Απορία για τη διάκριση "Καρμική" αστρολογία

[VAMAKHEPA]

Οπωσδήποτε οι γνώσεις μου γύρω από τον ορισμό της λέξης «Κάρμα», είναι
περισσότερες, από τις γνώσεις μου γύρω από την Αστρολογία και από αυτό
πηγάζει και η απορία μου:
Τη λέξη «Κάρμα» τη πρωτοβρίσκουμε στο φιλοσοφικοθρησκευτικό βιβλίο
Bhagavad Guita (=το τραγούδι του λατρευτού )-(και εννοούν τον ενσαρκωμένο
θεό Κρίσνα), που είναι από τα σημαντικότερα κλασσικά έργα του κόσμου
και το πιο δημοφιλές θρησκευτικό ποίημα της σανσκριτικής φιλολογίας,
καταλαμβάνει δε τα κεφάλαια 25-42 του έκτου βιβλίου του Mahabharata που
αποτελεί το ένα από τα δύο μεγάλα έπη της Ινδίας ( το άλλο είναι το
Ramayana).
Στο Β΄κεφάλαιο, λοιπόν, στοίχος 39, της Μπακαβάτ Γκίτα (ή και Γκιτά),
βρίσκουμε τον ενσαρκωμένο θεό Κρίσνα να λέει στον φίλο του - βασιλιά
¶ρτζουνα (ο οποίος έχει υποκύψει στην ανανδρία και αρνείται να λάβει
μέρος στη μάχη που πρόκειται ν’αρχίσει σε λίγο – διότι δεν θέλει να
σκοτώσει τους συγγενείς του που βρίσκονται στο απέναντι στρατόπεδο):
« Η διδασκαλία αυτή που σου φανερώθηκε (στα προηγούμενα κεφάλαια)
είναι της Σάμκγια(= πραγματική Γνώση). ¶κουσε τώρα και τη διδασκαλία του
(και όχι της) Γιόγκα (= η πρακτική μέθοδος για την ένωση της ατομικής
ψυχής με το Θεό – από τη ρίζα Yuj = ζεύω, ζεύγω ) που σαν την
ακολουθήσεις , θα σπάσεις τα δεσμά του Κάρμα» ( και εννοεί το δέσιμο της ψυχής
στον αέναο κύκλο των γεννήσεων και των θανάτων του εκάστοτε σώματος που –η ψυχή- εισέρχεται προκειμένου να ενσαρκωθεί και να εισέλθει στο γήϊνο
πεδίο, μέχρι που να εκτίσει και το τελευταίο ίχνος του κάρμα της και
μεταβεί (αναχωρητής) στο Δεύτερο Κόσμο ή Ουρανό, που και εκεί θα
παραμείνει μέχρι που ο ¶τμαν (= το Πνεύμα ή εσώτατος εαυτός μας, που βρίσκεται
μέσα στη ψυχή ) ελευθερωθεί και μεταβεί στον Τρίτο και τελευταίο Κόσμο
ή Ουρανό – που συνηθίζουμε να λέμε Παράδεισο).

Η λέξη «κάρμα» παράγεται από την σανσκριτική ρίζα kri (= πράττω,
ενεργώ) και σημαίνει ενέργεια, πράξη, έργο. Μα σημαίνει επίσης και το νόμο
του Κάρμα, σύμφωνα με τον οποίο ο άνθρωπος δρέπει (θερίζει, λαμβάνει)
αναπόφευκτα, τους καρπούς των πράξεων και σκέψεών του.
Αν οι πράξεις/σκέψεις του είναι καλές, καλοί θα είναι και οι καρποί
τους. Αν όμως είναι κακές, κακοί θα είναι και οι καρποί τους.
Υπάρχουν τριών ειδών «κάρμα»:
1. Αυτό που δημιουργείται σε τούτη τη ζωή και θα καρποφορήσει σε κάποια
από τις μελλοντικές ζωές μας.
2. Αυτό που μαζεύτηκε από προηγούμενες ζωές και που έχει αρχίσει να
καρποφορεί σε τούτη τη ζωή, όπου και πρέπει κάποτε να εξαντληθεί. Από αυτό
προσδιορίζεται η τωρινή ζωή μας, αλλά και επόμενες, αν γεννηθούμε
πρίγκιπες ή ζητιάνοι, ανάπηροι ή υγιείς, αν ζήσουμε στην ευτυχία ή στην
κακομοιριά κ.τ.λ. και
3. Αυτό που δημιουργήθηκε σε προηγούμενες ζωές και που περιμένει να
καρποφορήσει σε μια μελλοντική ζωή.
(Από το βιβλίο ¨ΜΠΑΚΑΒΑΤ ΓΚΙΤΑ¨του Θεώδορου Παντουβά – μετάφραση από
το σανσκριτικό πρωτότυπο)

Και ιδού η απορία μου:

Αφού ‘ό,τι συμβαίνει ή συναντάμε στη ζωή μας (οικογένεια, σπουδές,
φίλους, παιδιά μας, υλικά αγαθά, ατυχήματα, αρρώστειες, οικονομικές
επιτυχίες ή αποτυχίες κ.τ.λ. και ανάλογα προς τις κατευθύνσεις που θεωρούμε
καλύτερες ή μας βολεύουν -ευχαριστούν- πράττουμε ) είναι όλα Καρμικά και
αφού όλα αυτά τα εξετάζει η Αστρολογία, που όπως αποδεικνύεται από τα
παραπάνω Καρμική είναι η κάθε μας σκέψη και πράξη,
Τι διαφορετικό εξετάζει η λεγόμενη «Καρμική Αστρολογία»;
Και μη μου απαντήσει κάποιος ότι εξετάζει τι ήμαστε σε προηγούμενες
ενσαρκώσεις μας, διότι αυτό αποτελεί Γνώση μόνο ενός Γκουρού (Mahatma),
που οτιδήποτε άλλο έχει σαν έργο να διδάξει στην εθελοντική του
ενσάρκωση, παρά να μας πει αυτό, που σε τίποτε δεν θα μας ωφελήσει και από το
οποίο ο δημιουργός μας προστατεύει, μια και δεν είναι ώρα να το μάθουμε,
έχοντάς το κλειδωμένο στα ακασικά αρχεία της ψυχής μας, τα οποία δε
μπορεί να επεξεργαστεί ο ατελής μας εγκλέφαλος.

Ευχαριστώ,
Vamakhepa Sarasvati

[Λίλιαν Σίμου]

Αγαπητό μέλος VAMAKHEPA

Φαίνεται πως έχετε ιδιαίτερα ασχοληθεί με την φιλοσοφία της Ανατολής και η ερώτησή σας είναι πολύ ενδιαφέρουσα.
Το θέμα του Κάρμα, ή αλλιώς ο Νόμος της Ανταποδοτικής Δικαιοσύνης, δεν αποτελεί μόνο μέρος της φιλοσοφίας που αναφέρετε, αν και εκεί διατηρείται ως τις μέρες μας πολύ έντονα και πολύ αποκαλυπτικά η εικόνα του. Και στην αρχαιότητα, στην Ελλάδα, πίστευαν στην Ανταποδοτική Δικαιοσύνη και ο μεγάλος μας Μύστης και Δάσκαλος Πυθαγόρας είναι διδάξει τον Νόμο αυτό. Επομένως πιστεύω πως εμπεριέχεται σε κάθε φιλοσοφία, αν και σε μερικούς πολιτισμούς έχει δυστυχώς ξεχαστεί κι εσκεμμένα αγνοηθεί.

Για να έρθω στην ερώτησή σας, που πρώτη φορά συναντώ ως προβληματισμό στα πολλά χρόνια ενασχόλησής μου με την αστρολογία, θα ήθελα να διευκρινήσω, πως η αστρολογία έχει τα εξής επίπεδα:

Το εξωτερικό (μαθαίνουμε τις κινήσεις, τις τάσεις, τις αντιδράσεις μας και καλύπτει εξωτερικά ερεθίσματα και γεγονότα)

Το ψυχολογικό (μαθαίνουμε να κατανοούμε τις δυνατότητες και τις αδυναμίες της ψυχής και φυσικά ανακαλύπτουμε τρόπους θεραπείας τραυματικών εμπειριών)

Το καρμικό (μαθαίνουμε όχι την προηγούμενη ενσάρκωση, αλλά τι έχουμε μεταφέρει εδώ, ως ενσάρκωση και σε ποιο μονοπάτι πρέπει να εργαστούμε για να εξελίξουμε την ψυχή μας και να απαλλαγούμε από το βάρος κάποιων χρεών μας)

Το πνευματικό -εσωτερικό (που αφορά την σύνδεσή μας με το σύμπαν, και είναι περισσότερο η αντίληψη των δονήσεων της ύπαρξής μας και αυτής της Δημιουργίας).

Αυτά είναι τα στάδια της αστρολογικής γνώσης. Συχνά οι περισσότεροι σταματούν στο πρώτο, το οποίο είναι το πλέον πεζό και εξωτερικό. Αλλά πάντα υπάρχει ελπίδα για όσους μελετούν, να αφυπνιστεί η ανάγκη να δουν και βαθύτερα το θέμα αυτό και να επωφεληθούν κυρίως από τις παροχές της ψυχολογικής και της καρμικής αστρολογίας

Πολλές ευχές
Λίλιαν Σίμου