεις ότι ο ερμηνεύων τον φλυτζάνι γνωρίζει πράγματα και καταστάσεις; Για να ξέρω...
Όχι, είναι η ενόχληση δεν είναι αμοιβαία. Σαφώς και τον καθένα που του αρέσει να φαντασιώνεται πραγματάκια τον ενοχλεί να τον προσγειώνεις, αλλά από ένα σημείο και μετά τον αφήνεις στον κόσμο του. Καμία αντίρρηση ως προς αυτό. Ας φάει μετά την πρόσκρουση κατακέφαλα μία - δύο - τρείς - ...- εκατόν τρείς. Καλά να πάθει. Δεν με απασχολεί.
Αυτό όμως δεν έχει καμία σχέση με την Αστρολογία και με τις υποτιθέμενες "τεχνικές" που σχετίζονται με το Κάρμα και το τι υποτίθεται πως έκανες σε προηγούμενες ζωές. Εδώ υποτίθεται πως γίνεται μια σοβαρή προσπάθεια ερμηνείων συμπεριφορικών τάσεων, δεν μιλάμε για καφέδες και λοιπές βασκανίες.
Επομένως καμία σχέση η μία "ενόχληση" με την άλλη.
Είναι όντως γεγονός ότι δεν μπορεί να υπάρξει ανταλλαγή απόψεων σε σοβαρή βάση. Καταρχήν για τον πολύ απλό λόγο ότι δεν καταλαβαίνεις ότι ενοχλείς. Κι όχι μόνο εμένα όπως βλέπεις αλλά και άλλους. Όσο λοιπόν μπαίνεις σε συζητήσεις που υποτίθεται ότι δε σε ενδιαφέρουν για να αλλάξεις τα μυαλά των άλλων και έχεις την αίσθηση ότι έρχεσαι να δείξεις ποιο είναι το σωστό όπως λες, είναι σίγουρο ότι θα συνεχίσεις να είσαι ενοχλητική και να πιστεύεις ότι κάνεις και καλό. Κι αυτό γιατί δεν παραδέχεσαι το προσωπικό κίνητρο που έχεις για να αποδειχθείς σωστή αλλά το γενικεύεις σαν να είναι δήθεν κάτι σωστό για την ανθρωπότητα.
Όσο για τις τάσεις, αυτό είναι αυτό που εσύ προσπαθείς να αποδείξεις. Τους άλλους δεν τους ρώτησες ως συνήθως.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Επί της ουσίας, δεν έχει καμία διαφορά το υποτιθέμενο βίωμα του ενός από του άλλου. Με βάση την παραπάνω θεώρηση, και τα δύο , στο επίπεδο της εξατομικευμένης προσέγγισής τους, θα πρέπει να τα δεχτούμε ως εξίσου "αληθινά".
Απαντώ μόνο σε αυτό, γιατί αν απαντήσω σε όλα θα γράφω για μέρες. Αυτό που περιγράφεις είναι το αντίθετο άκρο της κατάστασης. Δηλαδή, λες ότι αν δεχτώ ότι ένα όνειρο είναι προφητικό πρέπει να τα δεχτώ όλα. Αυτό δεν ισχύει. Είναι άλλη μία γενίκευση. Συμφωνώ ότι δε θέλουμε να γίνουμε εύπιστοι στο υπερφυσικό, αλλά δε θα πάμε και στο αντίθετο άκρο που πρεσβεύεις εσύ, δηλαδή να μην πιστεύουμε τίποτα.
Αυτό που ισχύει είναι ότι κάθε περίπτωση πρέπει να εξετάζεται ξεχωριστά. Δε δεχόμαστε εκ των προτέρων ότι κάθε όνειρο είναι αληθινό. Δεχόμαστε εκ των προτέρων ότι κάθε όνειρο θα μπορούσε να είναι αληθινό. Όπως λέει και η Dion Fortune "την ώρα του πειράματος πρέπει να έχουμε απόλυτη πίστη, ενώ όταν τελειώνει το πείραμα πρέπει να είμαστε αμερόληπτα κριτικοί προς τα αποτελέσματα του". Αυτή είναι η στάση της μέσης οδού στην οποία αναφέρομαι. Και είναι η πιο δύσκολη λύση γιατί πρέπει να κάθεσαι να ψάχνεις κάθε περίπτωση ξεχωριστά. Η συλλήβδην απόρριψη του υπερφυσικού αντίθετα είναι μία από τις εύκολες λύσεις. Η άλλη είναι να τα πιστεύουμε όλα.
ΥΓ: Για "το σύμβολα ισχύουν" άλλο πράγμα εννοούσα. Αλλού το πήγες. Δε θα στο εξηγήσω, γιατί θα πάει μακριά.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Αντιλαμβάνεσαι πως στην περίπτωση που η καφετζού έχει κανέναν Ερμή στον Υδροχόο ή Σελήνη στον Σκορπιό ή στον 8ο (κλασσικοί δείκτες διεισδυτικής ικανότητας), υπάρχουν αυξημένες πιθανότητες να σε "κόψει" κάπως. Το γεγονός αυτό από μόνο του έχει ενδιαφέρον, αλλά δεν νομίζω πως συνδέεται ιδιαίτερα με "προβλέψεις".
Τώρα βέβαια με πολλή περιέργεια θα ήθελα να παρακολουθήσω πώς θα εξηγήσεις με τη λογική ότι κάποιος σε "κόβει" ότι ξέρει ότι σε περιμένει και μία ξανθιά τάδε ύψους που το όνομα της αρχίζει από τάδε στο σπίτι σου στην Αθήνα που είναι 500 χιλιόμετρα μακριά. Όχι γιατί ισχυρίζεσαι ότι με το καφέ δεν κάνουμε προβλέψεις, κρίνουμε μόνο τον άλλο. Όπως επίσης βέβαια και το πώς από το ότι σε "κόβει" βρίσκει πράγματα που έχεις κάνει αλλά δεν έχεις πει ποτέ σε κανένα.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Η έννοια της απόδειξης, είναι σαφής. Και δεν έχει καμία σχέση με αυτό που αναφέρεις. Οι σχετικολογίες περί εμπειριών δεν αφορούν αποτελέσματα, ακριβώς επειδή ο καθένας αναφέρει ότι θέλει και το βαφτίζει "εμπειρία". Το πρόβλημα είναι ότι ενοχλεί εσένα πως η αοριστολογία δεν αποτελεί, και ούτε πρόκειται να αποτελέσει ποτέ, απόδειξη και προσπαθείς με σοφιστείες να της δώσεις μια δυναμική που εν γένει δεν διαθέτει.
Όχι καλή μου η έννοια της απόδειξης δεν είναι σαφής. Κανένας ορισμός δεν είναι σαφής όπως και η επιστήμη δεν είναι σαφής. Όλα δουλεύουν σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο κοινωνικό και μία κουλτούρα που την εκφράζουν. Αυτά δεν υποτίθεται ότι μαθαίνεις στα σεμινάρια; Από πότε ο λόγος και οι ορισμοί είναι αντικειμενικοί; Εσύ που έχεις γεμάτη τη βιβλιοθήκη δεν έχεις διαβάσει ποτέ στη ζωή σου Μαρκούζε; Ο δικός σου ορισμός της απόδειξης λοιπόν είναι αυτός. ¶ρχισε κάποτε να λες "πιστεύω" ότι απόδειξη είναι αυτό ή "νομίζω" ή "από ό,τι έχω διαβάσει" και πάψε να μεταφέρεις εδώ συνεχώς ως δήθεν αντικειμενικές και επιστημονικές τις προσωπικές σου απόψεις. Κι εσύ η ίδια παραδέχθηκες ότι η απόδειξη είναι συνάρτηση της ιδεολογικής κατεύθυνσης. Τώρα πώς ξαφνικά έγινε αντικειμενικός ορισμός;
Και που είδες να σου λέω ότι η απόδειξη δεν περιλαμβάνει αποτελέσματα; Όταν βλέπεις ότι ξέχασες κάτι στο μπαλκόνι και βγαίνεις καπάκι και βλέπεις το μωρό σου να κρέμεται από τα κάγκελα, αυτό τι είναι δεν είναι αποτέλεσμα; Όταν σου λέει κάποιος τον καφέ και σου λέει μην ανεβαίνεις στο αεροπλάνο και δεν ανεβαίνεις και το αεροπλάνο πέφτει, δεν είναι αποτέλεσμα; Τι είναι; Φαντασίωση είναι; Το αποτέλεσμα είναι πολύ πραγματικό, απλά εσύ επειδή δεν μπορείς να το εξηγήσεις του βρίσκεις διάφορες δικαιολογίες. Αυτό είναι σοφιστεία λοιπόν. Να προσπαθείς να πείσεις τον άλλο ότι δεν είδε, δεν άκουσε, δεν ξέρει.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Βασίλη
Κρίνουμε ιδέες και όχι ανθρώπους
******
Παρακαλώ όλους μη με βάλετε σε τρυπάκι να ζυγίζω λέξη προς λέξη τα ποστ των "καρμικών" θεμάτων, διότι από κάποιο σημείο και έπειτα, δεν θα πω ότι έγιναν γραφικά, αλλά ότι είναι ένα copy paste
Quote:
Originally Posted by
Βασίλης Παπαδολιάς
Είναι όντως γεγονός ότι δεν μπορεί να υπάρξει ανταλλαγή απόψεων σε σοβαρή βάση. Καταρχήν για τον πολύ απλό λόγο ότι δεν καταλαβαίνεις ότι ενοχλείς. Κι όχι μόνο εμένα όπως βλέπεις αλλά και άλλους. Όσο λοιπόν μπαίνεις σε συζητήσεις που υποτίθεται ότι δε σε ενδιαφέρουν για να αλλάξεις τα μυαλά των άλλων και έχεις την αίσθηση ότι έρχεσαι να δείξεις ποιο είναι το σωστό όπως λες, είναι σίγουρο ότι θα συνεχίσεις να είσαι ενοχλητική και να πιστεύεις ότι κάνεις και καλό. Κι αυτό γιατί δεν παραδέχεσαι το προσωπικό κίνητρο που έχεις για να αποδειχθείς σωστή αλλά το γενικεύεις σαν να είναι δήθεν κάτι σωστό για την ανθρωπότητα.
Όσο για τις τάσεις, αυτό είναι αυτό που εσύ προσπαθείς να αποδείξεις. Τους άλλους δεν τους ρώτησες ως συνήθως.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Κωστή, με όλο το σεβασμό προσωπικές επιθέσεις από την gargoyle έχω δεχτεί ουκ ολίγες. Για να μην μπω και συκοφαντίες. Λίγα ποστ πιο πάνω να πας θα δεις κι άλλες επιθέσεις. Τότε δεν έπρεπε να έχει υπάρξει επέμβαση; Πέραν αυτού το εσύ δεν έχει την έννοια της προσωπικής επίθεσης αλλά την έννοια του να καταλάβουμε ότι εδώ έχουμε απλά ένα μέλος που εκφράζει προσωπικές απόψεις κι όχι επιστημονικές αυθεντίες όπως συνεχώς ισχυρίζεται. Κάποια στιγμή πρέπει να το κατανοήσει αυτό ενώπιον όλων...
Σταματώ εδώ... Και ζητώ συγγνώμη...
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Πιθανόν να έχεις δίκιο. Όπως έγραψα από κάποιο σημείο σταμάτησα να διαβάζω αντιπαραθέσεις / ανταλλαγή ιδεών που έχουν πάνω από 99% επαναληψιμότητα φράσεων.
Και είμαι σίγουρο ότι και οι "chatter" του site κάνουν το ίδιο.
Με σεβασμό πάντα ε;
Που λέει και ο τεξανός αστρολόγος
Quote:
Originally Posted by
Βασίλης Παπαδολιάς
Κωστή, με όλο το σεβασμό προσωπικές επιθέσεις από την gargoyle έχω δεχτεί ουκ ολίγες. Λίγα ποστ πιο πάνω να πας θα δεις κι άλλες. Τότε δεν έπρεπε να έχει υπάρξει επέμβαση;
Τέλος πάντων, δε θέλω να ανοίξω θέμα τώρα.. οπότε Ok..
Ζητώ συγγνώμη...
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Αφού σου είπε πράγματα που ήξερες, πάλι καλά... Θα μπορούσε να σου πει πράγματα που δεν ήξερες, γιατί ακόμη δεν είχε ενεργοποιηθεί ο Βόρειος Δεσμός σου ώστε να τα συνειδητοποιήσεις...:nuts:
Τώρα που το λες,καλύτερα θα ήταν να μου έλεγε πράγματα που δεν θα ήξερα, πχ ότι είμαι υιοθετημένος, ότι δεν με λένε Μήτσο και τέτοια. Θα είχε περισσότερο ενδιαφέρον :cheesy:
Από την άλλη, επειδή δεν είχα (και μάλλον δεν έχω ακόμη) συνειδητοποιήσει κάποια ενεργοποίηση του Β.Δ. μου, μάλλον θα πήγαιναν χαμένα τα όσα θα μου έλεγε. Προφανώς το ντάρμα μου φτιάχτηκε από Έλληνες εργολάβους και θέλει νέα μελέτη και ανακατασκευή :nuts:
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
Λευκή
Μέχρι να μπει και να το δει,γιατί έχει δουλειά τώρα:bigsmile: αλλά και για να μην λέει τα ίδια πράγματα και να μην περιμένεις κι εσύ:love:μπορείς να δεις την απάντηση της αδερφούλας μου σε παρόμοια ερώτηση
εδώ:bigsmile: ,η οποία βρίσκει απολύτως σύμφωνη κι εμένα(με την ευκαιρία δηλαδή... :cheesy: )
Προφανώς και το πόστ που μου παρέθεσες, και συνυπολογίζοντας και αλλες απαντήσεις, είναι ένδειξη ακριβώς αυτού που παρατήρησε και ο Βασίλης...εναλλαγή μεταξύ αντικειμενικών και υποκειμενικών απόψεων κατά το δοκούν και το συμφέρον...κατάλαβα! :nuts:
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
BlackOrWhat
Προφανώς και το πόστ που μου παρέθεσες, και συνυπολογίζοντας και αλλες απαντήσεις, είναι ένδειξη ακριβώς αυτού που παρατήρησε και ο Βασίλης...εναλλαγή μεταξύ αντικειμενικών και υποκειμενικών απόψεων κατά το δοκούν και το συμφέρον...κατάλαβα! :nuts:
Για παράδειγμα; :)
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
Λευκή
Για παράδειγμα; :)
Όπως το γεγονώς ότι προσπαθεί να εξηγήσει με λογικά μέσα τα παραφυσικά φαινόμενα (για να μην τα καταγράψουμε ένα ενα, κι ούτε συμπεριλαμβάνω το διάβασμα :wacko: του καφέ), ενώ δέχεται ότι η αστρολογία για κάποιο λόγο ισχύει...τίποτε από τα δύο παραπάνω δεν έχει αποδειχθεί...κι όμως το δεύτερο της γίνεται αποδεκτό...:cheesy:
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
H έννοια της απόδειξης είναι πολύ σχετική. Φυσικά επειδή έχουμε μεγαλώσει να "λατρεύουμε" την επιστήμη, δεχόμαστε αξιωματικά ότι απόδειξη είναι κάτι που μετράται και τεκμηριώνεται με μαθηματικές φόρμουλες. Ωστόσο αυτή η απόδειξη δεν είναι παρά ένα πολιτιστικό προϊόν. Εμπεριέχει τη "θέση" ότι για να δούμε την πραγματική φύση του κόσμου πρέπει να διαχωρίσουμε το υποκείμενο από το αντικείμενο. Κι αυτό για συγκεκριμένους λόγους που έχουν να κάνουν με την εποχή που θεμελιώθηκε η επιστήμη. Την εποχή εκείνη για να μελετήσει κανείς τη φύση, έπρεπε να τη διαχωρίσει από την ψυχή για να μην έχει στο κεφάλι του την Καθολική Εκκλησία. Γι' αυτό και η αστρολογία τότε γινόταν αποδεκτή ως ορίζουσα τα "του κόσμου", αλλά τα "της ψυχής" δεν επιτρεπόταν να τα αγγίξει γιατί ήταν προνόμιο της Εκκλησίας.
Στην πράξη βέβαια στην εποχή μας η θέση αυτή έφτασε να σημαίνει μία αντιστροφή της άλλης ακραίας θέσης ότι το σώμα είναι ψεύτικο και η ψυχή η μόνη αλήθεια. Έτσι για να είναι κανείς "σωστός" επιστήμονας πρέπει να ενοχοποιήσει τη διαίσθηση του ή το "δαιμόνιο" του όπως έλεγε ο Σωκράτης.
Αντίθετα σε άλλες κουλτούρες όπως π.χ. στην αρχαία Ελλάδα η απόδειξη ήταν διαδικασία διαλεκτική που λειτουργούσε ως σύνθεση προσωπικών πεποιθήσεων. Παραδείγματα φαίνονται στους σωκρατικούς διαλόγους, όπου ο Σωκράτης προχωράει κάθε φορά το συλλογισμό του λέγοντας πρώτα "συμφωνούμε γι' αυτό και για κείνο;" με το συνομιλητή του. Επομένως η απόδειξη εκεί είναι προϊόν μίας συνθετικής διαδικασίας πεποιθήσεων που βασίζονται στην προσωπική εμπειρία του καθενός από τους συνομιλητές ή την άποψη του. Επομένως εκεί ο ρόλος του υποκειμένου αναγνωρίζεται εκ των προτέρων και η διαδικασία της απόδειξης τον περιλαμβάνει ως παράγοντα εξαρχής.
Τώρα το κατά πόσον η δική μας "απόδειξη" είναι καλύτερη από την απόδειξη των άλλων είναι θέμα τεράστιο προς συζήτηση. Σίγουρα πάντως δεν είναι κάτι αυτονόητο, αν και λόγω της παιδείας μας οι περισσότεροι δυστυχώς το θεωρούμε ως τέτοιο. Ολόκληρη σχολή νεομαρξιστών έχει υπάρξει τη δεκαετία του '60 (Μαρκούζε, Αντόρνο, Χορκχάιμερ) οι οποίοι εξήγησαν ακριβώς πώς ο λόγος και οι ορισμοί περιέχουν θέσεις και δεν είναι αντικειμενικοί όπως θα ήθελε η μαζική κουλτούρα (μεταξύ άλλων και η τότε μαρξιστική) να μας πείσει.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
Βασίλης Παπαδολιάς
Απαντώ μόνο σε αυτό, γιατί αν απαντήσω σε όλα θα γράφω για μέρες. Αυτό που περιγράφεις είναι το αντίθετο άκρο της κατάστασης. Δηλαδή, λες ότι αν δεχτώ ότι ένα όνειρο είναι προφητικό πρέπει να τα δεχτώ όλα. Αυτό δεν ισχύει. Είναι άλλη μία γενίκευση. Συμφωνώ ότι δε θέλουμε να γίνουμε εύπιστοι στο υπερφυσικό, αλλά δε θα πάμε και στο αντίθετο άκρο που πρεσβεύεις εσύ, δηλαδή να μην πιστεύουμε τίποτα.
Αυτό που ισχύει είναι ότι κάθε περίπτωση πρέπει να εξετάζεται ξεχωριστά. Δε δεχόμαστε εκ των προτέρων ότι κάθε όνειρο είναι αληθινό. Δεχόμαστε εκ των προτέρων ότι κάθε όνειρο θα μπορούσε να είναι αληθινό. Όπως λέει και η Dion Fortune "την ώρα του πειράματος πρέπει να έχουμε απόλυτη πίστη, ενώ όταν τελειώνει το πείραμα πρέπει να είμαστε αμερόληπτα κριτικοί προς τα αποτελέσματα του". Αυτή είναι η στάση της μέσης οδού στην οποία αναφέρομαι. Και είναι η πιο δύσκολη λύση γιατί πρέπει να κάθεσαι να ψάχνεις κάθε περίπτωση ξεχωριστά. Η συλλήβδην απόρριψη του υπερφυσικού αντίθετα είναι μία από τις εύκολες λύσεις. Η άλλη είναι να τα πιστεύουμε όλα.
ΥΓ: Για "το σύμβολα ισχύουν" άλλο πράγμα εννοούσα. Αλλού το πήγες. Δε θα στο εξηγήσω, γιατί θα πάει μακριά.
Τι θα πει "δεχόμαστε εκ των προτέρων ότι κάθε όνειρο θα "μπορούσε να είναι αληθινό"; Και μάλιστα, υπό ποιες βάσεις το δεχόμαστε αυτό; Ακόμη κι αυτό, είναι μια βασική παραδοχή που βασίζεται σε μια γενικότερη θεώρηση.
Εδώ πέρα ο καθένας στο όνειρα ή στους καφέδες ή στο Κάρμα ή σε ότι άλλο ισχυρίζεται ότι θέλει και προσπαθεί κατόπιν να το συνδέσει με την πραγματικότητα. Του τύπου: "Είδα στον ύπνο μου ένα δέντρο να κουνιέται, άρα θα γίνει αυτό". Ή ακόμη , χειρότερα, "Χμμμ, είδα στον ύπνο μου ένα δέντρο να κουνιέται, άρα κάτι θα γίνει". Και μετά, απλώς περιμένεις το οτιδήποτε και εξίσου απλώς το συνδέεις με την κίνηση του δέντρου που είδες στον ύπνο σου.
Σε μια τέτοιας δομής θεωρούμενα "πειράματα" δεν αντιλαμβάνομαι ως θετική την έννοια της "πίστης", τουλάχιστον όπως διατυπώθηκε. Και ούτε βρίσκω πως εντάσσεται σε κάποια λογική "μέσης όδου". Μάλλον σε μετριοπαθούς μεταφυσικής προσεγγισης.
Για τα σύμβολα, ας γινόσουν περισσότερο σαφής.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
Βασίλης Παπαδολιάς
Τώρα βέβαια με πολλή περιέργεια θα ήθελα να παρακολουθήσω πώς θα εξηγήσεις με τη λογική ότι κάποιος σε "κόβει" ότι ξέρει ότι σε περιμένει και μία ξανθιά τάδε ύψους που το όνομα της αρχίζει από τάδε στο σπίτι σου στην Αθήνα που είναι 500 χιλιόμετρα μακριά. Όχι γιατί ισχυρίζεσαι ότι με το καφέ δεν κάνουμε προβλέψεις, κρίνουμε μόνο τον άλλο. Όπως επίσης βέβαια και το πώς από το ότι σε "κόβει" βρίσκει πράγματα που έχεις κάνει αλλά δεν έχεις πει ποτέ σε κανένα.
Αν βρω κάνεναν ποτέ που να μου πει τον καφέ και να μου πει όντως τέτοιας ακρίβειας πληροφορίες, θα σου πω... :bigsmile:
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Αν βρω κάνεναν ποτέ που να μου πει τον καφέ και να μου πει όντως τέτοιας ακρίβειας πληροφορίες, θα σου πω... :bigsmile:
1ον Μια ξανθιά τρίχα στο πέτο ή στην πλάτη του ενδιαφερόμενου είναι ικανή να αποτελέσει την αρχή ενός σεναρίου που θα ταιριάζει στην πραγματικότητα.
2ον Το ακόλουθο είναι πραγματική ιστορία και δίνει μια διάσταση που πρέπει να έχουμε στο νου μας: Γνωστός αστομεντιουμοχαρτοριχτρολ όγος διορατικός με κληρονομικό, είχε μάνα που έλεγε τον καφέ. Πιτσιρικάς αυτός (κάτω από 10 χρονών), έπαιζε στην αυλή του σπιτιού του ενώ διάφορες κυρίες περιμένανε στον ίδιο χώρο τη σειρά τους, για να μπούνε στην μαντάμ μέσα να τους πει τον καφέ.
Κατά την αναμονή, οι κυρίες ανταλλάζανε διάφορες κουβέντες και για το θέμα που τους απασχολούσε και για άλλα, θεωρητικά, άσχετα. Ο πιτσιρικάς πήγαινε από την πόρτα της κουζίνας και μετέφερε όποιες πληροφορίες είχε στη μάνα του, η οποία, αξιοποιώντας τες, φάνταζε στα μάτια των κυριών σαν μεγάλη διορατική καφετζού!
Ο γιος μεγάλωσε και επέκτεινε την επιχείρηση και ξεζουμίζει πολλές/ους.
Ξαναλέω ότι η ιστορία είναι πραγματική και συνέβη στις αρχές του 70 σε μανιάτικη συνοικία του Πειραιά.
Σημ.: έπρεπε να κάνω παράθεση στο ποστ του Βασίλη, αλλά μπερδεύτηκα και μετά βαριόμουν να το αλλάξω.:toung:
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
Βασίλης Παπαδολιάς
Όχι καλή μου η έννοια της απόδειξης δεν είναι σαφής. Κανένας ορισμός δεν είναι σαφής όπως και η επιστήμη δεν είναι σαφής. Όλα δουλεύουν σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο κοινωνικό και μία κουλτούρα που την εκφράζουν. Αυτά δεν υποτίθεται ότι μαθαίνεις στα σεμινάρια; Από πότε ο λόγος και οι ορισμοί είναι αντικειμενικοί; Εσύ που έχεις γεμάτη τη βιβλιοθήκη δεν έχεις διαβάσει ποτέ στη ζωή σου Μαρκούζε; Ο δικός σου ορισμός της απόδειξης λοιπόν είναι αυτός. ¶ρχισε κάποτε να λες "πιστεύω" ότι απόδειξη είναι αυτό ή "νομίζω" ή "από ό,τι έχω διαβάσει" και πάψε να μεταφέρεις εδώ συνεχώς ως δήθεν αντικειμενικές και επιστημονικές τις προσωπικές σου απόψεις. Κι εσύ η ίδια παραδέχθηκες ότι η απόδειξη είναι συνάρτηση της ιδεολογικής κατεύθυνσης. Τώρα πώς ξαφνικά έγινε αντικειμενικός ορισμός;
Και που είδες να σου λέω ότι η απόδειξη δεν περιλαμβάνει αποτελέσματα; Όταν βλέπεις ότι ξέχασες κάτι στο μπαλκόνι και βγαίνεις καπάκι και βλέπεις το μωρό σου να κρέμεται από τα κάγκελα, αυτό τι είναι δεν είναι αποτέλεσμα; Όταν σου λέει κάποιος τον καφέ και σου λέει μην ανεβαίνεις στο αεροπλάνο και δεν ανεβαίνεις και το αεροπλάνο πέφτει, δεν είναι αποτέλεσμα; Τι είναι; Φαντασίωση είναι; Το αποτέλεσμα είναι πολύ πραγματικό, απλά εσύ επειδή δεν μπορείς να το εξηγήσεις του βρίσκεις διάφορες δικαιολογίες. Αυτό είναι σοφιστεία λοιπόν. Να προσπαθείς να πείσεις τον άλλο ότι δεν είδε, δεν άκουσε, δεν ξέρει.
Τη δεδομένη στιγμή, ή έννοια της απόδειξης είναι σαφής. Εκεί που μπορεί κανείς να εστιαστεί είναι πως κάποια στιγμή και πολύ λογικά - διαλεκτικά , για να σου δώσω να το καταλάβεις καλύτερα - είναι πως θα μπορεί να συμπεριλάβει περισσότερες κατηγορίες "αποτελεσμάτων", αν μπορούμε να το διατυπώσουμε κάπως έτσι. Υπό την έννοια πως δεν θα ισχύει πάντα αυτό που έλεγε ο Αινστάιν: 'Δεν υπάρχει αριθμός πειραμάτων που μπορεί να βεβαιώσουν ότι έχω δίκιο, έστω και ένα πείραμα όμως μπορεί να βεβαιώσει πως έχω άδικο".
Αυτό όμως δεν έχει καμία μα καμία σχέση με αυτά που περιγράφεις εσύ.
Όχι, Μαρκούζε δεν έχω διαβάσει, ομολογώ. Έχει τύχει όμως να διαβάσω κριτικές επάνω σε θέσεις του. Αν και δεν νομίζω πως αυτό αφορά το θέμα μας.
Όσο για τα "αποτελέσματα", το να προσπαθείς να συνδέσεις κάτι τυχαίο, όπως το να δεις στον ύπνο σου κάτι σαν αυτό με το μπαλκόνι και να λες ότι ήταν προμήνυμα για να σώσεις το μωρό σου, δεν αποτελεί καμία απόδειξη. Κινείται στα όρια της ένδειξης και ούτε καν. Ειδικά αν έχεις συνεχώς την έννοια του μωρού σου που κινείται μέσα στο σπίτι και το έχεις άγχος, ,ε, ότι και να δεις, η πρώτη σου σκέψη στο μωρό σου θα πάει. Στις πόσες φορές να δεις διάφορα όνειρα, όπως αναφέρθηκε και παραπάνω, τη μία μόνο να υπάρξει μια σύνδεση ("βγήκα και είδα το μωρό στα κάγκελα"), αυτό αμέσως το βαπτίζουμε αποτέλεσμα. Στο κάτω κάτω και μαθηματικά να το δεις, υπάρχει σαφώς η στατιστική πιθανότητα να μια στις τόσες να "πεσεις μέσα". Αλλά αυτή δεν φτάνει για να βαφτίσεις κάτι ως αποτέλεσμα.
Τώρα, για προειδοποιήσεις να μην πάρεις αεροπλάνο και μετά αυτό να πέφτει και τα συναφή, δεν ξέρω...
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
Μητσάκος
1ον Μια ξανθιά τρίχα στο πέτο ............. του 70 σε μανιάτικη συνοικία του Πειραιά.
Σημ.: έπρεπε να κάνω παράθεση στο ποστ του Βασίλη, αλλά μπερδεύτηκα και μετά βαριόμουν να το αλλάξω.:toung:
Καλά αυτό είναι αλήθεια.Εδώ εγώ ξέροντας τα ζώδια όλου του κόσμου βρίσκω ποιον γουστάρει η καθεμιά που μου λέει ότι "ε είναι ένας Αιγόκερως" και με ποια κορασίδα έχει ελεύθερη σχέση ο εκμυστηρευόμενος τα πάθη του που μου λέει ότι "οι λιονταρίνες είναι θερμές και περνάμε καλά",δε θα τα ήξευρε η κυρία που είχε βάνει τονε σπιούνο;Ειδικά άμα αρχίσει ο κάθε πικραμένος να σου λέει τον πόνο του,δε θέλει και πολλά,λίγη φαντασία και όλο και κάτι θα πετύχεις.Μετά σου λένε ότι "είσαι μάγισσα" και "σκλάβα του σατανά".Εγώ και η Μάρω!:nuts:
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
Λευκή
Καλά αυτό είναι αλήθεια.Εδώ εγώ ξέροντας τα ζώδια όλου του κόσμου βρίσκω ποιον γουστάρει η καθεμιά που μου λέει ότι "ε είναι ένας Αιγόκερως" και με ποια κορασίδα έχει ελεύθερη σχέση ο εκμυστηρευόμενος τα πάθη του που μου λέει ότι "οι λιονταρίνες είναι θερμές και περνάμε καλά",δε θα τα ήξευρε η κυρία που είχε βάνει τονε σπιούνο;Ειδικά άμα αρχίσει ο κάθε πικραμένος να σου λέει τον πόνο του,δε θέλει και πολλά,λίγη φαντασία και όλο και κάτι θα πετύχεις.Μετά σου λένε ότι "είσαι μάγισσα" και "σκλάβα του σατανά".Εγώ και η Μάρω!:nuts:
Σωστά! Πρέπει κάποια στιγμή να ξεχωρίσουν οι πραγματικοί μάγοι από τους απατεώνες, να υπάρξει ένα είδος εξυγίανσης του χώρου.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
BlackOrWhat
Όπως το γεγονώς ότι προσπαθεί να εξηγήσει με λογικά μέσα τα παραφυσικά φαινόμενα (για να μην τα καταγράψουμε ένα ενα, κι ούτε συμπεριλαμβάνω το διάβασμα :wacko: του καφέ), ενώ δέχεται ότι η αστρολογία για κάποιο λόγο ισχύει...τίποτε από τα δύο παραπάνω δεν έχει αποδειχθεί...κι όμως το δεύτερο της γίνεται αποδεκτό...:cheesy:
Για να μην παρεξηγούμαι και για να μην διαστρεβλώνονται τα όσα λέω: Δεν έχω πει πουθενά πως μου είναι αποδεκτό, θεωρώ όμως πως με βάση τα ισχύοντα δεδομένα, ενδεχομένως να μπορούσε να αποδειχτεί κάποια στιγμή, επομένως στη βάση αυτή, κρίνω λογικό και σκόπιμο να το ψάχνει κανείς.
Όσο για τα "παραφυσικά" φαινόμενα, επισημαίνω για μια ακόμη φορά, πως το πρόβλημά μου δεν είναι αν ισχύουν ή όχι. Δεν έχω πρόβλημα να παραδεχτώ πως ισχύει κάτι, πολύ απλά γιατί για να ισχύει σημαίνει πως έχει και κάποια λογική εξήγηση, η οποία κάποτε θα αποδειχτεί. Η ιστορία το έχει αποδείξει πολλάκις αυτό, αλλιώς, ακόμη θα πιστεύαμε πως οι κεραυνοί είναι ένδειξη της οργής των θεών. Το ίδιο θεωρώ πως μπορεί να συμβεί και με τα λεγόμενα "παραφυσικά", του στυλ "καφές" και τα συναφή. Αν πχ. δεχτείς πως υφίσταται το χωροχρονικό συνεχές πιθανόν η λύση να βρίσκεται κάπου εκεί
Αυτό που με απασχολεί είναι ο τρόπος με τον οποίο γίνονται αποδεκτά ορισμένα πράγματα. ¶λλους μηχανισμούς έχει η κλασσική αστρολογία και άλλους διάφορα άλλα πεδία. Το γεγονός πως στην Καρμική αστρολογία οι μηχανισμοί είναι άλλοι, και δημιουργούν προβλήματα επαλήθευσης, καθώς ανάγονται κυρίως στο θέμα της πίστης, με κάνει να μη βρίσκω κανένα σοβαρό αιτιολογικό έρευνας, όσο κι αν έχω ρωτήσει τον καθένα που την ασπάζεται πώς μπορεί να μου αιτιολογήσει την επαλήθευση των αποτελεσμάτων της. Κάτι που δεν γίνεται με την κλασική αστρολογία, άλλο να βλέπεις πχ. μια Αφροδίτη στον ένατο και το πρόσωπο που την έχει να μιλάει με ευχέρεια 4 γλώσσες και άλλο να το ισχυρίζεται κανείς πως βιώνει το Κάρμα του, γενικά κι αόριστα.
Αν αυτό το θεωρείς "ερμηνεία κατά το δοκούν", λυπάμαι.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
Βασίλης Παπαδολιάς
H έννοια της απόδειξης είναι πολύ σχετική. Φυσικά επειδή έχουμε μεγαλώσει να "λατρεύουμε" την επιστήμη, δεχόμαστε αξιωματικά ότι απόδειξη είναι κάτι που μετράται και τεκμηριώνεται με μαθηματικές φόρμουλες. Ωστόσο αυτή η απόδειξη δεν είναι παρά ένα πολιτιστικό προϊόν. Εμπεριέχει τη "θέση" ότι για να δούμε την πραγματική φύση του κόσμου πρέπει να διαχωρίσουμε το υποκείμενο από το αντικείμενο. Κι αυτό για συγκεκριμένους λόγους που έχουν να κάνουν με την εποχή που θεμελιώθηκε η επιστήμη. Την εποχή εκείνη για να μελετήσει κανείς τη φύση, έπρεπε να τη διαχωρίσει από την ψυχή για να μην έχει στο κεφάλι του την Καθολική Εκκλησία. Γι' αυτό και η αστρολογία τότε γινόταν αποδεκτή ως ορίζουσα τα "του κόσμου", αλλά τα "της ψυχής" δεν επιτρεπόταν να τα αγγίξει γιατί ήταν προνόμιο της Εκκλησίας.
Στην πράξη βέβαια στην εποχή μας η θέση αυτή έφτασε να σημαίνει μία αντιστροφή της άλλης ακραίας θέσης ότι το σώμα είναι ψεύτικο και η ψυχή η μόνη αλήθεια. Έτσι για να είναι κανείς "σωστός" επιστήμονας πρέπει να ενοχοποιήσει τη διαίσθηση του ή το "δαιμόνιο" του όπως έλεγε ο Σωκράτης.
Αντίθετα σε άλλες κουλτούρες όπως π.χ. στην αρχαία Ελλάδα η απόδειξη ήταν διαδικασία διαλεκτική που λειτουργούσε ως σύνθεση προσωπικών πεποιθήσεων. Παραδείγματα φαίνονται στους σωκρατικούς διαλόγους, όπου ο Σωκράτης προχωράει κάθε φορά το συλλογισμό του λέγοντας πρώτα "συμφωνούμε γι' αυτό και για κείνο;" με το συνομιλητή του. Επομένως η απόδειξη εκεί είναι προϊόν μίας συνθετικής διαδικασίας πεποιθήσεων που βασίζονται στην προσωπική εμπειρία του καθενός από τους συνομιλητές ή την άποψη του. Επομένως εκεί ο ρόλος του υποκειμένου αναγνωρίζεται εκ των προτέρων και η διαδικασία της απόδειξης τον περιλαμβάνει ως παράγοντα εξαρχής.
Τώρα το κατά πόσον η δική μας "απόδειξη" είναι καλύτερη από την απόδειξη των άλλων είναι θέμα τεράστιο προς συζήτηση. Σίγουρα πάντως δεν είναι κάτι αυτονόητο, αν και λόγω της παιδείας μας οι περισσότεροι δυστυχώς το θεωρούμε ως τέτοιο. Ολόκληρη σχολή νεομαρξιστών έχει υπάρξει τη δεκαετία του '60 (Μαρκούζε, Αντόρνο, Χορκχάιμερ) οι οποίοι εξήγησαν ακριβώς πώς ο λόγος και οι ορισμοί περιέχουν θέσεις και δεν είναι αντικειμενικοί όπως θα ήθελε η μαζική κουλτούρα (μεταξύ άλλων και η τότε μαρξιστική) να μας πείσει.
Τα υπόλοιπα βαριέμαι να τα σχολιάσω, εκτός για το ότι έχουμε αναφερθεί πολλές φορές σε φιλοσοφικά ζητήματα, που δεν είναι το καθαρό αντικείμενο του χώρου, αλλά θέλω και δύο σελίδες και βάλε.
Μόνο μια διόρθωση στο τελευταίο, κραυγαλέο λάθος: Η μαρξιστική θέση δεν εννοεί αντικειμενικότητα ορισμών με τον τρόπο που αποδίδεται στην δημοσίευση. Η μαρξιστική θέση, έχοντας ως βάση την υλιστική διαλεκτική, δέχεται την αντικειμενικότητα της πραγματικότητας, επισημαίνει όμως την αντανάκλασή της στο ανθρώπινο μυαλό και τους μηχανισμούς που αναπτύσσονται λόγω της αντανάκλασης αυτής (η γνωστή "θεωρία της αντανάκλασης").
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Σε μια τέτοιας δομής θεωρούμενα "πειράματα" δεν αντιλαμβάνομαι ως θετική την έννοια της "πίστης", τουλάχιστον όπως διατυπώθηκε.
Η έννοια της πίστης είναι κινητήριος δύναμη γιατί αποτελεί ενέργεια σύμφωνα με τα όσα έχουμε πει σε άλλες κουβέντες περί κάρμα, κλπ... Η απουσία της στην ουσία βγάζει μία αιτία δημιουργίας του γεγονότος.
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Για τα σύμβολα, ας γινόσουν περισσότερο σαφής.
Λάθος μου, αλλά μπορούσες και να ρωτήσεις...
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
'Δεν υπάρχει αριθμός πειραμάτων που μπορεί να βεβαιώσουν ότι έχω δίκιο, έστω και ένα πείραμα όμως μπορεί να βεβαιώσει πως έχω άδικο".
Αυτό και τα άλλα που γράφεις παρακάτω για τα αποτελέσματα ισχύουν όταν προσπαθείς να εξηγήσεις τη φύση κάποιας διαδικασίας, δηλαδή να επαληθεύσεις ένα μοντέλο. Αυτό δε σημαίνει όμως ότι αν το μοντέλο εξήγησης δεν λειτουργεί, δεν υπάρχει το γεγονός. Δε χρειάζεται να δω δέκα φορές το ίδιο προμήνυμα στο όνειρο για να αποδεχτώ ότι έχω προμήνυμα. Η μία φορά μου αρκεί απλά και μόνο επειδή οι πιθανότητες να δω στο όνειρο μπαλκόνι και να βγω εκείνη τη στιγμή να δω το μωρό στο μπαλκόνι είναι μία στο τρισεκατομμύριο.
H εξήγηση που δίνεις ότι μπορεί να το κουβαλάω έτσι κι αλλιώς στο μυαλό μου είναι λογική αλλά πρέπει να επαληθευτεί πρώτα. Πρέπει να επαληθεύσεις δηλαδή ότι το έχει όντως στο μυαλό της για να το απορρίψεις. Όχι να λες ότι επειδή "μπορεί" να το είχε στο μυαλό της απορρίπτεις κατευθείαν το γεγονός. Κι αν δεν το είχε στο υποσυνείδητο της; Τι γίνεται τότε;
Αν πάλι αποδίδω τέτοια γεγονότα σε συμπτώσεις κατά τη γνώμη μου αυτό σημαίνει απλά ότι δεν ξέρω γιατί γίνονται και δε θέλω να χαλάσω το μοντέλο μου που το έχω συνηθίσει. Δεν είναι σωστή λύση... Η σωστή λύση είναι το ψάχνω...
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Μόνο μια διόρθωση στο τελευταίο, κραυγαλέο λάθος: Η μαρξιστική θέση δεν εννοεί αντικειμενικότητα ορισμών με τον τρόπο που αποδίδεται στην δημοσίευση.
Όπως είπες δεν έχεις διαβάσει Μαρκούζε. Αν διαβάσεις κάποια στιγμή τα ξαναλέμε.
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Αν βρω κάνεναν ποτέ που να μου πει τον καφέ και να μου πει όντως τέτοιας ακρίβειας πληροφορίες, θα σου πω... :bigsmile:
Το θέμα είναι ότι υπάρχουν άλλοι που έχουν ήδη βρει. Κι εσύ επειδή δεν έχεις βρει η ίδια τους απορρίπτεις :bigsmile:
-
Re: Απορία καρμικού τύπου
Quote:
Originally Posted by
gargoyle
Αυτό που με απασχολεί είναι ο τρόπος με τον οποίο γίνονται αποδεκτά ορισμένα πράγματα. ¶λλους μηχανισμούς έχει η κλασσική αστρολογία και άλλους διάφορα άλλα πεδία. Το γεγονός πως στην Καρμική αστρολογία οι μηχανισμοί είναι άλλοι, και δημιουργούν προβλήματα επαλήθευσης, καθώς ανάγονται κυρίως στο θέμα της πίστης, με κάνει να μη βρίσκω κανένα σοβαρό αιτιολογικό έρευνας, όσο κι αν έχω ρωτήσει τον καθένα που την ασπάζεται πώς μπορεί να μου αιτιολογήσει την επαλήθευση των αποτελεσμάτων της. Κάτι που δεν γίνεται με την κλασική αστρολογία, άλλο να βλέπεις πχ. μια Αφροδίτη στον ένατο και το πρόσωπο που την έχει να μιλάει με ευχέρεια 4 γλώσσες και άλλο να το ισχυρίζεται κανείς πως βιώνει το Κάρμα του, γενικά κι αόριστα.
Το κάρμα έχει σχέση με την θέση "προηγούμενη ζωή- μελλοντική ζωή" και κατά συνέπεια γέννηση-θάνατος βιώνοντας τη στο παρόν. Αυτό είναι καθαρά θέμα πεποιθήσεων και κανένας δεν έχει το δικαίωμα να επιβάλλει τη γνώμη του στον άλλο πέραν από απλώς να την παραθέτει.. Το γεγονός ότι δεν μπορεί να αποδειχθεί η ύπαρξη ζωής μετα θάνατο (για να ασχοληθείς με το κάρμα) αυτό από μόνο του δεν μπορεί να το απορρίψει γιατί και στα φυσικά φαινόμενα που μιλάμε για αποδείξεις αυτές περιλαμβάνουν ένα ορισμένο πλήθος παρατηρήσεων για να αφορούν όλα τα γεγονότα τα οποία είναι άπειρα συνεπώς το αποτέλεσμα της σχέσης θα ισούται με το μηδέν. Γενικότερα η άποψη περί αποδείξεων δεν είναι η αλάνθαστη όπως μπορεί να ήταν στο παρελθόν και πλέον από τους σύγχρονους φιλόσοφους της επιστήμης έχει απορριφθεί.
Στην αστρολογία το πλεονέκτημα της σε σχέση με άλλους κλάδους που ασχολούνται με την παρατήρηση ανθρώπου-φύσης είναι η μακροβιότητα των θέσεων της. Αυτές οι θέσεις έχουν προκύψει από μυθολογίες της εποχής, συμβολισμούς της εποχής και τις πεποιθήσεις των ανθρώπων, που κατα καιρούς όλες προσαρμόζονται στα σύγχονα δρώμενα. Στην καρμική αστρολογία έχουν ορισθεί ορισμένα εργαλεία της κλασσικής, που πάνω σε αυτά τα στοιχεία έχει αναπτυχθεί όλη η καρμική αστρολογία. Προφανώς αυτά τα στοιχεία εχουν επιλεγεί με μεταφυσικά κριτήρια δηλαδή όχι με τον κοινώς αποδεκτό τρόπο που επικρατεί και επαναλαμβάνω πως έχει απορριφθεί δηλαδή την απόδειξη. Εχουν επιλεγεί με τη λογική, με κάποιες ιδέες, όπως έχουν ξεκινήσει οι περισσότερες θεωρίες στη φυσική άλλωστε(τυχαία!!!).
Το κάρμα θα μπορούσε να λέγεται και βελτίωση. Αυτός ο ορισμός έχει δοθεί μέσες άκρες τουλάχιστον από τους υποστηρικτές του με πολύ απλοικό τρόπο. Απόρριψη όπως και επαλήθευσή του δεν νομίζω να υπάρξει και ποτέ και ναι νομίζω ότι μπορεί και να είναι απλά θέμα πίστης όπως ο θεός , άρα κάτι καθαρά προσωπικό, και μία κατάσταση που θα διατηρείται γιατί έως τώρα δεν έχει καταριφθεί ή καλύτερα τα επιχειρήματα που τις έχουν αντιπαραβάλλει δεν ήταν ικανά να την καταρρίψουν. Η άλλη μερίδα ανθρώπων που συμμερίζεται αυτές τις απόψεις έχει αναπτύξει ολόκληρο σύστημα μελέτης του (στην αστρολογία αναφέρομαι). Και απλά αυτές οι δύο απόψεις συνυπάρχουν και θα συνυπάρχουν εις αει. Έτσι κιόλας για να μην βαριόμαστε.