Eντίθ Πιάφ: Χιαστί, η όψη της δυσπροσαρμογής

[Χρυσάνθη Σπίγγου]

Κανένας άλλος πλανητικός σχηματισμός δεν αλλάζει τόσο καταιγιστικά – για καλό ή κακό – το περίγραμμα μιας συγκαλυμμένης μορφής που κρατά κρυφή, ίσως και αόρατη την προοπτική του συνολικού δικτύου ενός γενέθλιου χάρτη. Με την όψη χιαστί λες και όλα συνωμοτούν ενάντια στην ανεύρεση ενός χώρου διαύγειας! Αντικρουόμενες τάσεις, απομεινάρια από ανολοκλήρωτες σκέψεις, θλίψη, δάκρυα, πόνος, απογοητεύσεις, αυταπάτες, εναλλασσόμενες διαθέσεις, σηματοδοτούνται από παράλληλες εξαιρετικές δεξιότητες και επιδόσεις σε κάποιο ιδιαίτερο τομέα, και μία συνήθως «ιδιόρρυθμη» και «εκκεντρική» κοινωνική συμπεριφορά του κατόχου της χιαστί όψης. Η πληθώρα καταστροφικών συναισθημάτων και γεγονότων έξωθεν της ατομικής θέλησης ή βούλησης, είναι τα χαρακτηριστικά που συνθέτουν όχι μόνο την χιαστί όψη, αλλά και εξαιτίας αυτής, ολόκληρο το πλανητικό δίκτυο ενός γενέθλιου χάρτη. Λέγεται πως αντίδοτο της είναι η «προσαρμογή»! Είναι όμως όντως έτσι;

Από την Χρυσάνθη Σπίγγου – ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ «ΚΑΡΜΙΚΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ».
ΤΗΛ. ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΡΑΝΤΕΒΟΥ : 210 – 96 35 955 – ΚΙΝ.: 6937 277 476
WEB : chrysanthyspigou@rocketmail.com

Η ΤΡΩΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΧΙΑΣΤΙ ΟΨΗΣ

Η χιαστί όψη μια ανεβάζει το κάτοχο της στα Ιμαλάια χωρίς ανάσα όπου ζει την αποθέωση, αλλά με την ίδια ευκολία τον/την ρίχνει στα Τάρταρα σε χρόνο dt. Η βαθιά δυσεξήγητη πλευρά της χιαστί έγκειται στο ότι απομυζεί το άτομο ταλαντεύοντας τον/την μεταξύ της ανύψωσης και της αποθέωσης με την αποκαθήλωση και την ισοπέδωση να αποτελούν τα κυρίαρχα στιγμιότυπα που εναλλάσσονται μεταξύ τους.

Μεταφραζόμενα τα ερεθίσματα της διπλής χιαστί όψης από αστρολογικής πλευράς η απάντηση είναι σίγουρα δύσκολη. Δεν είναι απλώς θέμα οπτικής. Φυσικά δεν είναι καν θέμα πλανητών. Οι πλανήτες απλώς μας βοηθούν να ερμηνεύσουμε μία μόνο πτυχή του συνολικού δικτύου ενός χάρτη. Ανάμεσα σε όλα τα άλλα ζητούμενα ενός γενέθλιου χάρτη το ερώτημα που λόγω της χιαστί όψης αναφύεται είναι απλό. Παρέχει η διπλή χιαστί όψη περιθώρια βελτίωσης; Αν ναι ποια είναι αυτά. Είναι προτιμότερο ο/η χιαστί κάτοχος να «διορθώσει» ή να «προσαρμοστεί» που λόγω αυτής του/της δημιουργούν τα συναισθήματα του/της; Ποτέ δεν συνάντησα κάποιον/α κάτοχο χιαστί όψης που να μην είχε εκ γενετής διαισθανθεί, ποιο είναι, που τον οδηγεί, τι του ζητά και που τον πάει το πεπρωμένο του. Άρα τι; Προσαρμόζεται μήπως ετσιθελικά, γιατί κάποια ανώτερη άγνωστη δύναμη του προέταξε να ζήσει απαξάπαντος το σκληρό παιχνίδι που του παίζει η χιαστί όψη;

Η αλήθεια αυτή της όψης όμως βρίσκεται αλλού. Πριν ο/η κάτοχος της χιαστί όψης καταφέρει να προσαρμοστεί, ταλαντεύεται από επίκεντρο σε επίκεντρο – κάτι που συνήθως διαρκεί πολλά χρόνια, ακόμα και μέχρι το θάνατο - δίχως ποτέ πραγματικά να έχει καταφέρει να προσφέρει στο νου του την ικανότητα να αποκτά επίγνωση στο νοητικό πεδίο των «αιτιών της δυσπροσαρμογής», που συνοδεύει πάντα αυτή την όψη.


Ο ΠΥΡΗΝΑΣ ΤΗΣ ΧΙΑΣΤΙ Η ΟΨΗΣ

Ο βασικός πυρήνας της δυσκολίας που παρουσιάζει η χιαστί έγκειται ως επί το πλείστον στο διαρκές μήνυμα της γονικής αποδοκιμασίας που εξαιτίας διαφορετικών λόγων για το κάθε κάτοχο της κυρίευσε το μικρό και τρυφερό παιδικό του κόσμο. Πυρήνας του συνηθέστερου φαινομένου που συναντά κανείς στην διπλή χιαστί όψη έγκειται στο ότι οι γονείς των κατόχων της δεν είχαν οι ίδιοι ξεκαθαρίσει τα δικά τους προσωπικά όρια. Δεν ήταν οι ίδιοι ασφαλείς σχετικά με αυτά. Έτσι δεν ενίσχυσαν έγκαιρα το αίσθημα αυτοπεποίθησης και αυτοεκτίμησης στο παιδί κατόχου της χιαστί. Δεν του παρείχαν σταθερότητα, ασφάλεια πόσο μάλλον τις κατάλληλες κοινωνικές αξίες. Το μόνο σίγουρο είναι ότι και αν ήταν, δεν ήταν εκεί πραγματικά για να αντιμετωπίσουν άμεσα τα προβλήματα και τις καθόλου ασήμαντες ψυχολογικές μεταπτώσεις του παιδιού τους.

Τα προβλήματα του κατόχου αυτής της όψης δεν προέρχονται απλώς από τις δυνατές ψυχολογικές μεταπτώσεις του, αλλά και από το ότι από πολύ μικρή ηλικία έμαθε να υποχωρεί, διαμορφώνοντας έναν αυτοπροσδιορισμό που χαρακτηρίζεται από μια βαθιά αίσθηση ανεπάρκειας! Δυσκολεύεται να βρει το κλειδί να ανοίξει την μεγάλη μυστική κρύπτη της χιαστί όψης. Δεν είναι ακατόρθωτο, ούτε ανέφικτο. Είναι όμως εξαιρετικά δύσκολο και για αυτό και πολύ – πολύ επώδυνο. Όπως τόσο επώδυνη, ταραχώδης και τραγική ήταν από την γέννηση μέχρι το θάνατο της, η ζωή της μεγάλης τραγουδίστριας Εντίθ Πιάφ!


Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΧΙΑΣΤΙ ΟΨΗΣ

Η όψη χιαστί αναγνωρίζεται ως ένα ισοσκελές τρίγωνο απόστασης 150ο μοιρών κάθε μίας του πλευράς η απόληξη των οποίων ενώνει δύο πλανήτες απόστασης 60ο του ενός από τον άλλον. Η όψη εξαγώνου στην βάση μίας χιαστί όψης μπορεί να συνίσταται είτε ανάμεσα σε δύο πλανήτες, ή αντί ενός εκ των δύο πλανητών, πότε με το Ναδίρ, ή τον Ωροσκόπο ή το Ζενίθ όπου τότε, την ερμηνεία αναλαμβάνει ο κυβερνήτης πλανήτης αυτού του σημείου. Αυτή δε, είναι η περίπτωση που θα συναντήσουμε στο γενέθλιο ωροσκόπιο της Εντίθ Πιάφ.

Σημειωτέον ότι ορισμένοι αστρολόγοι διατείνονται ότι ο Νότιος και ο Βόρειος Δεσμός αντίστοιχα δεν πρέπει να λαμβάνονται υπόψη. Προσωπικά διαφωνώ. Η άποψης μου είναι πως επειδή είναι αρκετά δύσκολο να συλλέξει κανείς έναν ικανοποιητικό αριθμό γενέθλιων χαρτών καθώς και την πραγματική βιογραφία αυτών των ατόμων, δεν συμπεριελήφθη στις ελάχιστες επί του θέματος βιβλιογραφίες. Προσωπικά είχα την τύχη να συλλέξω καθώς και να ακούσω δια ζώσης την ζωή ατόμων με όψη χιαστί και προς τους Βόρειο/Νότιο Δεσμό ώστε δοθείσης ευκαιρίας θα σας παρουσιάσω το χιαστί γενέθλιο χάρτη καθώς και την βιογραφία ενός από τους διασημότερους «μπαντονεόν» μουσικούς του κόσμου!

Η ανοχή της χιαστί όψης, προσδιορίζεται μεταξύ 3ο -3,5ο, ανάλογα δε της συνολικής σύνθεσης ενός γενέθλιου ή προοδευτικού ωροσκοπίου ίσως και μία ελαφρώς μεγαλύτερη απόκλιση να μην είναι λάθος. Υπάρχουν βέβαια και εκείνοι οι οποίοι υποστηρίζουν ότι η σφαίρα ανοχής μπορεί να φτάσει έως και τις 8ο μοίρες, ενώ ορισμένοι που εξασκούν την ιατρική αστρολογία θεωρούν ως την πιο σωστή σφαίρα ανοχής της μεταξύ 2ο έως 5ο το πολύ. Το ιδεόγραμμα της όψης χιαστί μοιάζει με ανάποδο ημιεξάγωνο.


Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΧΙΑΣΤΙ ΟΨΗΣ

Πολλές είναι οι γενικές ερμηνείες που έχουν αποδοθεί στην χιαστί όψη μία εκ των οποίων ως "μεταξύ σφύρας και άκμονος» όψη, καθώς η υπαναχώρηση και η έλλειψη ευελιξίας, μπορεί να "λυγίσει" ή να "γονατίσει" το άτομο συναισθηματικά, πλήρως. Επί της ουσίας η όψη χιαστί φαίνεται να υπογραμμίζει το πιθανό επιστέγασμα της ψυχικής βελτίωσης και τελειοποίησης καθώς και της πνευματικής ολοκλήρωσης. Είναι όμως πράγματι έτσι ; Αν όντως είναι έτσι, τότε δικαίως θεωρείται δύσκολη όψη, αδίκως δε, διέφυγε της προσοχής των περισσοτέρων αστρολόγων.

Η όψη χιαστί ή όψη πενταγώνου όπως συνηθίζεται να αποκαλείται στα ελληνικά, και που στην αγγλική γλώσσα ονομάζεται «inconjunct» ή «quincux», θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως όψη «ασυνάφειας». Πράγματι είναι μία όψη η οποία παρουσιάζει μία , «έλλειψη σχέσεως ή λογικής ακολουθίας ή προσαρμογής», μία όψη «ασυναρτησίας», «ασυμφωνίας», «αντίφασης» και «διασκορπισμού».

Στρέφοντας ο/η κάτοχος της χιαστί όψης το βλέμμα μέσα το νου του - συναντά παντού ένα μπερδεμένο κουβάρι από συναισθήματα, αντιλήψεις, σκέψεις, πράξεις, φαινομενικά τυχαία ή και βαρύγδουπα παρασκηνιακά γεγονότα. Γεγονότα ορισμένα εκ των οποίων συμβαίνουν ερήμην, άνευ της θελήσεως ή λόγω άλλων εξωγενών παραγόντων. Είναι δε τα γεγονότα αυτά, τόσο μα τόσο καθοριστικά, που λες και επιλέχθηκαν αποκλειστικά με στόχο την ήδη ποικιλότροπα βεβαρημένη χιαστί του όψη.

Ουσιώδης παράμετρος αυτής της όψης είναι επίσης ο «συνεκτικός δεσμός» που την ακολουθεί. Η ασυμφωνία των ενεργειακών επιρροών και δυνάμεων που συνοδεύουν την χιαστί όψη είναι άρρηκτος. Τόσο άρρηκτος, όπως το εστιακό κέντρο ενός κουβαριού που για φτάσει κανείς στην άκρια του νήματος πρέπει πρώτα να ξετυλιχτεί όλο το κουβάρι. Κατά τον ίδιο τρόπο, με την όψη χιαστί πριν ο/η κάτοχος της φτάσει στην άκρια του νήματος της ώστε να προσαρμοστεί, του/της επιτάσσει την αναγκαιότητα μίας όσο το δυνατόν πιο παρατεταμένης επίγνωσης σχετικά με τα βαθύτερα αίτια της «δυσπροσαρμογής» που τον/την συνοδεύει εσαεί.

Ένα άλλο εξέχον χαρακτηριστικό της χιαστί όψης έγκειται στην εκ γενετής ενστικτώδη υιοθέτηση του δίπολου απώθηση – διευθέτηση. Αυτό συμβαίνει γιατί τα επιμέρους νοητικά διαμερίσματα εντάσσουν ένα περιορισμένο πεδίο επιρροών η προέλευση των οποίων είναι αντίστοιχη του εξαγώνου το οποίο περιλαμβάνεται στην βάση του τριγώνου της χιαστί όψης.

Όμως, ο «δράστης» και τρίτος πλανήτης από την άλλη μεριά της κορυφής του χιαστί τριγώνου, αποσπά σκανδαλωδώς- είτε για καλό είτε για κακό - τις επιρροές πότε του ενός και πότε του άλλου καλώς εναρμονιζόμενων μεταξύ τους πλανητών ή σημείων του εξαγώνου που βρίσκονται στη βάση του. Αυτή η ιδιαίτερη τριπλής δύναμης επιλεκτικότητα της προσοχής προσδίδει στο άτομο – αυτή είναι η υπέροχη πλευρά της χιαστί όψης – ιδιαιτέρως ξεχωριστά ταλέντα! Συγχρόνως όμως, δημιουργεί και τεράστια προβλήματα. Ο νους του/της κατόχου της χιαστί, δυσκολεύεται να κατακρατήσει και να επεξεργαστεί συγχρόνως όλα τα δεδομένα του νοητικού διαμερίσματος που εκπροσωπούν το καθένα από τα τρία εμπλεκόμενα σημεία της. Θέμα που θα αναλύσουμε και από καθαρά αστρολογικής σκοπιάς στην συνέχεια.

Φαίνεται ότι ένα μυστικό μάλλον διαισθητικό τμήμα του νου, εργάζεται με μία αόρατη πράξη νοητικής παράκαμψης ή και ενός είδους εξαφάνισης πότε προς το ένα, το άλλο ή το τρίτο σημείο της χιαστί. Αυτή η λειτουργία της όψης χιαστί μας δίνει μια μικρή ιδέα του «συνεκτικού δεσμού», της ασυνάφειας και των ιδιοτήτων της, συνεπεία των οποίων το άτομο δρα και αντιδρά σαν θαλασσοδαρμένο και από σαράντα ανέμους από το ένα της άκρο στο άλλο. Μία ιδέα μία πράξη, γεμίζει ένα μέρος του νοητικού γίγνεσθαι, αλλά από την άλλη, εμποδίζει την συνειδητή παρατήρηση σε ότι δρα είτε ανασταλτικά είτε παρεμποδιστικά του άλλου ή του τρίτου σημείου του χιαστί τριγώνου.

Σε αυτήν την πράξη παράκαμψης ή ασυνείδητης εξαφάνισης, περιλαμβάνονται συγχρόνως όλες οι ενστικτώδεις μηχανικές αντιδράσεις καθώς και πολλές από τις σκέψεις, τις αντιδράσεις και τα συναισθήματα. Όταν όλα αυτά τα κόλπα του νου γίνονται συνήθεια, τότε όλα στην ζωή του/της κατόχου της χιαστί, κινητοποιούνται περίπου όπως ένας πολύ κομψός ταχυδακτυλουργός που βαυκαλίζει με τις γητειές και τις γοητευτικές του ψευδαισθήσεις. Αυτή η συνεχής ενστικτώδης αλλά πολύ συγκεκριμένη πράξη νοητικής απροσεξίας γίνεται μηχανική όπως σε οποιαδήποτε άλλη συνήθεια που όμως σε συνθήκες της πεζής ρουτίνας της καθημερινότητας οι επιπτώσεις είναι αμελητέες.

Αντίθετα έχοντας ως βασικό άξονα την χιαστί όψη, αυτού του είδους η νοητική απροσεξία διογκώνεται. Συγχρόνως δε, εντείνονται ως δια μαγείας και όλοι οι υπόλοιποι πλανητικοί σύνδεσμοι του γενέθλιου χάρτη. Αυτή η διαρκείας – εφόρου ζωής θα έλεγα - επαναλαμβανόμενη συνήθεια προέλευση της οποίας είναι η χιαστί όψη, από μίας πλευράς ενδυναμώνει τον «δράστη» στην κορυφή του χιαστί τριγώνου, ενώ τα άλλα δύο πλανητικά σημεία στην βάση του, που λειτουργούν ως μεταλλάκτες εναλλακτικών συνηθειών και αντιδράσεων άλλοτε βάλλονται και άλλοτε εξασθενούν.

Ανάλογα δε των προοδευτικών ωροσκοπίων ή των διελεύσεων, ακόμα και υπό την επήρεια της εξασθένησης, η χιαστί αναλαμβάνει πότε – πότε απροσδόκητα θετική δράση βοηθώντας έτσι τον/την κάτοχο της να διαχειριστεί με εξαιρετική δεξιότητα και πολύ εποικοδομητικά για τον ίδιο και για τους άλλους, τρόπους! Αντίθετα, στις λειτουργίες που αφορούν τις συναισθηματικές συνήθειες του, οι σχετικοί μηχανισμοί λειτουργούν συχνά αντιπαραγωγικά, ίσως παρεμποδιστικά έως και αυτοκαταστροφικά.

Εάν σε όλη αυτή την διεργασία προστεθούν και οι διάφοροι εξωγενείς παράγοντες που συνοδεύουν την όψη χιαστί, τότε έχουμε ένα καθορισμένο «συνεκτικό δεσμό» μίας αλληλουχίας ζεστού – κρύου, καλού – κακού, θετικού – αρνητικού, δραματικού-μοιραίου, αποθεωτικού – καταστροφικού και πάει λέγοντας. Η για να το πω πιο απλά. Μία σε ροζ – μαύρο ζωή, όπως τόσο ροζ και εξίσου σκοτεινή και πικρή ήταν η ιστορία της Εντίθ Πιάφ!

1ο ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΧΙΑΣΤΙ ΟΨΗ ΤΗΣ ΕΝΤΙΘ ΠΙΑΦ

Γενικά αντικρουόμενα χαρακτηριστικά: Αρνητικές και έντονα παρορμητικές συναισθηματικές εναλλαγές και παλινδρομήσεις ανάμεσα στην αθυμία και τις εγκατεστημένες στο ασυνείδητο συμβολικές απειλές υποταγής. Εντονη υπερευαισθησία και δυνατά αισθήματα ανασφάλειας. Λόγω της εμπλοκής του Κρόνου εντείνονται τα αισθήματα της ανεπάρκειας, της στέρησης, του φόβου και της εγκατάλειψης. Η ασυνάφεια της αλληλουχίας Κρόνου /Καρκίνου εντείνει την αλληλοδιαδοχή μνήμης και λησμονιάς, ανάμνησης και λήθης. Υπό την επήρεια αυτής της αντικρουόμενης διάταξης ζωδίου/πλανήτη/οίκου, εντείνεται η αναπαραγωγή της οικογενειακής και γενεαλογικής ταυτότητας. Αναφύονται αισθήματα αυτοπεριορισμού, αυτοσυγκράτησης, η ελλιπούς και αναποτελεσματικής αυτοσυντήρησης. Μειώνεται η ικανότητα της αισθηματικής αυτοτέλειας. Επιτείνεται ο πρόωρος γηρασμός λόγω κακών συνηθειών και ανεκπλήρωτης αισθηματικής τροφοδότησης.

2ο ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΧΙΑΣΤΙ ΟΨΗ ΤΗΣ ΕΝΤΙΘ ΠΙΑΦ

Γενικά αντικρουόμενα χαρακτηριστικά: Γενικά αντικρουόμενα χαρακτηριστικά: Αρνητικές και έντονες μεταπτώσεις ανάμεσα στην αιτιολογική σκέψη, την υπηρεσία, την προσφορά, το συναισθηματικό άλγος και άγχος και η σύνδεση του με το αίσθημα της υποτέλειας, της αστασίας και των εμμονών. Έλλειψη χώρου, χρόνου διάθεσης και ικανότητας του ατόμου να τιμήσει τις εσωτερικές ανάγκες. Λόγω της εκτεθειμένης προσωπικής ζωής και των αναγκαστικών καλλιτεχνικών υποχρεώσεων αναπτύσσεται η ήδη προϋπάρχουσα προδιάθεση της μεταβλητότητας σε ψυχικές ανισορροπίες, στην κατάθλιψη, τις καταχρήσεις και τους ποικίλους εθισμούς.

3ο ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΧΙΑΣΤΙ ΟΨΗ ΤΗΣ ΕΝΤΙΘ ΠΙΑΦ

ΟΨΗ : 15Oο ΠΡΟΣ ΤΟ Α ΚΑΙ Β ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ

Συμπέρασμα: Ξεκινώντας από τον καλό/κακό παίχτη και «δράστη» του τρίτου σημείου που απαρτίζει την κορυφή του τριγώνου που ανήκει τόσο από πλευράς οίκου, ζωδίου και πλανήτη στο στοιχείο του αέρα, Ουρανός/ Υδροχόος αναλαμβάνει το ρόλο της πάγιας αλλά συγχρόνως λόγω του 3ου οίκου, μεταβλητότητας τόσο στα θέματα της επικοινωνίας όσο και στις συνεχώς αιφνίδιες και απρόσμενες νοητικές ή άλλες εναλλαγές σκέψης και πρακτικότητας στις συνήθεις καθημερινές ανάγκες.

Ο «δράστης» επομένως ταράζει επί σταθερής βάσης και μάλιστα συθέμελα το στοιχείο του νερού (Καρκίνος 8ος) το οποίο ανήκοντας στην τετραπλότητα του παρορμητικού σταυρού αναζητά «αέναα», «εναλλακτικά», «παλίνδρομα», αλλά συγχρόνως σε «κυματοειδή» βάση την κάλυψη των αισθηματικών αναγκών.

Στις δύο παραπάνω κεντρικές ιδιότητες προστιθέμενος ο «βραδύς», «αργός», «περιοριστικός», και «ανασταλτικός» χαρακτήρας του ανάδρομου Κρόνου, αφομοιώνοντας συγχρόνως όμως τα πάθη και την αυτοκαταστροφική τάση του 8ου οίκου, αποτελεί την απαρχή ενός ατέλειωτου φαύλου κύκλου.

Η αυτοεκτίμηση που πηγάζει από τις σκέψεις, τη στάση, τις αντιλήψεις, τις προσδοκίες και τα συναισθήματα που έχει κανείς για τον εαυτό του, μπορεί να προσδώσει ικανοποίηση από τις επαγγελματικές του επιδόσεις. Ωστόσο διακατέχεται από βαθιές συναισθηματικές ελλείψεις.

Ο «δράστης» στην κορυφή του τριγώνου ωθεί αυτομάτως στην υπέρ λειτουργία του επαγγελματικού ή άλλου χαρισματικού τομέα, από όπου κανείς αντλεί χαρά, ικανοποίηση και την αυτοεκτίμηση που του λείπει από τις διαπροσωπικές του δεξιότητες εντείνει και δυστυχώς δεν απαλύνει με τίποτε τα συναισθηματικά κενά.

Ο ΠΟΛΛΑΠΛΟΣ ΧΙΑΣΤΙ ΕΑΥΤΟΣ ΤΗΣ ΕΝΤΙΘ ΠΙΑΦ

Η Εντίθ Πιάφ, γεννήθηκε κάτω από το ζώδιο του Τοξότη, Ζώδιο της πολυμορφίας, της διαχυτικότητας, των διεθνών σχέσεων, της δοξασίας και των δώρων εξ’ουρανού, αλλά και της δυσαναλογίας σε ότι αφορά την επεκτασιμότητα, την ζωηρότητα, και το άκρατο κυνήγι όλων των εκφάνσεων και αποχρώσεων της ζωής. Η Πιάφ, έζησε πράγματι, στο έπακρο όλες τις εκφάνσεις και τις ιδιότητες τόσο του ζωδίου της όσο και της κυρίαρχης χιαστί όψης του χάρτη της. Κατέπληξε και καταπλήσσει ακόμα αφήνοντας άφωνο το διεθνές κοινό της.

Το πληθωρικό ταλέντο της όσο όμως και ο αβανγκαρντισμός, η διάθεση πειραματισμού για κάθε τι νέο και πρωτοποριακό, η αμφισβήτηση του καθιερωμένου, (Ουρανός/Υδροχόου 3ος), αλλά από την άλλη, η αλληλοδιαδοχή ανάμεσα στο ερωτικό ντελίριουμ και την ξέφρενη σεξουαλική ανταπόκριση της προς του άντρες (8ος) και αντίστροφα η δική τους αδιαφορία ή η ασυνέπεια ή άλλοι εξωγενείς είναι μερικά μόνο χαρακτηριστικά της συναισθηματικής ασυμμετρίας, των παγίδων και του αφανούς προτύπου της δικής της χιαστί όψης!

Η ίδια είχε παραδεχτεί πως η πρώιμη έκθεση της στην πορνεία (8ος) οφειλόταν στην διαστρεβλωμένη άποψη της για τις σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών. Θεωρούσε μάλιστα, ότι εξαιτίας της ανατροφής της δεν ήταν πολύ συναισθηματική. Είχε πιστέψει δε, πως όταν κάποιος την ποθούσε, όφειλε να μην αρνηθεί.

Η τόση πρώιμη ερωτική και αισθηματική ασυδοσία της, (Ουρανός 3ος /Κρόνος χιαστί 8ος ) όπως και οι απιστίες της ήταν απόλυτα συναρτημένες και αλληλένδετες από τα μαθήματα που είχε ήδη ως μικρό αθώο κοριτσάκι πάρει από τον οίκο ανοχής της γιαγιάς της!

Ο αιφνιδιαστικός (Ουρανός/3ου) και ο τόσο πρόωρος και απάνθρωπος απογαλακτισμός της από την μητέρα της και στην συνέχεια από τον πατέρα της, αποτύπωσε ανεξίτηλα στην ψυχή και σε κάθε μόριο της ύπαρξης της το άγχος του αποχωρισμού και της οικογενειακής εγκατάλειψης και από τους δύο αλκοολικούς γονείς της!

Οι καταστροφικές και καθόλα δραματικές ερωτικές προεκτάσεις που έζησε καθώς και η πληθώρα των γεγονότων που την συνόδευσαν μέχρι το τέλος της ζωής της, περιγράφουν την κυρίαρχη και συγχρόνως «θεμελιώδη εσωτερική και συναισθηματική σύγκρουση», που είναι άλλωστε, ίδιον χαρακτηριστικό οιουδήποτε κατόχου χιαστί όψης. Περνά τα δύο πρώτα της χρόνια της ζωής της στην γιαγιά της από πλευράς της μητέρας της. Το 1917 ο ακροβάτης και εργαζόμενος στο τσίρκο Ciotti πατέρας της, την αφήνει στη δική του μητέρα, που ήταν ιδιοκτήτρια ενός οίκου ανοχής (Κρόνος αναδ. + Πλούτωνας 8ου κυβ. 12ου). Το 1919 η Edith αρρωσταίνει από κάποια πάθηση στον εγκέφαλο (Ουρανός/ Υδροχόου 3ος) και τυφλώνεται. Θεραπεύεται όμως, χωρίς την βοήθεια γιατρού και η όρασή της επανέρχεται (Πλούτωνας 8ος). Ήταν εφτά χρονών όταν ο πατέρας της άρχισε να την παίρνει μαζί του στις περιοδείες που έκανε με το τσίρκο (Ουρανός/3ου). Γυρνά μαζί του όλη τη Γαλλία (Ερμής /Τοξότη) . Στα δέκα της η Edith αρχίζει να τραγουδάει στους δρόμους, (3ος) και ο πατέρας της που ήθελε να την κάνει ακροβάτη, αναγνωρίζει πως η κόρη του είχε όλο το ταλέντο στο λαιμό (2ος).

Η Εντίθ, έγινε μητέρα από ένα νεαρό διανομέα της γειτονιάς, (Ουρανός/Υδρ./3ου), αποκτώντας στα 17 της ένα κοριτσάκι ονόματι Marcelle, που όμως πέθανε ξαφνικά από μηνιγγίτιδα, δύο χρόνια αργότερα (Κρόνος αν./Καρκίνου 8ου /χιαστί Ουρανού 3ος). Μετά το θάνατο του παιδιού της η Εντίθ, έπεσε στα χέρια ενός βάναυσου νταβατζή για τον οποίον ισχυριζόταν χωρίς όμως να πείθει, ότι ποτέ δεν εργάστηκε για λογαριασμό του ως πόρνη.

Τραγουδούσε μόνο για ελάχιστα κέρματα στο δρόμο, (Υδροχόος 3ος), προσφέροντας του τα, έναντι της υποτιθέμενης αγάπης του για αυτήν, κάτι που συνηγορεί υπέρ της άποψης όσον αφορά τις συναισθηματικές της ελλείψεις. Τον εγκατέλειψε μόνον αφότου έστρεψε τη βία του εναντίον της, χαστουκίζοντάς την και στρέφοντας το περίστροφο του καταπάνω της (8ος)! Το 1935 περίπου κατηγορήθηκε πως γνωρίζει τον φονιά του μέντορα της ο Louis Leplée ο οποίος και την ανέδειξε, αλλά δεν τον καταδίδει (Κρόνος αναδ./χιαστί/8ος) Μετά από πολλές περιπέτειες ευτυχώς αθωώνεται.

Κατά την διάρκεια του 2ου Παγκόσμιου πολέμου και την Γερμανική κατοχή, δίνει κονσέρτα για αιχμάλωτους πολέμου (Ζενίθ /Ουρανός/χιαστί). Εισάγει πλαστές άδειες εργασίας στα κέντρα κράτησης αιχμαλώτων και βοηθάει πολλούς Γάλλους φαντάρους να δραπετεύσουν (Κρόνος 8ος /χιαστί /Ζενίθ /Ουρανού + Ποσειδώνας/Τοξότη 9ου).

Ενώ θριαμβεύει και γνωρίζει μεγάλες δόξες και στη Νέα Υόρκη, ερωτεύεται τον βασιλιά του μποξ, Marcel Cerdan και ζεί μαζί του, ένα από τα πιο φημισμένα ρομάντζα εκείνης της εποχής, αλλά που ο ξαφνικός θάνατος του Μαρσέλ Σερντάν (Marcel Cerdan) σε αεροπορικό δυστύχημα, (Ουρανός 3ου), συνετέλεσε στο να βυθιστεί σε βαριά κατάθλιψη, (Κρόνος /8ου), που δεν ξεπέρασε ποτέ πραγματικά.

Το 1951, αρχίζει μετά από τροχαίο ατύχημα, ο εθισμός της στην μορφίνη (Ερμής/κυβ./Ζενίθ), την οποία συνηθίζει και την ανακατεύει μαζί με αλκοόλ αχρηστεύοντας έτσι, την ήδη κακή της υγεία. Συνεχίζει όμως μέχρι τελικής πτώσεως μια πετυχημένη καριέρα, ζώντας συγχρόνως έντονη ερωτική και σεξουαλική ζωή με πολλούς και διαφορετικούς συντρόφους. Υπόκειται μάταια σε πολλές θεραπείες αποτοξίνωσης, και ενώ οι ουσίες την έχουν ρημάξει, οι ηχογραφήσεις της είναι εξαιρετικές, οι έρωτες της στο απόγειο τους, και ακόμα και όταν καταρρέει επάνω στην πίστα και η διάγνωση των γιατρών είναι ανίατος καρκίνος, δεν πτοείται. Αντίθετα!

Συνοδευόμενη πάντα από μια νοσοκόμα για να της χορηγεί μορφίνη για τους πόνους, αν και συχνά τρικλίζει και παραπατά στη σκηνή, το καλοκαίρι του 1961 γνωρίζει τον κατά 22 χρόνια νεότερο και τελευταίο της έρωτα, ελληνικής καταγωγής, Θεοφάνη Λαμπουκά ή κατά το χαιδευτικό του, Τεό Σαγαπό Ή Σαραπό, ζει όμως μία πολύ σύντομη ευτυχία μαζί του.

Η άστατη ζωής της, οι άδοξοι έρωτες της, τα ναρκωτικά, το αλκοόλ, τα ατυχήματα την αποδυνάμωσαν πολύ γρήγορα, την αρρώστησαν και της ρούφηξαν όλη της την ζωή. Έφυγε πάμπτωχη αφήνοντας στον τελευταίο σύζυγό της πολλά χρέη (Κρόνος αναδ. χιαστί 8ου) αλλά και μια τεράστια ιστορία θαυμασμού και προς το ταλέντο της αλλά και προς την ανθρωπιά της, η θύμηση και η ανάμνηση της οποίας μας ακολουθεί και εμάς μέχρι σήμερα (Κρόνος/Πλούτωνας/Καρκίνος 8ου). Όμως, όπως η αυτοεκτίμηση καθοδηγεί τη συμπεριφορά κάθε ανθρώπου σχεδόν με έναν τυφλό τρόπο προσφέροντας του θετική στάση απέναντι στη ζωή, αντίθετα η υποτίμηση του εαυτού βυθίζει το άτομο της χιαστί όψης, στα τάρταρα!

Αν λοιπόν υπάρχει κάτι που κάνει την χιαστί όψη τόσο καθοριστική, έγκειται στο ότι το άτομο κυριαρχείται από μόνιμο άγχος, αυτοαμφισβήτηση, αδυναμία λήψης σωστών αποφάσεων, αποφεύγει ή θέτει λανθασμένους στόχους και το βασικότερο εμπλέκεται σε παθολογικές σχέσεις που το αποδυναμώνουν κατακερματίζοντας ολοκληρωτικά την αυτοεκτίμηση του και βυθίζοντας το ακόμα περισσότερο στην δυσπροσαρμογή!