Παρθένος: Το αληθινό ζώδιο της Ελλάδας

[Κώστας]

Το θέμα του ζωδίου της Ελλάδος έχει συζητηθεί αρκετά τον τελευταίο καιρό. Πολλοί φίλοι της αστρολογίας ισχυρίζονται ότι η Ελλάδα είναι Υδροχόος χωρίς, όμως, να έχουν κάνει την απαιτούμενη έρευνα, μόνο και μόνο επειδή είναι η κατεστημένη άποψη στο χώρο. Εγώ έχω διαμορφώσει μία διαφορετική άποψη. Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων εάν διαβάσετε μέχρι τέλους το μακροσκελές κείμενο.

Θα επιχειρήσω μία διαφορετική προσέγγιση στο θέμα του ζωδίου της Ελλάδας ξεκινώντας από τον αυτονόητο -κατΆεμέ- ισχυρισμό ότι οι χώρες δεν έχουν γενέθλιο αστρολογικό χάρτη. Θεωρώ συλλογική πλάνη των αστρολόγων -που δυστυχώς διαωνίζεται εδώ και δεκαετίες- να πιστεύουν και να διδάσκουν το αντίθετο, ότι δηλαδή μία απλή ημερομηνία και ώρα υπογραφής ενός κειμένου επηρεάζει τόσο ριζικά την ψυχοσύνθεση και πορεία ενός λαού!!

Ας εξετάσουμε το παράδειγμα της χώρας μας. Πολλοί αστρολόγοι -Έλληνες και ξένοι- ισχυρίζονται ότι η «ημερομηνία γέννησης» της σύγχρονης Ελλάδας είναι η 3η Φεβρουαρίου 1830, η ημέρα που υπογράφτηκε το Πρωτόκολλο του Λονδίνου το οποίο διακήρυττε την ανεξαρτησία της χώρας μας. Καταρχάς, το γεγονός και μόνο ότι αυτό το Πρωτόκολλο υπογράφτηκε από ξένες δυνάμεις ? και όχι από Έλληνες- και σε ξένο έδαφος αποδεικνύει τον παραλογισμό της άποψης περί «γέννησης» της Ελλάδας. Αλλά ας το παραβλέψουμε αυτό.

Κάποιοι, λοιπόν, ισχυρίζονται ότι το πρωτόκολλο υπογράφτηκε περίπου στις 12 το μεσημέρι και θεωρούν ότι το ηλιακό ζώδιο της Ελλάδας είναι Υδροχόος, το σεληνιακό της ζώδιο Δίδυμοι και ο Ωροσκόπος της Δίδυμοι. Υπάρχει, βέβαια, και η άποψη του Γιάννη Ριζόπουλου ο οποίος εντόπισε τις 11:30 πμ. (ώρα Αθήνας) ως την ακριβή ώρα της υπογραφής της αναγνώρισης της πολιτικής μας ανεξαρτησίας. Η ώρα αυτή επαληθεύτηκε σε ανεξάρτητη έρευνα που πραγματοποίησε την τελευταία πενταετία ο ερευνητής αστρολογίας Ηρακλής Βουλαλάς και τοποθετεί τον Ωροσκόπο της Ελλάδας στις 23 μοίρες του Ταύρου (πηγή για τα παραπάνω είναι η αξιολογότατη εργασία του Μιχάλη Βροντάκη «Η ιστορία, το έργο, η γνώση και η εξέλιξη της Αστρολογίας). Υπάρχουν, όμως, και άλλες απόψεις όπως αυτή του Θωμά Γαζή ο οποίος ισχυρίζεται ότι η πραγματική ημερομηνία γέννησης της σύγχρονης Ελλάδας δεν είναι η προαναφερθείσα αλλά η 1η Ιανουαρίου 1822, δηλαδή η ημέρα που οι Έλληνες οπλαρχηγοί και πολιτικοί ψήφισαν το πρώτο Σύνταγμα της επανάστασης. Επομένως, η Ελλάς, σύμφωνα με το Γαζή, είναι Αιγόκερως, με Σελήνη στο Ζυγό και με άγνωστο Ωροσκόπο λόγω έλλειψης πληροφοριών.

Απορρίπτω και τις δύο παραπάνω απόψεις, για δύο λόγους.

1) Διαφωνώ απόλυτα με την άποψη ότι μία συγκεκριμένη ημερομηνία και ώρα μιας απλής γραπτής διακήρυξης ή συμφωνίας επηρεάζει για αιώνες την πορεία και συμπεριφορά ενός λαού!! Θεωρώ εξωφρενική η άποψη ότι εάν στις 3 Φλεβάρη 1830 η υπογραφή καθυστερούσε μισή ώρα, για κάποιο ασήμαντο λόγο, τότε ο χαρακτήρας μας σαν λαός και η μελλοντική μας πορεία μας θα ήταν πολύ διαφορετική διότι ο Ωροσκόπος μας θα ήταν Καρκίνος αντί για Δίδυμοι!!! Ας πούμε πχ. ότι ο ¶γγλος εκπρόσωπος πάθαινε κόψιμο και έπρεπε να καθυστερήσει 20 λεπτάκια για να έρθει στην αίθουσα της διάσκεψης!! Αντιλαμβάνεστε τι λέω? Αντιλαμβάνεστε τον παραλογισμό? Όλοι οι αστρολόγοι ουσιαστικά αυτό το παράλογο υποστηρίζουν: ότι εάν υπήρχε μία ασήμαντη καθυστέρηση στα τυπικά της υπογραφής τότε ο Ωροσκόπος μας θα ήταν διαφορετικός άρα και τα συλλογικά μας χαρακτηριστικά και η ιστορική μας πορεία σαν έθνος θα ήταν ριζικά διαφορετικές από ότι είναι!!! Η Λίτσα Πατέρα για παράδειγμα στο έργο της με τίτλο «Στον Ποταμό των Ουρανίων Εξελίξεων» αναφέρει ότι: «ο αστρολογικός χάρτης ενός κράτους είναι ένας συνδυασμός συμβολισμών που μιλούν για την ουσία του αντίστοιχου έθνους, όπως αυτό εκφράζεται ¬μέσα από τους θεσμούς του. Ενώ δηλαδή η ελληνική φυλή έχει μία παρουσία χιλιάδων ετών σε ετούτη την ευαίσθητη περιοχή της Μεσογείου, ο αστρολογικός χάρτης της χώρας συγκροτείται μόνο από την στιγμή που αναγνωρίστηκε ως επίσημο κράτος από τα υπόλοιπα έθνη ?κράτη της σύγχρονης ιστορίας. Μέσα από τον αστρολογικό αυτόν χάρτη βλέπουμε τι είδους εικόνα δείχνει το έθνος μας στη παρούσα φάση της ανάπτυξής του, καθώς δηλώνει την υλική υπόσταση της χώρας, την διαστρωμάτωση της κοινωνίας, τους κυβερνήτες, τις εσωτερικές και εξωτερικές υποθέσεις, την κατάσταση της οικονομίας, της παιδείας, της υγείας κλπ».

Μάλιστα...καλοδιατυπωμένη άποψη, δεν μπορώ να πω. Υπάρχει, όμως, καθόλου αλήθεια σε αυτά τα λόγια? Μας λέει, δηλαδή, η Πατέρα και οι ξένοι αστρολόγοι από τους οποίους επηρεάστηκε, ότι μέσα σε μία μόνο ημέρα ένα έθνος αυτόματα ξεχνά και διαγράφει τα προαιώνια συλλογικά του βιώματα του και ολόκληρο το DNA του αποδομείται και αναδιαμορφώνεται ριζικά...και αυτή η ριζική αναδιαμόρφωση καθορίζεται πάνω απΆόλα από την ακριβέστατη Ώρα της υπογραφής ενός απλού κειμένου, με όλους τους ασήμαντους αστάθμητους παράγοντες της συγκεκριμένης ημέρας να αποφασίζουν για τη φύση και εξέλιξη του έθνους!!! Και μάλιστα μία Ώρα την οποία δεν επιλέξαμε εμείς οι Έλληνες αλλά οι ξένοι!!! Λυπάμαι, αλλά αυτή η υπόθεση δεν με πείθει. Θεωρώ αυτονόητο το άτοπό της όμως οφείλω να το αναλύσω διότι απΆότι φαίνεται η άποψή μου δεν είναι καθόλου αυτονόητη για τους αστρολόγους.


Ας δούμε, λοιπόν, τα πράγματα από την αρχή. Η γέννηση ενός ανθρώπου αποτελεί ένα τεράστιας σημασίας αστρολογικό γεγονός. Μιλάμε για τη γέννηση και όχι τη σύλληψη του εμβρύου. Η στιγμή της γέννησης είναι η καθοριστική για τον άνθρωπο και όχι η στιγμή της σύλληψης. Γιατί, όμως, είμαστε τόσο βέβαιοι για αυτό το τελευταίο? Μα διότι η μακραίωνη παρατήρηση έχει επαληθεύσει την αστρολογία της γέννησης και όχι της σύλληψης, θα απαντήσει κάποιος και θα έχει δίκιο. Εάν ίσχυε η ημερομηνία της σύλληψης τότε οι Κριοί θα φέρονταν σαν Καρκίνοι (διότι θα είχαν συλληφθεί τέλη Ιουνίου-τέλη Ιουλίου) και οι Υδροχόοι θα φέρονταν σαν Ταύροι, κάτι που φυσικά δεν ισχύει.

Πριν από ένα μήνα παρακολούθησα τη μετριότατη εκπομπή του Χαρδαβέλα που είχε θέμα τις αστρολογικές προβλέψεις για το 2009. Δεν άντεξα παραπάνω από μισή ώρα λόγω των όσων ακούστηκαν, όπως πχ. οι πομπώδεις ανοησίες της Παγιατάκη ότι η εποχή του Υδροχόου θα ξεκινήσει το 2700 (!!), ή ότι ο Πλούτων θα κάτσει στον Αιγόκερω για 23 χρόνια (!!) και όχι για 14 που είναι το σωστό! Κάποια στιγμή η νεαρή συμπαρουσιάστρια της εκπομπής είχε την πολύ εύλογη απορία: «Γιατί επηρεάζει αστρολογικά η γέννηση και όχι η σύλληψη?». Ο αστρολόγος που της απάντησε πήρε το ύφος του ξερόλα και με πλήρη ασάφεια απάντησε: «Είναι το ίδιο πράγμα...είτε μιλάμε για γέννηση είτε για σύλληψη...μην το ψάχνετε, είναι εσωτερικά θέματα των αστρολόγων αυτά». Η κοπελίτσα φυσικά έμεινε με την απορία....

Και κάθομαι και σκέφτομαι: Πώς να ενδιαφερθεί ουσιαστικά ο κόσμος για την ιερή επιστήμη της Αστρολογίας όταν την υπερασπίζονται δημόσια ημιμαθείς άνθρωποι που το μόνο που ξέρουν να λένε όταν βγαίνουν στο γυαλί είναι αυτές οι ανόητες προβλέψεις?? Πώς να επανακτήσει η αστρολογία τη χαμένη της αίγλη και τιμή όταν η «βιτρίνα» της είναι τόσο αντιαισθητική???

Τέλος πάντων....Για να κλείσουμε αυτό το ζήτημα θα δώσω μία συγκεκριμένη απάντηση, με βάση τη δική μου ενόραση των πραγμάτων, για να κάνω σαφή τον ακριβή λόγο που η αστρολογία ασχολείται με τη στιγμή της γέννησης και όχι της σύλληψης.

Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης το έμβρυο οξυγονώνεται και τρέφεται μέσω του ομφάλιου λώρου που το συνδέει με τη μητέρα του. Πρόκειται για μία καθαρά «σεληνιακή» περίοδο, δηλαδή ένα απολύτως δεκτικό στάδιο της ζωής όπου το έμβρυο είναι απολύτως εξαρτημένο από τη μητέρα του. Μόλις το μωράκι βγει από τη μήτρα οι γιατροί του κόβουν τον ομφάλιο λώρο και τότε αυτό παίρνει την πρώτη του αυτόνομη ανάσα οξυγόνου. Αυτή την ιερή στιγμή της πρώτης εισπνοής ο νεογέννητος άνθρωπος γίνεται ακαριαία δέκτης της πανίσχυρης συνισταμένης των ηλιακών, σεληνιακών και πλανητικών ακτινοβολιών και όψεων που επικρατούν στο ουράνιο στερέωμα. Αυτές οι επιδράσεις αποτυπώνονται για πάντα στο ασυνείδητό του και κατά τη διάρκεια του βίου του αποκτά βαθμιαία τη συνείδησή τους. Επομένως, με αυτή την πρώτη εισπνοή εισέρχεται στον άνθρωπο η συμπυκνωμένη αστρολογική πληροφορία της συγκεκριμένης χρονικής στιγμής την οποία του είναι «γραφτό» να μεταφέρει, να προβάλλει και να βιώνει στη ζωή του. ¶ρα έχει πολύ μεγάλη σημασία εάν το μωρό θα γεννηθεί στις 10:30 το πρωί ή αν θα γεννηθεί στις 11:00 το πρωί διότι το να έχει διαφορετικό Ωροσκόπο (άρα και διαφορετική Οικοθεσία) θα διαφοροποιήσει σε σημαντικό βαθμό τη φύση και συμπεριφορά του. Και μιλάμε ειδικά για τον Ωροσκόπο διότι ο αυτός είναι η αμεσότερη ζωδιακή επίδραση στον κάθε ¶νθρωπο, αυτός είναι η πρωτεϊκή «Πύλη» από την οποία εισέρχεται η συνείδηση σε κάθε άνθρωπο και με βάση αυτόν οικοθετείται και δομείται ολόκληρος ο αστρολογικός χάρτης.

Κατανοώ, βέβαια, τη μεγάλη σημασία της εξελικτικής διαδικασίας που υφίσταται το έμβρυο κατά τους μήνες της κύησης καθώς και τις αστρικές επιρροές που υφίστανται. Και δεν διαφωνώ καθόλου με την άποψη του σπουδαίου Γκωγκλέν ο οποίος πίστευε ότι το έμβρυο επηρεάζεται από τις πλανητικές μεταβολές -ιδίως της Σελήνης- καθώς ο οργανισμός του διαμορφώνεται στους 9 μήνες κύησης μέσα στο αμνιακό υγρό. Ο Γκωγκλέν μάλιστα προχώρησε πολύ πιο μακριά, λέγοντας το εξής εκπληκτικό: καθώς αναπτύσσονται οι κλάδοι στο DNA του εμβρύου και διαμορφώνουν τους νευρώνες του εγκεφάλου του, ενεργοποιούν μορφογεννητικές μνήμες εκατομμυρίων ετών, στην προσπάθειά τους να αφουγκραστούν με την παραμικρή λεπτομέρεια τις συνεχώς μεταβαλλόμενες εξισώσεις των πλανητικών θέσεων. Συμπέρανε από αυτά ο Γκωγκλέν, ότι το έμβρυο υποσυνείδητα επιλέγει μετά τον 6ο μήνα την κατάλληλη χωροχρονική στιγμή που θα γεννηθεί, αυξάνοντας τα επίπεδα ωκυτοσίνης και άλλων ορμονών μέσω της κυκλοφορίας του αίματος που διεγείρουν την διογκωμένη μήτρα της μητέρας, προκειμένου να της προκαλέσει τις ανάλογες συσπάσεις που θα επιφέρουν τοκετό!! (πηγή μου και πάλι η εργασία του Βροντάκη). Αυτή είναι αναμφίβολα μία ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ άποψη και παραπέμπει στις θεωρίες του μεγάλου Πλάτωνα που ισχυριζόταν ότι κάθε ανθρώπινη ψυχή πριν την ενσάρκωσή της περιπλανιέται στο θεϊκό κόσμο των Ιδεών και επιλέγει συνειδητά την ακριβή φύση που θα ενσαρκωθεί!!

Όπως και να έχει, ανεξαρτήτως δηλαδή του τι ακριβώς συμβαίνει τους μήνες της κύησης, επαναλαμβάνω ότι η ώρα της γέννησης είναι που έχει σημασία και όχι της σύλληψης, για τους λόγους που αναφέρθηκαν παραπάνω. Αυτό, όμως, που δεν αντιλαμβάνονται οι αστρολόγοι είναι ότι αυτά που ισχύουν στις γεννήσεις των ανθρώπων δεν ισχύουν στα εκάστοτε πρωτόκολλα και διακηρύξεις. Οι αστρολογικές ποιότητες που φέρει η στιγμή μίας απλής υπογραφής σε καμία περίπτωση δεν είναι τόσο σημαντικές ώστε να επηρεάζουν δραστικά έναν ολόκληρο λαό για αιώνες και γιΆαυτό είναι μεγάλο λάθος να συγκρίνουμε ως παρόμοια αστρολογικά γεγονότα τη μυστηριακή ιεροτελεστία της ανθρώπινης γέννησης με την υπογραφή ενός επίσημου κειμένου. Το μόνο που ίσως να συζητούσα είναι η θέση των μακρινών πλανητών στην υπογραφή ενός πρωτοκόλλου, διότι οι μακρινοί πλανήτες σχετίζονται με τη συλλογική συνείδηση των λαών. Σε καμία περίπτωση, όμως, δεν πρόκειται να θεωρήσω τόσο επιδραστικούς τον Ήλιο, τη Σελήνη και ειδικά τον Ωροσκόπο της ώρας των υπογραφών, καθώς αυτοί σχετίζονται με την ατομική συνείδηση του κάθε ανθρώπου και όχι με τη συλλογική συνείδηση των λαών.

Ο δεύτερος λόγος που απορρίπτω τις δύο επικρατούσες απόψεις περί Υδροχόου και Αιγόκερω είναι ότι τα χαρακτηριστικά των Ελλήνων δεν μοιάζουν ούτε στον Αιγόκερω ούτε στον Υδροχόο.

Καταρχάς, η άποψη του Γαζή υστερεί λόγω της έλλειψης του Ωροσκόπου. Από εκεί και πέρα, οι Έλληνες ήταν πάντα απείθαρχοι και ανοργάνωτοι, άρα δεν έχουν τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά του Αιγόκερω. Πάντα ζούσαμε κάτω από ένα κράτος που σπανίως έχτιζε σοβαρές και ουσιαστικές δομές. Σχεδόν ποτέ δεν δείξαμε ?ειδικά η εξουσία- τη μακροχρόνια σκοπιμότητα του Αιγόκερω, αντιθέτως διακρίνομασταν πάντα για την αγάπη για οτιδήποτε γρήγορο, εύκολο και εφήμερο. Ειδικά μάλιστα ο συνδυασμός Αιγόκερω με Σελήνη στο Ζυγό είναι εντελώς αταίριαστος με τη φύση των Ελλήνων! Μιλάμε για τα δύο «Κρόνια» ζώδια και εάν όντως ίσχυε αυτή η άποψη τότε εδώ και πολύ καιρό θα ζούσαμε σε μία «Κρόνια» κοινωνία των τύπων, μία κοινωνία με αυστηρούς νόμους, σχετική αξιοκρατία και ιεραρχία. Επιπλέον, η Σελήνη στο Ζυγό θα έδινε μία ενστικτώδη ανάγκη για ειρηνική εσωτερική συμβίωση, καλαισθησία στη δόμηση των πόλεων, καθώς και ευγένεια στις καθημερινές και διαπροσωπικές σχέσεις.

Η ελληνική πραγματικότητα, όμως, είναι ακριβώς αντίθετη. Μία χώρα σαν την Ελλάδα, όπου κυριαρχεί το κατιναριό και η μικροπρέπεια, μία χώρα καταραμένη να είναι πάντα διχασμένη δύσκολα γίνεται να έχει Σελήνη στο Ζυγό (όσο δύσκολες όψεις κι αν αυτή δέχεται). Η παροιμιώδης έριδα και διχόνοια, η διαφθορά και ατιμωρησία, η ακαλαισθησία, η αδιακρισία και η νοοτροπία του «όχλου» πάντα αποτελούσε και αποτελεί μερικά από τα χαοτικά χαρακτηριστικό του Νεοέλληνα τα οποία δεν ταιριάζουν με τον Κρόνιο συνδυασμό Αιγόκερω-Ζυγού (κι ας είναι δυσαρμονικά ζώδια μεταξύ τους).

Από την άλλη, ο σύγχρονος Έλληνας σχεδόν ποτέ δεν έδειξε τη συλλογική ενότητα, προοδευτικότητα, πνευματικότητα αλλά και ταπεινότητα του Υδροχόου, αντιθέτως φημίζεται για την ακραία εσωτερική αντιπαράθεση, διχόνοια και ιδιοτέλεια που τον χαρακτηρίζει από αρχαιοτάτων χρόνων. Επιπλέον, οι Έλληνες ήταν ανέκαθεν λαός υλιστικός και συντηρητικός, γεμάτος ταμπού και προκαταλήψεις, καταδικάζοντας πάντα στην «πυρά» τις μεγαλοφϋίες και τους ξεχωριστούς ανθρώπους που γεννιόντουσαν ανάμεσά τους.

Οφείλω, πάντως, να παραδεχτώ ότι η άποψη περί Υδροχόου είναι λιγότερο αταίριαστη λόγω των Διδύμων σε Σελήνη και Ωροσκόπο. Όντως, το στοιχείο των Διδύμων φαίνεται να υπάρχει. Οι Έλληνες είναι πανέξυπνοι, «διφυείς», φλύαροι, παράτυποι, άνομοι και μονίμως διχασμένοι, η δε έλλειψη μνημονικού που τους διακρίνει έχει σατιριστεί από τον Πλάτωνα στον «Κριτία» -με την περίφημη ρήση του Αιγύπτιου σοφού «εσείς οι Έλληνες είσαστε πάντα παιδιά»- μέχρι τον τέως πρωθυπουργό Κ. Μητσοτάκη όταν αναφερόμενος στο θέμα των Σκοπίων είχε ισχυριστεί ότι «σε ένα μήνα θα έχει ξεχαστεί»!! Ωστόσο και πάλι, η άποψη περί Υδροχόου δεν πείθει. Πάνε να μας πουν δηλαδή ότι η Ελλάδα έχει Ήλιο-Ερμή-Ουρανό στον Υδροχόο, Σελήνη-Ωροσκόπο στους Διδύμος και ¶ρη στον Τοξότη!!! Και μάλιστα με Ήλιο-Ουρανό στα τέλη του 9ου οίκου, πάνω στο Μεσουράνημα!! Μα είμαστε στα καλά μας?? Εδώ μιλάμε για τα τρία πιο φιλελεύθερα, προοδευτικά και πρωτοποριακά ζώδια! Κοιτάξτε γύρω σας...βλέπετε κάτι τέτοιο?? Κοιτάξτε πίσω τους τελευταίους δύο αιώνες της σύγχρονης ιστορίας μας και πείτε μου αν βλέπετε πουθενά Υδροχόο, Δίδυμο και Τοξότη?? Βλέπετε πουθενά προοδευτικότητα, νεωτερισμό και όραμα? Ένας λαός τόσο συντηρητικός, παραδοσιακός, «οικογενειάκιας» και κομπλεξικός όσο εμείς γίνεται ποτέ να έχει αυτό το χάρτη??? Και βέβαια η αντίθεση Ήλιου-Κρόνου δεν είναι αρκετή από μόνη της να καταπιέσει τόσο πολύ τους Υδροχοοδιδυμοτοξότες οι οποίοι δεν έχουν καμία σχέση με την ελληνική πραγματικότητα. Όσον αφορά την άποψη που θέλει τον Ωροσκόπο μας Ταύρο φαίνεται να έχει κάποια βάση λόγω της ροπής του Έλληνα προς την καλοπέραση και το βόλεμα -ενώ και η Σελήνη στο 2ο οίκο με τον Ήλιο στον 10ο οίκο δείχνουν να ταιριάζουν στον Έλληνα και την υλιστική και «οικογενειακή» ψυχοσύνθεσή του- όμως η ηρεμία και ισορροπία του συγκεκριμένου ωροσκόπου δεν μου πολυκάθονται με τον Έλληνα.

Ωστόσο ξαναλέω ότι αυτές οι απόψεις με όλη την αληθοφάνεια που μπορεί να έχουν αδυνατούν να με πείσουν διότι ο πρωταρχικός τους συλλογισμός είναι λάθος. Ας περάσω, λοιπόν, στο παρασύνθημα.

Ο σκοπός που γράφω αυτό το κείμενο είναι για να δείξω ότι το ζώδιο που επηρεάζει κατά κύριο λόγο τους Έλληνες δεν είναι οι Δίδυμοι αλλά η Παρθένος, το έτερο Ερμητικό ζώδιο. Πιστεύω με βεβαιότητα ότι η Ελλάδα βρίσκεται υπό την επιρροή του γήινου και ευμετάβλητου ζωδίου της Παρθένου και ο σκοπός του άρθρου μου είναι να δώσω τρανταχτά επιχειρήματα υπέρ αυτής της άποψης.

Καταρχάς, έχω με το μέρος μου το μεγάλο Πτολεμαίο της αρχαιότητας. Σπανίως αναφέρεται από τους σημερινούς αστρολόγους, είτε από άγνοια είτε σκόπιμα, ότι οι γνωστότεροι αρχαίοι αστρολόγοι, ο Πτολεμαίος και ο Ηφαιστίων ο Θηβαίος, είχαν εκθέσει, πολύ πριν από εμένα, την άποψη ότι η Ελλάδα στο μεγαλύτερο μέρος επηρεάζεται από το ζώδιο της Παρθένου. Σύμφωνα με τον Πτολεμαίο «...η Ελλάδα (σ. εννοεί από τη Στερεά Ελλάδα μέχρι τη Θεσσαλία), η Αχαία, η Κρήτη...η Ρόδος και η Πελοπόννησος βρίσκονται κάτω από την Παρθένο», ενώ σύμφωνα με τον Ηφαιστίωνα «κάτω από την Παρθένο βρίσκονται η Ρόδος, οι Κυκλάδες, η Αχαία, η Σπάρτη και η Λακωνική» και «κάτω από το Λέοντα βρίσκεται η Ελλάδα». Όσον αφορά την Κρήτη οι δύο αστρολόγοι διαφωνούν μιας και ο Ηφαιστίων την αποδίδει στον Τοξότη ενώ ο Πτολεμαίος την αποδίδει, όπως ήδη αναφέραμε, στην Παρθένο. Όσον αφορά τη Θράκη ο Πτολεμαίος την αποδίδει στον Αιγόκερω ενώ ο Ηφαιστίων στον Καρκίνο. Τέλος, η Μακεδονία αποδίδεται στον Αιγόκερω από τον Πτολεμαίο ενώ άλλοι μελετητές την αποδίδουν στο Λέοντα.

Οι παραπάνω απόψεις των αρχαίων ερευνητών τονίζουν δύο πολύ σημαντικές διαστάσεις του θέματος:

1) Το ζώδιο της Παρθένου παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην περιοχή μας,
2) το ωροσκόπιο μίας σύγχρονης χώρας δεν είναι οπωσδήποτε ενιαίο. Θεωρώ ότι τα ζώδια των αρχαίων τόπων βασίζονταν σε αρχαίες εσωτερικές παραδόσεις που με τη σειρά τους στηρίζονταν σε κάποια «ιερή γεωγραφία».

Ο τελευταίος όρος σημαίνει ότι κάθε τόπος έχει συγκεκριμένη αστρολογική ενέργεια η οποία υιοθετείται από τον εκάστοτε λαό που τον κατοικεί. Από τόπο σε τόπο η αστρολογική επιρροή μεταβάλλεται, άρα μία σύγχρονη χώρα πιθανόν να επηρεάζεται από παραπάνω από ένα ζώδιο.

Όταν είχα εκθέσει την άποψη μου περί ιερής γεωγραφίας στο forum της Ελληνικής Αστρολογίας ο Θωμάς Γαζής είχε διαφωνήσει λέγοντάς μου «πώς γίνεται ένα διαρκώς περιστρεφόμενο κομμάτι Γης (πχ. η Ελλάδα) να σχετίζεται συνεχώς με ένα σταθερό σημείο του ζωδιακζωδιακού (πχ. την Παρθένο)?». Του απάντησα ότι γίνεται με τον ίδιο τρόπο που θεωρούμε ότι ένας διαρκώς περιστρεφόμενος πλανήτης, ο Ερμής, σχετίζεται συνέχεια με το σταθερό ζωδιακό σημείο της Παρθένου. Με αυτή την απάντηση εννοώ ότι ο πραγματικός τρόπος σύνδεσης ζωδίων-πλανητών-τόπων-ανθρώπων είναι σε μεγάλο βαθμό άγνωστος σε εμάς και το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να παρατηρούμε τα αποτελέσματά του. Και αλίμονο εάν οι αστρολόγοι θεωρούν ότι έχουν βρει όλες τις αιτιολογίες και απαντήσεις στα ερωτήματά τους...αλίμονο εάν δεν έχουν κατανοήσει την ποσότητα των πληροφοριών που αγνοούμε.

Τα επιχειρήματά μου περί Παρθένου δεν εξαντλούνται στο ότι έχω με το μέρος μου μεγάλους επιστήμονες της αρχαιότητας όπως ο Πτολεμαίος αλλά προέρχονται:
α) από την παρατήρηση του ελληνικού λαού από την αρχαιότητα έως σήμερα,
β) από την παρατήρηση της επιρροής των μακρινών πλανητών στην Ελλάδα όταν βρίσκονταν στο ζώδιο της Παρθένου.

Ας τα δούμε, λοιπόν, ένα-ένα.

Καταρχάς, μιλάμε για ένα λαό ανέκαθεν υλιστικό (η Παρθένος είναι ζώδιο της Γης, είναι δηλαδή ζώδιο «υλιστικό») αλλά και λαό εξαιρετικά ευμετάβλητο (η Παρθένος είναι μεταβλητό ζώδιο). Μιλάμε για ένα λαό που το κορυφαίο επίτευγμά του αλλά και το χειρότερο ελάττωμά του ονομάζεται «ΚΡΙΤΙΚΗ»! Αυτό, βέβαια, δεν αποτελεί δική μου ανακάλυψη μιας και κορυφαίοι ιστορικοί, φιλόλογοι, φιλόσοφοι και στοχαστές έχουν καταλήξει όμοφωνα ότι «ο Έλληνας γέννησε την Κριτική» και ότι αυτός ήταν που έθεσε τις βάσεις για την επιστημονική πρόοδο του δυτικού, κυρίως, κόσμο. Ο Όσκαρ Ουάιλντ για παράδειγμα έγραψε μερικές από τις ωραιότερες σελίδες του στα περί «Κριτικής» αναφέροντας ότι οι Έλληνες γέννησαν το κριτικό πνεύμα, ενώ οι κλασικιστές Hanson και Ηeath έκαναν μία εξαιρετική ανάλυση του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, τονίζοντας ότι στην Ελλάδα ήταν που για πρώτη φορά στην ιστορία εκδηλώθηκε η ανάγκη και ικανότητα της κριτικής εξέτασης του κόσμου, των θεσμών και πολιτευμάτων, των ηγετών της πολιτείας και πάνω απΆόλα η ικανότητα της «αυτοεξέτασης», η πεμπτουσία του έλλογου ανθρώπινου βίου.

Ο «κριτικός πολίτης» και η «αυτοεξέταση», λοιπόν, δεν γεννήθηκαν πουθενά αλλού παρά στην Ελλάδα και οδήγησαν στη γέννηση της φιλοσοφίας και την καθιέρωση της Δημοκρατίας. Εάν, λοιπόν, ψάξουμε να βρούμε πού οφείλεται το αρχαίο θαύμα του ελληνικού πολιτισμού θα καταλήξουμε στο αδιαμφισβήτητο συμπέρασμα ότι ο Έλληνας είναι αυτός που γέννησε το κριτικό πνεύμα, χάρη στο οποίο συστημοποίησε και τελειοποίησε κάθε τέχνη και επιστήμη. Με όπλο την εκπληκτική οξυδέρκεια, παρατηρητικότητα και υπεραναλυτικότητά του κατόρθωσε να αποκωδικοποιήσει τα ερμητικά μυστικά του Κόσμου και του Ανθρώπου, γεννώντας την Κριτική σε όλες τις μορφές, από την υψηλή φιλοσοφία μέχρι την ανελέητη σάτιρα των πάντων (ακόμα και των θεών!!). Έβγαλε την ανθρωπότητα από το μεταφυσικό σκοταδισμό, γεννώντας τον ορθολογισμό, την προηγμένη επιστημονική έρευνα και τη φιλοσοφία, θέτοντας τους αξεπέραστους και αντικειμενικούς κανόνες των μαθηματικών, των τεχνών, των μουσικών αρμονιών και γεννώντας, χάρη, κυρίως, στον Αριστοτέλη, την αναλυτική επιστήμη της Λογικής. Δεν είναι, επίσης, τυχαίο που αυτός ο τόσο διανοητικός και επικοινωνιακός λαός συνέθεσε την κορυφαία γλώσσα όλων των εποχών, την ανυπέρβλητη ελληνική γλώσσα. Ούτε είναι τυχαίο βέβαια που εξύψωσε τη ρητορική τέχνη και αγάπησε το διάλογο τόσο πολύ ώστε να τον καθιερώσει ως καλλιτεχνικό και φιλοσοφικό μέσο έκφρασης (τραγωδίες, διάλογοι Πλάτωνα).

Οι Έλληνες ανέκαθεν τελούσαν υπό την επιρροή του θεού Ερμή, του κυβερνήτη της Παρθένου, του πιο Έλληνα μεταξύ των θεών. Όλη η αλήθεια βρίσκεται στα περιβόητα λόγια του Αιγύπτιου ιερέα προς το Σόλωνα που αναφέρει ο Πλάτων: «ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΠΑΙΔΙΑ!!», είπε ο Αιγύπτιος μύστης κατακρίνοντας την έλλειψη μνημονικού των Ελλήνων και την άγνοια της αρχαίας ιστορίας τους. Δε θα μπορούσε να υπάρξει καλύτερος χαρακτηρισμός για τον Έλληνα, για αυτό το αιώνιο παιδί, τον αιώνιο Ερμή, τον αιώνια αντιφατικό και δίβουλο! ¶ναρχος, άνομος, εύστροφος, ευμετάβλητος, ερειστικός, πάντα υπερβολικός στις αντιδράσεις του, πάντα καχύποπτος και επικριτικός προς τους πάντες και τα πάντα, αμετροεπής, δαιμόνιος, ξεροκέφαλος, ανεύθυνος, λάτρης της αταξίας και της παρανομίας.

Όλα τα ελαττώματα, λοιπόν, της φυλής μας δεν είναι σύγχρονα γνωρίσματα αλλά υπάρχουν από παλιά. Η ελληνική φυλή από αρχαιοτάτων χρόνων εκδήλωσε πρωτοφανή μεταβλητότητα, τάση προς την αταξία, την ασυδοσία και την εξαπάτηση, απέχθεια για την ιεραρχία, έλλειψη συλλογικής ενότητας και σκοπιμότητας (η αντιπάθεια του έλληνα για το συν-έλληνα παραμένει στους αιώνες θρυλική!), αγάπη για οτιδήποτε εύκολο, γρήγορο, εφήμερο και παράνομο, σατιρική και απαξιωτική διάθεση προς τα πάντα, καθώς και μία μοναδική ικανότητα για σπουδαία, σχεδόν υπεράνθρωπα, κατορθώματα τα οποία όμως στη συνέχεια αμαυρώνει όντας ανίκανη να τα διαχειριστεί σωστά και οργανωμένα. Ψυχοσύνθεση αλλόκοτη και διφυής, πότε φιλική και υπερβολικά εξυπηρετική, στα όρια της δουλοπρέπειας, και πότε ανεξήγητα ερειστική, εχθρική και ανταγωνιστική, ακόμα και για τα πιο ασόβαρα ζητήματα. Πνεύμα ζωηρό και νευρώδες, εξαιρετικά δεκτικό, πολλυσυλλεκτικό, επινοητικό αλλά και υπερβολικά καχύποπτο και αντιδραστικό, εξαιρετικά καλλιεργημένο και πολυμαθές, αλλά και εξαιρετικά συγχυσμένο και παιδαριώδες, ικανό να χλευάζει τα σπουδαιότερα ζητήματα και πρόσωπα και να μεγαλοποιεί και να εξυψώνει τα πιο ασήμαντα, ικανό να τραγικοποιεί την πιο ασήμαντη αποτυχία και να μεγαλοποιεί το πιο ασήμαντο κατόρθωμα!

Αυτή η Ερμητική χαοτικότητα και οι δημιουργικές της δυνατότητες εκδηλώθηκαν περισσότερο από οπουδήποτε αλλού στην ιερή πόλη των Αθηνών. Η πόλη του Παρθενώνα και των λοιπών τέλειων κτισμάτων και αγαλμάτων αποτέλεσε το ισχυρότερο ενεργειακό κέντρο όπου εκδηλώθηκε η Ιδέα της Παρθένου, όντας η πόλη όπου όλες οι ερμητικές δραστηριότητες - τα γράμματα, οι τέχνες, οι επιστήμες, η φιλοσοφία, η ρητορική, το εμπόριο, ο αθλητισμός - γνώρισαν πρωτοφανή άνθηση. Πάνω απΆόλα, όμως, εδώ ήταν που άνθησε η τέχνη του λόγου, του δια-λόγου και, γενικά, του διαλεκτικού τρόπου ζωής, καθώς παντού έβλεπες άνδρες να συναθροίζονται, είτε στην αγορά είτε σε σπίτια είτε οπουδήποτε αλλού, για να συζητήσουν περί παντός επιστητού! Η πόλη της Αθήνας, βέβαια, ειδικά στη σύγχρονη εποχή εκπέμπει και έναν έντονο αρνητισμό, όντας η πόλη του άγχους, των νευρώσεων, των τρελών ρυθμών, της άναρχης δόμησης και κίνησης (η σύγχρονη Αθήνα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως η πόλη όπου ο Ερμής είναι πάντα ανάδρομος!!). Ακόμα και στην αρχαιότητα το φαινόμενο της ασυδοσίας και των νευρωτικών συμπτωμάτων των Αθηναίων ήταν έντονο και γιΆαυτό ο Πλάτων συνήθιζε να λέει ότι «ο ενάρετος Αθηναίος είναι ο πιο ενάρετος όλων» διότι σε αυτή τη δημοκρατική πόλη οι πολίτες είχαν αυξημένο βαθμό ελευθερίας και συνήθιζαν να κάνουν του κεφαλιού τους (από τότε!) περιφρονώντας τους νόμους.


Μία από τις ενστάσεις που μπορεί να σας έρχονται στο μυαλό είναι η εξής: «Μα καλά, αφού η Παρθένος φημίζεται για την αγάπη της για την τάξη και το μέτρο! Πώς γίνεται λοιπόν ο «άτακτος» και «χαοτικός» Έλληνας να ανήκει σε αυτό το χαμηλών τόνων ζώδιο??. Εύλογο το ερώτημα, ας δούμε και την απάντηση!

Καταρχάς, Παρθένος δεν ήταν μόνο η Αθήνα αλλά και η Σπάρτη η οποία είχε φτάσει σε ένα τρομακτικό (κυριολεκτικά) επίπεδο οργάνωσης και προγραμματισμού. Αλλά ακόμα και η Αθήνα διαρκώς ταλαντευόταν μεταξύ απολυταρχικών και δημοκρατικών πολιτευμάτων, μεταξύ, δηλαδή, «τάξης» και «χάους», μεταξύ περιορισμού και ελευθερίας, κάτι που ισχύει και για τη σύγχρονη Ελλάδα. Φιλοσοφικά μιλώντας, η Τάξη και η Αταξία είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος διότι η μία οδηγεί στην άλλη, γιΆαυτό και ο «άτακτος» αρχαίος Έλληνας κατόρθωσε να φτάσει σε εκπληκτικά επίπεδα οργάνωσης, «τακτικότητας» και τέλειας, αψεγάδιαστης καλλιτεχνικής και επιστημονικής δημιουργίας. Το θέμα μας όμως είναι η αστρολογία και γιΆαυτό θα περιοριστούμε σε αστρολογικές αναφορές.

Οφείλουμε, λοιπόν, να ξεκαθαρίσουμε ότι το ζώδιο της Παρθένου είναι ίσως το πιο παρερμηνευμένο απΆόλα. Υπάρχει και εδώ μία ανόητη υπεραπλούστευση και παραπληροφόρηση την οποία οφείλουμε να δείξουμε. Η σπουδαία αστρολόγος ?και Παρθένος στο ζώδιο- Liz Greene έχει τα σωστά λόγια: «Είναι καιρός να διαλύσουμε το μύθο που περιβάλλει την Παρθένο σαν το καλό κορίτσι που δεν ζει παρά για να αδειάζει σταχτοδοχεία και να ξεσκονίζει έπιπλα. Η ευπρεπής, οργανωμένη και πάντα καθώς πρέπει ύπαρξη με τις οικονομίες στην τράπεζα (για ώρα ανάγκης) και την πεντακάθαρη κουζίνα, είναι μία εικόνα που προκαλεί γέλιο μέχρι δακρύων στους περισσότερους Παρθένους. Η ενάρετη, αγνή δεσποσύνη με τα ξέπλεκα μαλλιά, όπως παρουσιάζεται στα κοσμήματα και στα ζωδιακά μπιχλιμπίδια, δεν έχει επίσης καμία σχέση με το θέμα μας. Για κάποιους ακαθόριστους λόγους που είναι πολύ μακριά από την αλήθεια, κατά τους μεσαιωνικούς χρόνους η Παρθένος έπεσε θύμα της απόπειρας εκχριστιανισμού ή «ηθικοποίησης» ενός συστήματος ενός συστήματος συμβόλων που είναι πολύ παλαιότερο και πιο ολοκληρωμένο από το Χριστιανισμό. Κάποια ζώδια αλλοιώνονται στην προσπάθεια να προσδώσουμε κοινωνική ηθική σε σύμβολα, όπως η Παρθένος και ο Σκορπιός, που έχουν υποστεί τα πάνδεινα. Η Παρθένος, λοιπόν, όπως και οι περισσότεροι Σκορπιοί, είναι πολύ δυσαρεστημένη από αυτή την παρεξήγηση. Ειδικά όσοι δεν αγαπούν την τάξη και μάλιστα δεν δίνουν δεκάρα για το αν θα είναι ακριβείς στο ραντεβού τους....».

Όπως και τα υπόλοιπα μεταβλητά ζώδια, έτσι και η Παρθένος είναι πολυσύνθετο ζώδιο και βγάζει ποικιλία χαρακτήρων. Και συμφωνώ απόλυτα με τη Greene ότι πολλοί Παρθένοι δεν έχουν καμία αγάπη για την τάξη και την προβλεπόμενη ρουτίνα! Επιπλέον, η παρατηρήση του συγκεκριμένου ζωδίου με έχει οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι οι όποιες εμμονές και νευρώσεις των Παρθένων με την τάξη και την πρόγνωση οφείλονται στο ότι αυτό το ζώδιο συχνά έλκει το χάος. Όταν διαρκώς γύρω σου επικρατεί το χαοτικό, το πολύπλοκο και το απρόβλεπτο, τότε είναι πολύ λογικό να προσπαθείς να προβλέπεις και να ελέγχεις όσο περισσότερους παράγοντες μπορείς στην παράλογη καθημερινότητά σου. Εκεί, λοιπόν, που οι περισσότεροι βλέπουν «ένα άτομο τελειομανές που αγαπάει την τάξη» εγώ στην Παρθένο βλέπω ένα άτομο νευρωτικό, με ιδιαίτερα πολύπλοκο, σχεδόν χαοτικό, νοητικό μηχανισμό. Ωστόσο το χάος έχει πολλούς τρόπους να εκδηλώνεται στη ζωή μας και γιΆαυτό ένας έξυπνος Παρθένος αποφεύγει να πέφτει στην παγίδα της αγχωτικής τελειομανίας. Το τέλειο φυσικά είναι ανέφικτο και πάντα μία μικρή ατυχία είναι ικανή να χαλάσει και το πιο τέλεια υπολογισμένο σχέδιο (οι παραδοσιακά γκαντέμηδες Παρθένοι μάλλον γνωρίζουν καλύτερα από κάθε άλλο ζώδιο το διαβόητο νόμο του Μέρφι, πιστεύοντας ακράδαντα ότι σε αυτό τον κόσμο τα πάντα φαίνονται να συνομωτούν για να τους σπάσουν τα νεύρα!).

Παρόμοια, λοιπόν, η χαοτικότητα που ακολουθεί το «νευρωτικό» Έλληνα από την αυγή της ύπαρξής του τον ώθησε σε μία τιτάνια προσπάθεια εκλογίκευσης και ταξινόμησης του κόσμου (το «νευρωτικός» είναι περιγραφή του Νίτσε που αναφέρθηκε στο ξεχείλισμα της νευρικής ενέργειας των Ελλήνων!). Νόησε το χάος καλύτερα από τον καθένα και γιΆαυτό θέλησε να το ξεδιαλύνει μέσω της φιλοσοφίας και της επιστήμης. Εξέτασε σε βάθος και βίωσε τα σκοτεινότερα ανθρώπινα πάθη, τρομάζοντας με το «άλογο» και ακατανόητο στοιχείο της ανθρώπινης ύπαρξης. Μέσω του κοσμικού κατεργάρη και θεϊκού Λόγου, του Ερμή, μπόρεσε να εκφράσει με απαράμιλλο τρόπο την κωμικοτραγική υπόσταση της ζωής, θεοποιώντας παράλληλα το Μέτρο και τη Μεσότητα ως τη μοναδική λύση που οδηγεί στην πραγματική ευδαιμονία. Πόσο δίκιο είχε, λοιπόν, ο Νίτσε όταν έγραφε ότι η εμμονή των Ελλήνων με το Μέτρο ήταν περισσότερο μία ενστικτώδης αντίδραση και προφύλαξη του Έλληνα από τον ίδιο τον εαυτό του και την επικίνδυνη ροπή του προς το Υπέρ-Μετρο!!

Κακά τα ψέματα, αποκαλούμε τους υπόλοιπους λαούς ξενέρωτους μόνο και μόνο επειδή δεν μοιράζονται τις ίδιες νευρώσεις με εμάς και επειδή δεν έχουν τη δική μας περιέργεια και αδιακρισία. Επισκέπτεται ο Έλληνας το εξωτερικό και μένει άναυδος με το πόσο αδιάφοροι είναι οι ξένοι απέναντί του, του φαίνεται εξωφρενικό που ο καθένας ασχολείται με τη ζωή του και δεν ενδιαφέρεται με το τί κάνουν οι άλλοι γύρω του. Μένει κάγκελο ο Έλληνας διότι έχει συνηθίσει στο (Παρθενίσιο) κατιναριό της Ελλάδας, εκεί όπου οι πάντες ασχολούνται διαρκώς με τους άλλους και κριτικάρουν τους πάντες και τα πάντα!!

Δυστυχώς, όμως, οι ξένοι δεν είναι ξενέρωτοι, απλά είναι cool, έχουν τρόπους και «they mind their own business», ενώ εμείς είμαστε ένας νευρωτικός και αγχώδης λαός, με εμφανή κόμπλεξ και με μία έμφυτη αρνητικότητα που μας κάνει να απαξιώνουμε και να γκαντεμιάζουμε ο ένας τον άλλο (ο γάτος ο Νίτσε μας είχε καταλάβει καλύτερα από τον καθένα όταν μίλαγε για το «ξεχείλισμα της νευρικής ενέργειας του Έλληνα», την «έμφυτη απαισιοδοξία του» και τα «ανταγωνιστικά του ένστικτα»).

Αυτή η έμφυτη αρνητικότητα λανθασμένα συσχετίζεται από το Θωμά Γαζή με τον Αιγόκερω. Ο Γαζής γράφει στο τέταρτο τεύχος του περιοδικού Jupiter ότι η Ελλάδα είναι Αιγόκερως και για να το αιτιολογήσει λέει μεταξύ άλλων ότι οι Έλληνες περιφέρουν τη μιζέρια τους από εδώ και από εκεί και διαλαλούν διαρκώς τα προβλήματά τους!! Μάλιστα....μα αν δεν είναι αυτό ο ορισμός της Παρθένου τότε ποιό είναι?? Για τον Αιγόκερω γνωρίζουμε ότι από περηφάνια συνήθως εσωτερικεύει τα προβλήματα και τον αρνητισμό του, τα κρατάει μέσα του και προσπαθεί να τα διαχειριστεί μόνος του, σε αντίθεση με τη λαλίστατο Παρθένο που όταν την/τον πιάνει η άρνηση δεν γίνεται να μην πετάξει τον αναστεναγμό, τη γκρίνια, την κριτική και την κακία! Ας το δούμε, λοιπόν, κι έτσι: oι Έλληνες είμαστε επικριτικοί για τα πάντα -η κριτική, η σάτιρα και το κουτσομπολιό είναι από τα μεγάλα μας ταλέντα- είμαστε γκρινιάρηδες και καχύποπτοι -πάντα μας φταίει η ατυχία μας και ο πόλεμος που μας κάνουν οι εχθροί μας, εσωτερικοί και εξωτερικοί- αντιπαθούμε το συν-Έλληνα, είμαστε νευρικοί, αγχώδεις, εξαιρετικά ευμετάβλητοι, ανικανοποίητοι και αναποτελεσματικοί στους στόχους μας σαν λαός....είμαστε, όμως, και τετραπέρατοι, έχουμε φοβερή αίσθηση του χιούμορ, κάνουμε τρελό χαβαλέ και έχουμε προχωρημένη επικοινωνιακή δεξιότητα (στο εξωτερικό όταν ταξιδεύουμε και λέξη να μην γνωρίζουμε θα καταφέρουμε να συνεννοηθούμε με ιδιότυπους κώδικες επικοινωνίας)...τι ζώδιο λέτε, λοιπόν, να είμαστε???

Και η πλάκα είναι ότι το Σεπτέμβριο σε ένα αστρολογικό συνέδριο στην Εύβοια ο Γαζής ρώτησε τον πρόεδρο μίας γνωστής Ιταλικής σχολής τι πιστεύει, «η Ελλάδα είναι Υδροχόος ή Αιγόκερως?». Ο συμπαθέστατος πρόεδρας το σκέφτηκε καλά και μετά από λίγο απάντησε: «I think Greece is Virgo...» εκπλήσσοντας τους παρευρισκόμενους, πλην εμού φυσικά!! Αμέσως του έπιασα κουβέντα εξηγώντας του ότι συμφωνώ μαζί του. Του εξέθεσα τις απόψεις μου, ανέφερα τον Πτολεμαίο και το θεό Ερμή του μύθου, συμφώνησε και συμπλήρωσε πολύ εύστοχα ότι ο Ερμής που επηρεάζει τους Έλληνες ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ο Ερμής των Διδύμων αλλά ο γήινος Ερμής της Παρθένου, ενώ στο τέλος είπε την κορυφαία ατάκα: ?Greeks are sneaky?, δηλαδή «οι Έλληνες είναι πονηροί».

Οι θεωρίες, λοιπόν, είναι περιττές, εμπειρικά κρίνονται όλα. Αρκεί να έρθει ένας έμπειρος και διαισθητικός ξένος αστρολόγος στην Ελλάδα για να νιώσει αμέσως τα vibes του Έλληνα και να αγνοήσει την κούφια θεωρία περί Υδροχόου. Αμέσως θα καταλάβει πόσο sneaky, πόσο σιγανοπαπαδιές είμαστε, πόσο διπρόσωποι και κουτοπόνηροι, πόσο ερειστικοί, ανικανοποίητοι, νευρωτικοί, γκρινιάρηδες αλλά και πόσο εύστροφοι, τετραπέρατοι, επικοινωνιακοί και πλακατζήδες είμαστε σαν λαός.


Κλείνοντας αυτό το άρθρο θέλω αναφέρω κάποια πράγματα σχετικά με το πέρασμα των πλανητών από το ζώδιο της Παρθένου. Εάν όντως η Ελλάς ανήκει στην Παρθένο τότε θα πρέπει να συμβαίνουν πολύ σημαντικές αλλαγές σε αυτή τη χώρα όταν οι μεγάλοι πλανήτες - οι σχετιζόμενοι με τη συλλογική συνείδηση- βρίσκονται στο ζώδιο της Παρθένου. Όντως, τα ευρήματα είναι τουλάχιστον εκπληκτικά!

Την τελευταία φορά που ο πλανήτης Ουρανός βρισκόταν στην Παρθένο ήταν από το 1961 έως το 1968. Στην περίοδο αυτή σπουδαίοι Έλληνες αποκτούν παγκόσμια φήμη χάρη στο σπουδαίο έργο τους, όπως ο Θεοδωράκης το 1964 με τη μουσική του Ζορμπά, ο Χατζηδάκης, ο Σεφέρης (ο πρώτος Έλληνας που τιμήθηκε με Νόμπελ το 1963), ο Κορνήλιος Καστοριάδης (από τους βασικούς εμπνευστές του Μάη του Ά68), ο Καζαντζάκης και άλλοι (ο τελευταίος πέθανε το 1957, όμως τα έργα του γνώρισαν εκπληκτική διεθνή απήχηση τη δεκαετία του Ά60, ειδικά ο Ζορμπάς, το κορυφαίο σύγχρονο σύμβολο της ελεύθερης ψυχής). Ωστόσο, την ταραγμένη αυτή δεκαετία έχουμε συγκλονιστικές κοινωνικοπολιτικές αναταράξεις στη χώρα μας οι οποίες κατέληξαν στην επιβολή δικτατορίας τον Απρίλιο του 1967. Οι πολιτικές εξελίξεις της εποχής επηρεάστηκαν σημαντικά και από το πέρασμα του Πλούτωνα από την Παρθένο (1957-1971), ο οποίος επέφερε πολύ σκοτεινό και αυταρχικό πολιτικό προσκήνιο και παρασκήνιο, καθώς και μία ριζική μεταμόρφωση του ελληνικού κράτους. Επηρεάστηκαν, όμως, και από την εκρηκτική αντίθεση Κρόνου (Ιχθείς)-Ουρανού (Παρθένο) από το 1965 έως το 1967, η οποία επέφερε μεγάλη ένταση στη χώρα (αποστασία, δολοφονία Λαμπράκη, χάος και σφοδρές συγκρούσεις σε όλη τη χώρα, επιβολή δικτατορίας).

H τελευταία φορά που ο πλανήτης Ποσειδώνας βρισκόταν στην Παρθένο ήταν η περίοδος 1928-1942. Ο συγκεκριμένος πλανήτης σχετίζεται οπωσδήποτε με την τέχνη και πραγματικά τέλη δεκαετίας του Ά20 και αρχές του Ά30 ξεκινά μία ανεπανάληπτη καλλιτεχνική δημιουργία στην Ελλάδα, ειδικά στο χώρο της ποίησης και της πεζογραφίας ? η περίφημη γενιά του ΅30.

Και τι δεν έχει γραφτεί για τους ποιητές αυτής της γενιάς και για τη θεϊκή έμπνευση που τους κατέλαβε. Ο Λίνος Πολίτης έγραφε: «Η λεγόμενη ?γενιά του 1930?, οι λογοτέχνες δηλ. που παρουσιάστηκαν γύρω από τη χρονολογία αυτή, ανανέωσαν δημιουργικά όχι μόνο την ποίηση αλλά και την πεζογραφία, η οποία στα χρόνια 1920-30 φυτοζωούσε σε μια καθυστερημένη επιβίωση της ηθογραφίας περιγράφοντας τη μίζερη ζωή της φτωχογειτονιάς». Ο Κ. Μητσάκης συμπληρώνει: «Ο όρος ?γενιά του Ά30? είναι λοιπόν μια πολύ γενική έννοια που καλύπτει όλους τους λογοτέχνες, χρονικά, αλλά δεν εκφράζει την πολυμορφία και την ιδιαιτερότητά τους. Δεν πρόκειται δηλαδή για μια σχολή με κοινή ιδεολογία ή κοινές αισθητικές αντιλήψεις, περισσότερο πρόκειται για μια ομάδα συγγραφέων προικισμένων με πολύ ταλέντο αλλά και με διάθεση για δημιουργία υψηλής ευθύνης και μεγάλων απαιτήσεων. Τελικά πρόκειται για μια γενιά με συνείδηση του εαυτού της και της ιστορικής της αποστολής».

Ήδη από το 1929 ο Γιώργος Θεοτοκάς με το ψευδώνυμο Ορέστης Διγενής εξέδωσε το βιβλίο του Ελεύθερο Πνεύμα, με το οποίο ζητούσε την ανανέωση στην ποίηση, την πεζογραφία και την ελληνική σκέψη, που όπως προφητικά έγραφε «είναι καιρός να ζητήσει ελευθερία. Αν έχει αληθινή δύναμη, θα χειραφετηθεί γρήγορα από τους πνευματικούς μιλιταρισμούς που την πιέζουν σήμερα και θα θελήσει να απλωθεί ελεύθερα στους κόσμους των ιδεών. Αυτές μοιάζουν να είναι, στις πολύ γενικές γραμμές τους, οι μελλοντικές κατευθύνσεις της πνευματικής ζωής μας».

Και το θαύμα ξεκινάει...Η «Στροφή» και το «Μυθιστόρημα» του κορυφαίου της γενιάς, του Σεφέρη, οι πρώτες ποιητικές συλλογές του Ελύτη και του Ρίτσου, η «Υψικάμινος» του Εμπειρίκου και ο Εγγονόπουλος, ο Βρεττάκος, ο Γκάτσος, ο Μυριβήλης, ο Κόντογλου, ο Βενέζης, ο Πρεβελάκης, ο Πολίτης και τόσοι άλλοι...ο σκοτεινός Καρυωτάκης, που αν και προγενέστερης γενιάς σφραγίζει ανεξίτηλα την ελληνική ποίηση με το «Ελεγεία και Σάτιρες» (1928)...τα μυθιστορήματα του Τερζάκη και του Καραγάτση...στη ζωγραφική ο Τσαρούχης με τον Κόντογλου... ή και άλλοι δημιουργοί όπως ο Καζαντζάκης με την Οδύσσεια (1938) και ο Βάρναλης με «το Φως που καίει» (1933), παρόλο που δεν εντάσσονται στη «γενιά του ΅30» καθαυτή.
Ειλικρινά πείτε μου, θυμάστε άλλοτε ποτέ στη σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας να την έχει κατακλύσει ένα τόσο συγκλονιστικό κύμα Ποσειδώνιας (καλλιτεχνικής) δημιουργίας??

Σε πολιτκό επίπεδο, ο Ποσειδώνας δεν είναι λιγότερο χαοτικός από τον Ουρανό. Ο «κοσμοσείστης» θεός, σαν κυβερνήτης των διπολικών και «διχασμένων» Ιχθύων, φέρνει μεγάλη διχόνοια μεταξύ των Ελλήνων που καταλήγει στη δικατορία του Μεταξά. Η πιο έντονη, όμως, Ποσειδώνια εμπειρία των Ελλήνων αυτή την περίοδο ήταν σίγουρα το ηρωϊκό έπος του Ά40, ένα θρυλικό παράδειγμα συναισθηματικής έξαρσης, ομοψυχίας και αυτοθυσίας για χάρη της πατρίδας, το οποίο, δυστυχώς, ακολουθήθηκε από τη φοβερή γερμανο-ιταλο-βουλγαρική κατοχή (ειδικά την περίοδο 1941-1942 ο αποδυναμωμένος ελληνικός λαός γνώρισε φρικτές κακουχίες). Πραγματικά αν το σκεφτούμε, η ομόφωνη επιλογή των Ελλήνων να πολεμήσουν και να θυσιαστούν για χάρη της πατρίδας στο θρυλικό έπος του Ά40 και η μαρτυρική κατοχή που ακολούθησε έχουν την πεντακάθαρη σφραγίδα του Ποσειδώνα. Αυτές οι συγκλονιστικές στιγμές στην ιστορία του έθνους μας δεν θα ξεχαστούν ποτέ... η συναισθηματική μας νοημοσύνη, η συλλογική μας μνήμη (οι κατεξοχήν Ποσειδώνιες έννοιες), δεν θα τις ξεχάσουν ποτέ, όσα χρόνια κι αν περάσουν, ακόμα και εμείς που δεν τις ζήσαμε αλλά μας τις περιέγραψαν με δέος οι μεγαλύτεροι...


Η λυτρωτική απελευθέρωση του ελληνικού λαού από τη γερμανική κατοχή έγινε τον Οκτώβριο του 1944, ένα μήνα μετά την είσοδο του πλανήτη Δία στην Παρθένο. Η χαρά, όμως, του λαού δεν κράτησε πολύ διότι ακολουθήθηκαν τα τραγικά Δεκεμβριανά και η κορύφωση του ελληνικού εμφυλίου. Το γεγονός αυτό, βέβαια, δεν σχετίζεται με το Δία αλλά με τον Ουρανό στους Διδύμους (1942-1949) που τετραγώνιζε την Παρθένο της Ελλάδας. Ο Ουρανός στους Διδύμους είναι θέση που πάντα προκαλούσε μεγάλους εμφύλιους ανά τον κόσμο, διότι οι Δίδυμοι είναι το πλέον «διχασμένο» ζώδιο και ο Ουρανός είναι ο κατεξοχήν πλανήτης της συλλογικής συνείδησης και των μεγάλων κοινωνικοπολιτικών αλλαγών. Θυμίζω ότι ο μεγάλος Αμερικάνικος Εμφύλιος (Βόρειοι και Νότιοι) συνέβη το 1861-1865, όταν ο Ουρανός βρισκόταν στους Διδύμους. Παρόμοια, ο «Πόλεμος της Ανεξαρτησίας» (1775-1783), που οδήγησε στην ίδρυση των ΗΠΑ και που ουσιαστικά ήταν ένας μεγάλος εμφύλιος μεταξύ βρετανικών δυνάμεων στον οποίο αργότερα αναμίχτηκαν και άλλες δυνάμεις, συνέβη πάλι με τον Ουρανό στους Διδύμους. Έτσι, λοιπόν, και την περίοδο 1942-1949, που ο Ουρανός βρισκόταν στους Διδύμους, είχαμε σφοδρές εσωτερικές συγκρούσεις σε διάφορες χώρες, ταυτόχρονα με τον παγκόσμιο πόλεμο αλλά και ύστερα από αυτόν, με το ξεκίνημα του Ψυχρού Πολέμου. Το φοβερό, μάλιστα, είναι ότι τα τραγικά Δεκεμβριανά ξέσπασαν στην Αθήνα την 3η Δεκεμβρίου 1944, την ημέρα που ο Τοξότης Ήλιος συνάντησε ακριβώς απέναντί του τον Ουρανό στην 11η μοίρα των Διδύμων, αντίθεση που τετραγωνίζει την Παρθένο της Ελλάδας!!


Η τελευταία φορά που ο πλανήτης Δίας βρισκόταν στην Παρθένο ήταν το διάστημα Αύγουστος 2003 - Σεπτέμβριος 2004. Το καλοκαίρι του 2004 ήταν από τα πιο μαγικά που έχει βιώσει η σύγχρονη Ελλάδα!! Η πρωτοφανής επιτυχία της εθνικής μας ομάδας ποδοσφαίρου που κατέκτησε το Euro στα γήπεδα της Πορτογαλίας τον Ιούλιο αλλά και η πολύ πετυχημένη οργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων τον Αύγουστο έδωσαν μεγάλη δόξα στην Ελλάδα. Ειδικά οι Ολυμπιακοί Αγώνες οπωσδήποτε έχουν «Διικό» (ή «Ζευσικό» αν προτιμάτε) χαρακτήρα αφού δεν είναι παρά η φιλοξενία αθλητών και πολιτών από όλο τον κόσμο, η συνάντηση πολλών και διαφορετικών λαών και πολιτισμών, η ανάδειξη της ευγενούς άμιλλας και των ανώτερων στοιχείων της ανθρώπινης ατομικότητας. Εκείνο το καλοκαίρι, λοιπόν, η Ελλάς ήταν κυριολεκτικά το κέντρο του κόσμου και πώς να μην ήταν άλλωστε από τη στιγμή που είχε την εύνοια του τυχερότερου των Θεών, του «Ξένιου» Δία. Ειδικά στο Euro 2004 η τύχη της ελληνικής ομάδας ήταν παροιμιώδης ενώ και στην Ολυμπιάδα ευτυχώς τελικά προλάβαμε την τελευταία στιγμή με την ψυχή στο στόμα να τελειώσουμε τα έργα και να διοργανώσουμε με επιτυχία τους Αγώνες (σαν Παρθένοι που είμαστε μόνο όταν αγχωθούμε και βρεθούμε υπό πίεση δουλεύουμε αποτελεσματικά, διαφορετικά κοροιδεύουμε τον κόσμο και την κοινωνία...). Ωστόσο, δεν μπορούμε να παραλείψουμε τα αδιανόητα μεγάλα ποσά που ξοδεύτηκαν, την τρομερά μεγάλη σπατάλη και υπερβολή της Ολυμπιάδας οι οποίες φέρνουν τη σφραγίδα του πληθωρικού και επιπόλαιου Δία. Το κόστος ήταν εξωπραγματικό και δεν έχουν άδικο όσοι λένε ότι καλύτερα οι Αγώνες να μην είχαν γίνει ποτέ (το μόνο καλό ήταν τα όποια έργα γίνανε λόγω της Ολυμπιάδας).

Τέλος, αξίζει να αναφερθεί ότι το Μάρτιο του 2004 είχαμε αλλαγή πολιτικού σκηνικού αφού η «μπλε» ομάδα διαδέχτηκε ύστερα από 11 χρόνια την «πράσινη». Ο Δίας θεωρώ ότι όταν κατά τις εκλογές βρίσκεται στο ζώδιο μίας χώρας συνήθως φέρνει αλλαγές κυβερνήσεων και «ανατρέπει» πάγια κατεστημένα, ενώ ο Κρόνος συνήθως συντηρεί το εκάστοτε status quo. Στην Ελλάδα για παράδειγμα με Δία στην Παρθένο το 2004 είχαμε αλλαγή πολιτικού σκηνικού (με τον πρωθυπουργό να είναι Παρθένος και να εκλέγεται την περίοδο που είχε επιστροφή Δία και την ημέρα της πανσέληνου στην Παρθένο). Ενώ στις εκλογές του 2007 όταν ο Κρόνος ήταν στην Παρθένο το κυβερνών κόμμα κράτησε τα ηνία και παρέμεινε στην εξουσία.


Last but not least, ο πλανήτης Κρόνος. Η προτελευταία φορά που ο Κρόνος ήταν στην Παρθένο ήταν από το 1978 έως το 1980. Το πιο σημαντικό γεγονός τότε ήταν η απόφαση ένταξης της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα (Μάιος 1979), μία κοσμοϊστορική στιγμή για τους Έλληνες χαρακτηριζόμενη από τη μοιραία Κρόνια δύναμη (εθνική επιβράβευση, ένταξη στο club των ισχυρών, μεγαλωμένο status, πολλά υλικά ανταλλάγματα, ισόβια δέσμευση στους νόμους της ΕΟΚ και μετέπειτα ΕΕ). Τόσο ο Κωνσταντίνος Καραμανλής ?ο τότε πρωθυπουργός- όσο και ο Ανδρέας Παπανδρέου ?η εξέχουσα, τότε, μορφή της αντιπολίτευσης- συμφωνούσαν στο ότι η απόφαση ένταξης της Ελλάδας στην ΕΟΚ ήταν ιστορικά η κρισιμότερη απόφαση για το ελληνικό έθνος. Ο μεν Καραμανλής δήλωνε με ψυχρή ειλικρίνεια (είχε Σελήνη στον Αιγόκερω) το περίφημο «ανήκομεν εις τη Δύση», τονίζοντας στη Βουλή ότι η παράδοση, το συμφέρον και η μοίρα της Ελλάδας είναι στη Δύση, ο δε Ανδρέας (Υδροχόος με Σελήνη στον Κριό) αντιδρούσε με το γνωστό «η Ελλάς στους Έλληνες».

Τελικά η Ελλάς ύστερα από πολλά χρόνια διαπραγματεύσεων (η αρχική πρόταση έγινε το 1962) μπήκε στην κοινή αγορά εξυπηρετώντας τα οικονομικά ?και όχι μόνο- συμφέροντά της αλλά και θυσιάζοντας ένα μέρος της «ατομικής» της ελευθερίας αφού δέθηκε και επίσημα πλέον στο άρμα των ισχυρών της Δύσης, αναγκαζόμενη να ακολουθεί καταϊδρωμένη τις εξελίξεις σαν φτωχός συγγενής που ήταν και εξακολουθεί να είναι (προφανώς, λοιπόν, εδώ έχουμε να κάνουμε με μία από τις πιο «Κρόνιες» στιγμές της σύγχρονης Ελλάδας).

Και ας έρθουμε τώρα και στα επίκαιρα. Ο πλανήτης Κρόνος από τις 2 Σεπτεμβρίου 2007 βρίσκεται στο ζώδιο της Παρθένου. Ήδη από τις 23 Αυγούστου 2007, μία ημέρα μετά τη σύνοδο Ήλιου-Κρόνου στην τελευταία μοίρα του πύρινου Λέοντα η Ελλάς έζησε ένα φοβερό εφιάλτη με τις πυρκαγιές που ξέσπασαν σε όλη τη χώρα και ειδικά στην Πελοπόννησο. Τέλη 2007-αρχές 2008 ανακοινώθηκαν σκληρά ασφαλιστικά και φορολογικά μέτρα που επηρεάζουν κυρίως τις νέες γενιές. Κατά τη διάρκεια της χρονιάς γράφτηκε η πιο μαύρη σελίδα στην ιστορία του ελληνικού αθλητισμού καθώς είδαμε τη θλιβερή παγκόσμια πρωτιά της Ελλάδας στα κρούσματα ντόπινγκ που προκάλεσε μία πολύ σκληρή (Κρόνια) απομυθοποίηση των ένδοξων αθλητικών επιτευγμάτων του παρελθόντος. Επίσης είδαμε την αποτυχία της εθνικής μας στο Euro η οποία αντιδιαστέλλεται στη μεγάλη επιτυχία του 2004 λόγω Δία. Είδαμε, επίσης, πολύ μεγάλα σκάνδαλα (Siemens, Ζαχόπουλος, Βατοπέδιο κτλ). Κατά τη διάρκεια του 2008, και πολύ πριν χτυπήσει η παγκόσμια κρίση, οι εγχώριες έρευνες και δημοσκοπήσεις καταγράφουν μία πρωτοφανή απαισιοδοξία και ανασφάλεια των Ελλήνων πολιτών για την οικονομική τους κατάσταση και τη συνταξιοδοτική τους μοίρα. Το 60% των Ελλήνων εκφράζει μεγάλο φόβο ότι από τη μία στιγμή στην άλλη μπορεί να πέσει στη φτώχεια και να καταστραφεί οικονομικά!

Αρχές Νοεμβρίου 2008 ο Κρόνος βρίσκει απέναντί του τον Ουρανό και μετά από ένα μήνα γίνεται το μπαμ, ένα άγριο ξέσπασμα, αυθόρμητο και κατασκευασμένο ταυτόχρονα, με αφορμή το πολλοστό κρούσμα αστυνομικού αυταρχισμού, το οποίο δυστυχώς κόστισε τη ζωή ενός μικρού παιδιού...
Οι δύο προαιώνιοι εχθροί, ο Κρόνος και ο Ουρανός βρίσκονται σε αντίθεση εδώ και τρεις μήνες, ο πρώτος από την Παρθένο ο δεύτερος από τους Ιχθείς. Αυτή η εκρηκτική αντίθεση θα κρατήσει μέχρι και το 2010 αφού η τελευταία τους συνάντηση θα γίνει στις πρώτες μοίρες του Ζυγού και του Κριού. Το θεμελιωδέστερο δίπολο της αντίθεσης Κρόνου-Ουρανού είναι αυτό της τάξης και του χάους.

Από τη μία ο Κρόνος, η εξουσία και το κατεστημένο, από την άλλη ο Ουρανός, η συλλογική εξέγερση ενάντια στον αυταρχισμό του κράτους και η ακραία αντίδραση απέναντι σε οτιδήποτε το Κρόνιο (αστυνομία, τράπεζες, εξουσία, ακριβά αυτοκίνητα και μαγαζιά). Αυτή η αντίθεση είναι μοιραίο να προκαλεί το χάος.

Η Ελλάς κατά κύριο λόγο επηρεάζεται από το ζώδιο της Παρθένου και ο άξονας που την επηρεάζει περισσότερο είναι ο μεταβλητός άξονας Παρθένου-Ιχθύων. Θυμηθείτε, εξάλλου, ότι η τελευταία αντίθεση Κρόνου-Ουρανού συνέβη το 1965-1967 με τον Ουρανό αλλά και τον Πλούτωνα στην Παρθένο με τον Κρόνο απέναντί τους. Στην προκειμένη, πάντως, περίπτωση του 2008 δεν μπορούμε να παραβλέψουμε τη βίαιη σύνοδο Ήλιου-¶ρη στον Τοξότη (τετραγωνίζοντας το ζώδιο της Ελλάδος) που συνέβη το πρώτο δεκαπενθήμερο του Δεκεμβρίου 2008 και που φαίνεται να πυροδοτεί πολεμικές καταστάσεις.

Τώρα, λοιπόν, που αναμένεται η γενική κρίση να χτυπήσει και στη χώρα μας και λέγεται ότι θα χτυπήσει μετά το καλοκαίρι, όταν τα συνήθη κέρδη από τον τουρισμό θα είναι κατά πολύ μειωμένα- οι Έλληνες φαίνονται πιο πιεσμένοι και απαισιόσοξοι από ποτέ. Η δε κατάσταση της ελληνικής οικονομίας είναι τραγική και απΆότι ακούγεται όπου ναΆναι θα μπούμε σε καθεστώς επιτήρησης από την ΕΕ λόγω των τεράστιων ελλειμμάτων. Τουλάχιστον φαίνεται ότι ο Έλληνας έχει αρχίσει να ενεργεί πιο συνετά και να περιορίζει τα καθημερινά του έξοδα. Επίσης, ένα ακόμη καλό του Κρόνου είναι ότι από το καλοκαίρι αναγκαστικά θα μειώσουμε το κάπνισμα! Από 1η Ιουλίου του 2009 απαγορεύεται το κάπνισμα σε όλους τους δημόσιους χώρους, ένας «Κρόνιος» περιορισμός (άνωθεν εντολή της ΕΕ), ενοχλητικός για τους καπνιστές αλλά ωφέλιμος για τη δημόσια υγεία.

Και λέω τη λέξη «καλά» για τον Κρόνο προς αποφυγή παρεξηγήσεων. Μη βιαστείτε να συμπεράνετε από τα λεγόμενά μου ότι θεωρώ το Δία συνώνυμο του «Καλού» και τον Κρόνο συνώνυμο του «Κακού». Όντως, ο Δίας φέρνει τύχη ενώ ο Κρόνος φέρνει προβλήματα, όμως τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά. Τα πάντα είναι θέμα διαχείρισης. Την ευμενή επιρροή του πλανήτη Δία εάν δεν τη διαχειριστούμε σωστά τότε στην καλύτερη θα μας ωφελήσει λίγο και στη χειρότερη θα μας καταστρέψει (θυμηθείτε πχ. τη φοβερή σπατάλη της Ολυμπιάδας). Τη δυσμενή, όμως, επιρροή του πλανήτη Κρόνου εάν τη διαχειριστούμε σωστά τότε θα μας ευεργετήσει με τρόπο μοναδικό!

Επομένως απέχω πολύ από το να πιστεύω ότι η Ελλάδα κάθε 12 χρόνια θα μεγαλουργεί και κάθε 29 χρόνια θα δεινοπαθεί! Εξάλλου, οι συνθήκες και «όψεις» κάθε 12ετίας και 29ετίας είναι διαφορετικές για κάθε χώρα, συνεπώς αποκλείεται να συμβαίνουν πανομοιότυπες καταστάσεις.


Ευχαριστώ που διαβάσατε αυτό το κείμενο. Γνωρίζω ότι η έρευνά μου δεν είναι τέλεια και ότι θα μπορούσα να έχω αφιερώσει πολύ περισσότερο χρόνο σε αυτή. Όμως στο δικό μου μυαλό τα πράγματα είναι πλέον απλά. Η σε βάθος παρατήρηση αλλά και η διαίσθησή μου με βεβαιώνουν για αυτό που ισχυρίζεται η αρχαία σοφία του Πτολεμαίου: η Ελλάδα είναι πρώτιστα Παρθένος.

Από όλους όσους ισχυρίζονται ότι «η Ελλάδα είναι Υδροχόος» η πλειοψηφία απλώς παπαγαλίζει την άποψη επειδή «αυτό λένε οι αστρολόγοι». Εγώ, όμως, ζητώ από εσάς και τους επαγγελματίες αστρολόγους να εξετάσετε καλά την άποψή σας διότι πρόκειται για ένα θέμα σημαντικό για εμάς τους Έλληνες. Γιατί, λοιπόν, είστε τόσο πεπεισμένοι ότι η Ελλάδα είναι Υδροχόος? Και γιατί είστε τόσο πεπεισμένοι ότι υπάρχουν όντως ημερομηνίες γέννησης των κρατών?? Θέλω, επίσης, κάποιος να μου εξηγήσει πώς πιστεύει ότι επηρέαστηκε η Ελλάδα από τους μακρινούς πλανήτες στον Υδροχόο. Αναλυτικά: πώς επηρέασε ο Ουρανός την Ελλάδα από το 1996-2003, πώς την επηρεάζει όλα αυτά τα χρόνια ο Ποσειδώνας, πώς την επηρέασε ο Κρόνος από το 1962-1964 ή από το 1991-1993 και ούτω καθεξής. Επίσης, όποιος πιστεύει ότι η Ελλάς είναι Αιγόκερως θα ήθελα να μου εξηγήσει αναλυτικά πώς επηρεάστηκε η Ελλάδα το 2008 από τον «ευεργετικό» -θεωρητικά- Δία στον Αιγόκερω, πώς επηρεάστηκε από τον Κρόνο στον Αιγόκερω από το 1959-1961 και από 1988-1990, πώς επηρεάστηκε από τον Ουρανό (1988-1996) και πώς επηρεάστηκε από τον Ποσειδώνα (1984-1997). Εάν τα ευρήματά σας ξεπερνάνε τα δικά μου ευρήματα περί Παρθένου θα σας παραδεχτώ! Δεν με ενδιαφέρουν οι υποτιθέμενοι Δίδυμοι σε Σελήνη και Ωροσκόπο. Με ενδιαφέρει πρώτιστα ο Ήλιος στον Υδροχόο που επικαλείστε. Επίσης, δεν με ενδιαφέρουν ούτε οι αντιθέσεις, ούτε τα τρίγωνα, ούτε τα τετραγωνα του Ήλιου διότι αυτά τα βάζω σε δεύτερη μοίρα. Με ενδιαφέρουν πρώτιστα οι σύνοδοι των μακρινών πλανητών από τον Υδροχόο διότι αυτή είναι η σημαντικότερη αστρολογική άποψη.


Βιβλιογραφία

* Ηφαιστίων ο Θηβαίος, "Αποτελεσματικά"
* Victor Davis Hanson & John Heath, "Ποιός σκότωσε τον Όμηρο?"
* Liz Greene, "Αστρολογία για ερωτευμένους"
* Μιχάλης Βροντάκης, "Η ιστορία, το έργο, η γνώση και η εξέλιξη της Αστρολογίας"
* Λίτσα Πατέρα, "Στον Ποταμό των Ουρανίων Εξελίξεων"

[Βασιλης Παπαδολιας]

Να και μία διαφορετική άποψη πάνω στο θέμα. Αξίζει νομίζω ένα ευχαριστώ, αν μη τι άλλο, για την προσπάθεια τεκμηρίωσης.

[colibri]

Συγχαρητήρια για τον τρόπο με τον οποίο παρθέτετε τα επιχειρήματα σας και για τη θετική κριτική που κάνετε. Απλά χαίρομαι που υπάρχουν τέτοια μυαλά.

[Κοραλλία Μόζορα]

Αγαπητέ Κώστα,
είναι πολύ ενδιαφέρον το άρθρο σου και θα ήθελα να σου παραθέσω κάποιες σκέψεις μου.
Στο θέμα της σύλληψης/γέννησης που αναφέρεις, η γέννηση θεωρείται τόσο σημαντική στην αστρολογία όχι γιατί το νεογέννητο εκτίθεται για πρώτη φορά στις ακτινοβολίες του ηλιακού μας συστήματος, πράγμα που ούτε η επιστήμη ούτε η σύγχρονη αστρολογία δέχεται πια, αλλά γιατί με την αποκοπή του ομφάλιου λώρου και την πρώτη αναπνοή του παιδιού γίνεται για πρώτη φορά αυτόνομο και ανεξάρτητο άτομο, απαραίτητη προϋπόθεση για να λειτουργήσει ένα ωροσκόπιο (και ο ωροσκόπος ειδικά). Κατά την στιγμή της σύλληψης η Σελήνη είναι πάνω στον ωροσκόπο της γέννησης, πράγμα που συμβολίζει ότι η μητέρα υποκαθιστά την έκφραση του εμβρύου. Κι όπως ακριβώς αναφέρεις ότι το έμβρυο είναι εκείνο που επιλέγει την στιγμή της γέννησής του (και συμφωνώ μαζί σου) το ίδιο συμβαίνει και με την ημερομηνία και ώρα "γέννησης" ενός κράτους. Ακόμα και οι καθυστερήσεις που μπορεί να συμβούν στις υπογραφές των Συνθηκών δεν είναι τόσο τυχαίες όσο μπορεί να φαίνονται.
Ας μιλήσουμε όμως πιο συγκεκριμένα για το ωροσκόπιο της Ελλάδας. Με όσα αναφέρεις για την "ιερή γεωγραφία" της αρχαίας Ελλάδας συμφωνώ απόλυτα. Η αρχαία Ελλάδα ήταν χωρισμένη σε ζώνες και κάθε ζώνη αντιστοιχούσε σε ένα ζώδιο. Κάθε αστρολογική ζώνη είχε ναούς που αντιστοιχούσαν στον κυβερνήτη του ζωδίου στο οποίο ανήκε και τα σύμβολα της πόλης, μέχρι και τα νομίσματά τους ακόμα, ήταν τα σύμβολα αυτού του θεού. Να θυμίσω μόνο τους Δελφούς που ανήκαν στην ζώνη του λέοντα και τον θεό Απόλλωνα και τα λιοντάρια της Δήλου. Οι αρχαίοι Έλληνες δεν έκτιζαν καθόλου τυχαία τους ναούς τους και όπου να' ναι. Όπως όμως είμαι σίγουρη ότι ξέρεις, η αρχαία Ελλάδα δεν υπήρξε ποτέ "ενιαίο κράτος" και κάθε περιοχή ήταν ανεξάρτητη με διαφορετική χρονολογία ίδρυσης των πόλεων της. Επικράτησε τελικά ο θεσμός της πόλης-κράτος και υπήρχαν και κάποια φυλετικά κράτη (Μακεδονία, Ήπειρος). Ο ελληνισμός τότε δεν "οριοθετήθηκε" ποτέ με την σημερινή έννοια, υπήρχε ελληνισμός και στην Μικρά Ασία, την Κύπρο, την Νότιο Ιταλία κλ.π. Ούτε με την επικράτηση του Μ. Αλεξάνδρου δεν μπορούμε να μιλήσουμε για ενιαίο κράτος σ' αυτό που σήμερα ονομάζουμε Ελλάδα και αργότερα ο ελληνισμός μοιράστηκε στα βασίλεια των διαδόχων του. Στην ελληνιστική εποχή ήταν τεράστια η αλλαγή που δέχτηκε ο ελληνισμός και σε όλους τους τομείς (γλώσσα, θρησκεία, πολίτευμα κ.ά.). Την εποχή του Βυζαντίου έχουμε ακόμα μεγαλύτερες αλλαγές και αυτό που ονομάζουμε σήμερα Ελλάδα ανήκε σε μια κοινοπολιτεία χωρών. Επί Τουρκοκρατίας οι αλλαγές συνεχίζονται και η Ελλάδα επίσης δεν είναι κράτος αλλά μια περιοχή, εθνικά χρωματισμένη, χωρίς καθόλου σαφή όρια, στην δικαιοδοσία του Οθωμανού Σουλτάνου. Η πρώτη στιγμή που ο ελληνισμός αποκτά για πρώτη φορά ενιαία κρατική υπόσταση, γίνεται ένα έθνος που οριοθετείται σε κράτος (έστω κι αν στην αρχή του κυβερνάται από ξένους) και αρχίζει να πραγματώνει την κοινή του πορεία στην ιστορία, είναι η στιγμή της υπογραφής της Συνθήκης του Λονδίνου που αναφέρεις. Και είναι νομίζω μια ιδιαίτερα σημαντική ιστορική στιγμή, γιατί για πρώτη φορά κυριολεκτικά γεννήθηκε ως κράτος. Ακόμα, τα σημαντικά ιστορικά βιώματα του ελληνισμού, από τους ελληνιστικούς χρόνους μέχρι και το τέλος της Τουρκοκρατίας, άλλαξαν σε μεγάλο βαθμό τον πολιτισμό και την ψυχοσύνθεσή του. Το νέο ωροσκόπιο, λοιπόν, της Ελλάδας αντανακλά την νέα ιστορική φάση στην οποία βρέθηκε, αποτυπώνει την αρχή της κοινής ζωής των Ελλήνων σ' ένα κράτος και με την διαμορφωμένη από τα ιστορικά βιώματα ψυχοσύνθεσή του καλείται να επαναπροσδιορίσει και να καθορίσει το παρόν και το μέλλον του. Δεν μπορεί λοιπόν να μην σημαίνει τίποτε ως ωροσκόπιο. Και δεν είναι περίεργο με όλα αυτά που ο ήλιος είναι στον Υδροχόο. Συμφωνώ σε πολλά που λες για την Παρθένο και του Έλληνες. Πρέπει να σου πω ότι πριν πολλά χρόνια μου έδειξαν ένα ωροσκόπιο της Ελλάδας με την ίδια ημερομηνία αλλά με ωροσκόπο Παρθένο. Μου είπαν ότι το ωροσκόπιο αυτό είχε συνταχθεί λίγο μετά το 1900. Στο λίγο που το είχα κοιτάξει τότε μου φάνηκε ότι ανταποκρινόταν σε πολλά πράγματα. Θυμάμαι ότι κάτι γινόταν στο 12ο σπίτι και είπα στον άνθρωπο που μου το έδειξε ότι αν ισχύει κάτι θα γίνει σε νοσοκομεία ή φυλακές. Λίγες μέρες μετά έγινε εξέγερση σε φυλακές, αν θυμάμαι καλά της Κέρκυρας, αλλά δεν είμαι σίγουρη. Οι κρατούμενοι είχαν βάλει φωτιά στις φυλακές καίγοντας τα στρώματά τους. Τώρα με την συζήτηση που κάνουμε λυπάμαι που δεν κράτησα το ωροσκόπιο αυτό.
Όσο για τους εξωκρόνιους πλανήτες στον Υδροχόο, ακόμα και πράγματα που αναφέρεις, όπως τα σκάνδαλα Ζίμενς, Ζαχόπουλου, Βατοπεδίου έγιναν με τον Ποσειδώνα στον Υδροχόο. Με τον ωροσκόπο στους Διδύμους ο άξονας 4ου/10ου της Ελλάδας πέφτει στην Παρθένο/Ιχθείς και είναι φυσικό όταν περνούν βαριοί πλανήτες από εκεί να δίνουν σημαντικά γεγονότα.
Με εκτίμηση
Κοραλλλία

[Τίνα Ζαχαριάδου]

καλησπερα, να σας πω οτι το Ωροσκοπιο που εχω εγω για την Ελλαδα ειναι στις 3 Φεβρουαριου κ ωρα 12.25 μμ.κ οχι 11.30μμ κ βγαζει ωροσκοπο στις 2 μοιρες των Διδυμων κ Μεσουρανημα 10 μοιρες του Υδροχοου.
Αγαπητε Κωστα γραφεις οτι το πρωτοκολλο υπογραφηκε απο τις ξενες δυναμεις κ σε ξενο εδαφος κ οτι λιγο πολυ δειχνει τον παραλογισμο του γεγονοτος, εγω δεν ισχυριζομαι οτι ειναι το σωστο ωροσκοπιο κ εγω το ψαχνω, αλλα μου γεννιεται για αρχη η εξης απορια:
Κυβερνητης του 9ου( δειχνει το εξωτερικο) ειναι ο Κρονος κ πηγαινει στον 4ο κ κανει αντιθεση με τον Ηλιο κ τριγωνο με τον Αρη.Μεσα στον 9ο βρισκεται ο Ποσειδωνας κ ο Ουρανος
Ολος αυτος ο συνδυασμος δεν θα μπορουσε να δειχνει καταρχην το εκκεντρικο στοιχειο ( το γεγονος υπογραφης απο ξενους σε αρνητικη οψη με τον Ηλιο( κυβερνηση) να χτυπιεται απο τον Κρονο, τα εξωτερικα κρατη κ να μας καθονται στον σβερκο, να μας πνιγουν κ να μας δημιουργουν την αισθηση της υποχρεωσης? Η μηπως το οτι πηγαινει στον 4ο οικο δεν δειχνει οτι επεμβαινουν στα εσωτερικα της χωρας μας,σε οτι εχει να κανει με υπεδαφος με ορυκτο πλουτο κτλ.
Επισης ο Ποσειδωνας δεν δειχνει το ποσο εμεις εχουμε εξιδανικευμενα τα αλλα κρατη ενω εκεινα ανα πασα ωρα κ στιγμη μας κρεμανε με αποτελεσμα να μας απογοητευουν?
Επισης θα συμφωνησω με την Κοραλλια στο οτι οι εξωκρονιοι, με το ωροσκοπιο αυτο τουλαχιστον πιανουν τον αξονα 4ο-10ο κ μπορουν να φερουν τετοιου ειδους γεγονοτα.
Δηλωνω ειλικρινα, απορρημενη!!!!!
Οπως κ να εχει συγχαρητηρια για την δουλεια που εκανες!!!!!!

[Βασιλης Παπαδολιας]

Νομίζω ότι η δουλειά που έχει κάνει ο Κώστας είναι πολύ καλή και πιθανότατα να υπάρχουν παράμετροι στο ωροσκόπιο της Ελλάδας που έχουμε παραγνωρίσει. Συμφωνώ επίσης και με τη γενικότερη άποψη περί "αποτύπωσης" την ώρα της γέννησης . Είναι μία άποψη πιο εσωτερική οπότε συμφωνεί και με την άποψη που έχω για την αστρολογία γενικότερα.

Με την έννοια ακριβώς αυτή ωστόσο έχω τη γνώμη όπως λένε και ξένοι αστρολόγοι όπως ο Campion ότι δεν υπάρχει ένα και μοναδικό ωροσκόπιο που κυβερνά μία χώρα. Υπάρχουν σαφώς μεγάλα γεγονότα που αποτυπώνονται στο συλλογικό ασυνείδητο ενός έθνους και τα οποία πιστεύω ότι πρέπει να λαμβάνονται υπόψη ως συμπληρωματικοί χάρτες. Πολύ γνωστός σε αυτή την περίπτωση είναι ο χάρτης της Μεταπολίτευσης που χρησιμοποιείται εκτενώς.

Πέραν αυτού ωστόσο θα ήθελα να πω ότι πρέπει να γίνει μία διάκριση αστρολογικών παραγόντων σε ένα ωροσκόπιο κράτους. ¶λλο πράγμα υποδηλώνει η Σελήνη, άλλο ο Ήλιος κι άλλο ο Ωροσκόπος. Εάν μπούμε στη λογική να κρίνουμε ένα έθνος με βάση το πώς συμπεριφέρονται οι άνθρωποι στην καθημερινότητα τους, τότε μάλλον θα πρέπει να εξετάσουμε τη Σελήνη. Ο Ήλιος θα έλεγα ότι είναι περισσότερο η εικόνα που έχουν τα άλλα κράτη για το συγκεκριμένο έθνος. Και η αλήθεια είναι ότι για τον υπόλοιπο κόσμο η Ελλάδα είναι ένα κράτος απείθαρχο, επαναστατικό και απροσάρμοστο.

Ο Ήλιος επίσης έχω τη γνώμη ότι αντιστοιχεί στις πρωτοβουλίες του κράτους ως κράτος κι όχι ως συλλογική προσπάθεια του λαού. Στη χώρα μας ασχέτως αν δεν το πολυλέμε, οι περισσότερες μεταρρυθμιστικές προσπάθειες έχουν ξεκινήσει από ψηλά. Ελάχιστες επαναστάσεις έγιναν από κάτω προς τα πάνω. Η Μεταπολίτευση έγινε με συμφωνία από ψηλά, το Γουδί ήταν στρατιωτική επανάσταση και η Μεταρρύθμιση ήρθε με το Βενιζέλο, ο Τρικούπης, ο Καποδίστριας ήταν όλοι μορφές σπουδασμένες ή με καταβολές στο εξωτερικό που στην Ελλάδα προσπαθούσαν να ανοίξουν δρόμους.

Ιδιαίτερο γνώρισμα του Έλληνα ότι οι μεταρρυθμιστικές προσπάθειες του κράτους προσκρούουν συνεχώς στο συντηρητισμό του λαού. Κλασσικό παράδειγμα πιστεύω της αντίθεσης Ήλιου / Κρόνου.

Πέραν αυτού ο Υδροχόος ας μην ξεχνάμε εκδηλώνεται κι αυτός με δύο πρόσωπα. Δεν είναι πάντα ο μεταρρυθμιστής. Είναι ενίοτε κι ο δικτάτορας. Και στη χώρα μας το κράτος έχει δείξει πλείστα παραδείγματα τέτοιας διακυβέρνησης.

Ο ωροσκόπος επίσης, σύμφωνα με τον Campion είναι το συλλογικό όνειρο που μας συνδέει όλους σε αυτή τη χώρα (και με αυτή την έννοια έχει νόημα η σύσταση του κράτους ως "επιλογή" να πορευθούμε μαζί για ένα συγκεκριμένο στόχο, ένα όνειρο). Το ζήτημα του ελληνικού ωροσκόπου είναι πολύ περίπλοκο. Αναφέρονται ως ωροσκόποι οι Δίδυμοι, ο Ταύρος και τελευταίως ο Σκορπιός (από τον ίδιο τον Ηρακλή Βουλαλά, που έφερε στο φως το θέμα του ωροσκόπου Ταύρου).

Το τι είναι αυτό που μας φέρνει μαζί λοιπόν είναι ένα θέμα που αξίζει να το συζητήσουμε. Ποιο είναι το συλλογικό όνειρο της Ελλάδας; Η καλοπέραση (Ταύρος); Η επιβεβαίωση της κληρονομιάς μας (Σκορπιός); Η εμπορική ευκαιρία (Δίδυμοι); Σε αυτό το σημείο χωράει πολύ κουβέντα και χρειάζεται μάλλον και ιστορική έρευνα για να δούμε τις πραγματικές συνθήκες υπογραφής (και ώρα) του Πρωτοκόλλου.

Από πλευράς επιδράσεων τώρα των εξωκρόνιων πλανητών υπάρχουν πάντα αντικρουόμενες απόψεις. Οι υποστηρικτές του Αιγόκερω λένε για παράδειγμα ότι όταν ο Ουρανός έπιανε τον Αιγόκερω στο χάρτη της χώρας είχαμε γεγονότα (π.χ. το '89). ¶λλοι λένε άλλα γεγονότα που επιβεβαιώνουν τον Υδροχόο. Δεν είναι εύκολο να βγει συμπέρασμα από αυτά τα γεγονότα, πόσο μάλλον, που αν ισχύει αυτό που λέει ο Campion ότι τα ωροσκόπια που επιδρούν σε ένα έθνος συνήθως έχουν και όψεις μεταξύ τους, πολλά γεγονότα θα επιβεβαιώνονται από περισσότερους από έναν χάρτες.

Από τα παραπάνω δε θέλω να βγει το συμπέρασμα ότι διαφωνώ ή συμφωνώ με την άποψη του Κώστα. Βάζω απλά ζητήματα κάνοντας ίσως και λίγο το δικηγόρο της άλλης πλευράς. Η εύρεηση του ζωδίου κάτω από το οποίο λειτουργεί ένα έθνος, δεν είναι πάντα εύκολο θέμα. Υπάρχουν αστρολόγοι όπως ο Λήο στο παρελθόν που έβαζαν την Ελλάδα κάτω από το ζώδιο του Αιγόκερω. Πώς το έκανε αυτό; Έπαιρνε υπόψη του κάποιο χάρτη; Έκανε αυθαίρετη ανάθεση λόγω εσωτερισμού (υπάρχει εκεί ένα θέμα, καθώς η Ελλάδα κι η Ινδία θεωρούνταν από τους εσωτεριστές παλιές "ψυχές" και μπαίνουν κάτω από αυτό το ζώδιο.). Κανείς δεν ξέρει.

Επομένως το θέμα του ζωδίου της Ελλάδας χωράει πολύ συζήτηση. Ο Κώστας πιστεύω ότι συμβάλλει πολύ δημιουργικά σε αυτή την κουβέντα με τα επιχειρήματα του και δίνει καλή αφορμή για συζήτηση.

[Κοραλλία Μόζορα]

Αγαπητέ Βασίλη, καλημέρα. Χωρίς να υποτιμώ την ιστορική σημασία της Μεταπολίτευσης, αν κάναμε χάρτες για κάθε τροποποίηση του Συντάγματος ή κάθε σημαντικό γεγονός που συνέβη στην Ελλάδα από το 1830 μέχρι σήμερα θα χάναμε τον μπούσουλα. Είναι και οι βαλακανικοί όπου η Ελλάδα διπλασιάστηκε σε μέγεθος, βάλε και την μικρασιατική καταστροφή μετά από την οποία ο ελληνισμός συνειδητοποίησε οριστικά τα όρια του κράτους του και δεν έχει τελειωμό. Κάτι αντίστοιχο θα ήταν να κάναμε χάρτες για κάθε σημαντικό γεγονός που αλλάζει την ζωή ενός ατόμου και να τους κοιτάμε παράλληλα με το ατομικό του ωροσκόπιο. Συμφωνώ με όσα λες για την αντίθεση Ήλιου/Κρόνου, πιστεύω ότι αποδίδει πολύ καλά την ψυχοσύνθεση του Έλληνα που όλο θέλει αλλαγές αλλά σπάνια τις πραγματοποιεί. Συμφωνώ με τον Κώστα στο θέμα του πλουραλισμού, στο ότι κάθε πόλη ή περιοχή έχει δικό της ωροσκόπιο ανάλογα με την χρονολογία και τις συνθήκες ίδρυσής της. Και κατά διαστήματα διάφορες περιοχές της Ελλάδας βίωσαν ξεχωριστές ιστορικές εμπειρίες. Όμως το γεγονός ότι μπορεί να δούμε κάτι στο ωροσκόπιο της Ελλάδας και αυτό να συμβεί στην Θεσσαλονίκη, την Αθήνα ή την Καλαμάτα δείχνει ότι όλες οι περιοχές είναι άρρηκτα συνδεδεμένες σε ένα κοινό πεπρωμένο που αποτυπώνεται σ' ένα κοινό ωροσκόπιο. Πιστεύω ότι ένας ωροσκόπος στα μεταβλητά (στα διπλά ζώδια) συνάδει και με την τάση των Ελλήνων για εθνικές διχόνοιες και εμφύλιους.

[Βασιλης Παπαδολιας]

Πιθανόν να έχεις και δίκιο, Κοραλλία. Πάντως το συγκεκριμένο ωροσκόπιο (της Μεταπολίτευσης) χρησιμοποιείται εκτενώς. Στο site του Campion για παράδειγμα από ό,τι είχε δει παλιότερα και ο συνάδελφος αστρολόγος ο Γιάννης ο Μπαρδόπουλος οι δύο χάρτες που χρησιμοποιούνταν για την Ελλάδα ήταν ο γνωστός του Πρωτοκόλλου και αυτός της Μεταπολίτευσης. Αυτό δε σημαίνει ότι έχουν δίκιο σώνει και καλά. Απλά είναι ένα γεγονός που πιστεύω προσμετράται στα υπέρ. Αν θες και την προσωπική μου γνώμη, υπάρχει πάντα ένας δευτερεύων χάρτης που επηρεάζει το έθνος. Πριν από τη Μεταπολίτευση πιθανόν να ήταν κάποιος άλλος, ο οποίος έκλεισε τον κύκλο του με τη Μεταπολίτευση. Δεν είναι ότι ισχύουν όλοι οι χάρτες μαζί δηλαδή. Ισχύει ο βασικός πιστεύω και ένας δευτερεύων που σηματοδοτεί την τρέχουσα πορεία του έθνους.

[Κοραλλία Μόζορα]

Βασίλη, σε παρακαλώ μου δίνεις τα στοιχεία του χάρτη της μεταπολίτευσης για να τον κοιτάξω; Αν ξέρεις, ιστορικά σε τι αντιστοιχεί η ημερομηνία και ώρα; Γιατί η μεταπολίτευση ξεκίνησε με μυστικές διαβουλεύσεις στο Παρίσι, επέστρεψε ο Καραμανλής και μετά ολοκληρώθηκε η διαδιακασία σε στάδια.

[Κώστας]

Σας ευχαριστώ πολύ για τα καλά σας λόγια. Είμαι σχετικά καινούριο μέλος και πραγματικά χαίρομαι όταν επικοινωνώ με άτομα που έχουν το ίδιο πάθος με εμένα, την αστρολογία.

Κοραλλία, συμφωνώ μαζί σου ότι δεν είναι μόνο ένα το ζώδιο που επηρεάζει την Ελλάδα και ότι στην αρχαιότητα υπήρχαν διαφορετικές ζώνες αστρολογικής επιρροής. Δεν ισχυρίζομαι ότι μόνο η Παρθένος μας επηρεάζει. Και ο Λέων πιστεύω ότι κατέχει ένα μερίδιο. Επίσης συμφωνώ μαζί σου ότι μπορεί όντως η φαινομενικά απολύτως τυχαία ώρα και ημέρα υπογραφής του πρωτοκόλλου του Λονδίνου να μην ήταν και τόσο τυχαία και νά έδινε μία εικόνα του έθνους εκείνη τη χρονική στιγμή. Δεν λέω, λοιπόν, ότι αυτό το ωροσκόπιο δεν έχει τίποτα να μας δώσει. Σίγουρα αποτελεί μία ένδειξη. Όπως, όμως, λέει και ο Βασίλης οι κομβικές στιγμές στη σύγχρονη ιστορία μας ήταν πολλές και όχι μόνο μία. ¶ρα ποιά είναι η πραγματική ημερομηνία που μας αφορά? Εγώ πιστεύω όλες, δηλαδή όλες οι ημερομηνίες δίνουν κάποιες σημαντικές ενδείξεις όμως καμία δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι η Μοναδική που μας απεικονίζει σαν έθνος.

Εγώ, λοιπόν, προσπάθησα να δω περά από τις μεταβαλλόμενες συνθήκες κάθε εποχής και να εντοπίσω κάποια σταθερά και διαχρονικά χαρακτηριστικά των Ελλήνων κατά το πέρασμα του χρόνου. Και από την έρευνα έβγαλα το συμπέρασμα ότι από τα αρχαία χρόνια ο Έλληνας έχει κάποια καθαρά στοιχεία Παρθένου, αλλά ενδεχομένως και Λέοντα. Εσείς βλέπετε καθόλου Παρθένο στον Έλληνα?