Τα σύμβολα Sabian στην ωριαία αστρολογία

[whisperer]

Εισαγωγή του Μεταφραστή: Μετά από τα δύο τελευταία άρθρα του Atrapos σχετικά με τα σύμβολα Sabian και το πώς αυτά μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην αστρολογία, μου γεννήθηκε η επιθυμία να τα ψάξω λίγο παραπάνω. Είναι ένα από τα πιο μυστήρια στοιχεία στην αστρολογία και σίγουρα μπορεί να αποτελέσουν το κλειδί για να μπορέσουμε να ανοίξουμε εκείνες τις πόρτες που οδηγούν στην ερμηνεία αστρολογικών χαρτών, που βρίσκονται αρκετά πιο βαθιά. Αν σκεφτούμε ότι αποτελούν οπτικοποίηση της κάθε μιας μοναδικής μοίρας του ζωδιακού και ότι επίσης «ανακαλύφθηκαν» με έναν αρκετά περίεργο και διαισθητικό τρόπο, καταλαβαίνουμε ότι για να μπορέσουμε να ερμηνεύσουμε όσο καλύτερα γίνεται την συμβολική περιγραφή της κάθε μιας μοίρας, η διαισθητική ικανότητα του καθενός παίζει έναν εξαιρετικά σημαντικό ρόλο.

Ακολουθούν απορίες και συζήτηση επί του άρθρου: [Μεταφράσεις] Τα σύμβολα Sabian στην ωριαία αστρολογία

[Atrapos]

Καλημέρα Whisperer,
Χαίρομαι που τα σύμβολα Sabian σου κέντρισαν το ενδιαφέρον και ξετρύπωσες το συγκεκριμένο άρθρο.

Πάντως, εγώ προσωπικά δεν θα συμβούλευα κάποιον να αφήσει τους κλασσικούς κανόνες αστρολογίας και να κοιτάζει μόνο τα σύμβολα, εκτός κι αν έχει μια πολύ ιδιαίτερη ροπή προς αυτά. Αν είναι δηλαδή εξαιρετικά διαισθητικό άτομο και τα σύμβολα από μόνα τους μπορούν να τον οδηγήσουν.

Ούτε θα έλεγα να πάει κάποιος κατευθείαν στο σύμβολο της αντισκιάς χωρίς να δει το σύμβολο της μοίρας που τον ενδιαφέρει. Δύο μοίρες με σχέση αντισκιάς αντιστοιχούν σε ημέρες ίσης ηλιοφάνειας αλλά σε διαφορετικές εποχές του χρόνου. Έτσι αποτελούν κατά κάποιο τρόπο τις δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος και αυτό φαίνεται στα σύμβολα, όπως έχω αναφέρει στο αρχικό άρθρο που έγραψα. Δεν σημαίνει όμως ότι πρέπει να αγνοήσουμε το σύμβολο της μοίρας και να κοιτάξουμε μόνο την αντισκιά.

Αν δούμε λίγο περισσότερο το παράδειγμα ωριαίας που δίνεις, βλέπουμε την Αφροδίτη, κυβερνήτη του Ωροσκόπου που συμβολίζει αυτήν που ρωτάει, σε πτώση στην Παρθένο. Ο ¶ρης παραδοσιακός κυβερνήτης του Σκορπιού και του έβδομου οίκου του συζύγου (στην ωριαία προτιμώ να κοιτάζω μόνο τους παραδοσιακούς πλανήτες) βρίσκεται σε αδυναμία στο Ζυγό και κάτω από την κυριαρχία της αδύναμης Αφροδίτης. Φαίνεται ότι ακόμα έχει κάποιο έλεγχο πάνω του, προφανώς λόγω του γάμου, αλλά και οι δύο είναι χάλια. Η παρουσία της Σελήνης στον 5ο οίκο του συζύγου (μετρώντας από τον 7ο) και σε συγκλίνουσα αντίθεση με την Αφροδίτη (την σύζυγο) δείχνει ότι σαφώς υπάρχει άλλη σχέση η οποία όπου να ‘ναι θα βγει στην επιφάνεια.

Αν δούμε τώρα κάποια σύμβολα, αυτό της ακμής του 7ου οίκου είναι «Ο βασιλιάς των ξωτικών πλησιάζει την επικράτειά του» που δείχνει ότι ο σύζυγος είναι πλέον κάτι άπιαστο (ξωτικό) για την γυναίκα που ρωτάει και που φαίνεται να βρίσκει τον προορισμό του. Το σύμβολο του ¶ρη είναι «Μία συμμορία ληστών κρύβεται» που δείχνει ότι ακόμα κρατάει τη σχέση του κρυφή (ο αδύναμος ¶ρης κάτω από την κυριαρχία της Αφροδίτης). Τέλος το σύμβολο της Αφροδίτης είναι «Μια σημαία μεσίστια» που δείχνει ότι η γυναίκα ήδη θρηνεί την απώλεια του συζύγου της. ¶λλωστε νομίζω πως όταν κάποιος-α πάει σε αστρολόγο και ρωτάει για πιθανή εξωσυζυγική σχέση της/του συζύγου, ουσιαστικά είναι μάλλον βέβαιος-η ότι υπάρχει και ψάχνει κάποιον άλλον να το επιβεβαιώσει.

Τα έγραψα όλα αυτά για να δείξω ότι ένα σύμβολο από μόνο του δεν αντικαθιστά την αστρολογική ανάλυση ούτε μπορεί να δώσει τη συνολική εικόνα.

Σ’ ευχαριστώ που μου έδωσες την ευκαιρία να γράψω πάλι για τα σύμβολα Sabian.

[whisperer]

Σας ευχαριστώ για τις επισημάνσεις σας. :bigsmile:

Και εμένα μου φάνηκε λίγο κάπως όλη αυτή η προσέγγιση...και μου εκανε εντυπωση.
Αλλά καμιά φορά η αλήθεια ειναι μπροστά στα μάτια μας, και δεν αποκλείω κάτι τόσο απλό, να είναι καμιά φορά και αρκετό.

οπότε στην ουσία αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να τεστάρουμε παλιότερους χάρτες ωριαίας και να δούμε αν καταλήγουμε στο ίδιο συμπερασμα με αυτό στο οποίο καταλήξαμε με την κλασική προσέγγιση της ωριαίας. Σαφώς και παίρνουμε περισσότερες πληροφορίες με αυτό τον τρόπο προσέγγισης...αλλά μου αρκεί που και εσείς, όντως στον συγκεκριμένο χάρτη, θα δίνατε ως απάντηση ότι "ναι, αυτός ο άντρας έχει ερωμένη..." Μπορεί βέβαια να ειναι και σύμπτωση...

Να είστε καλά! :bigsmile:

[Χρυσάνθη Σπίγγου]

Αγαπητή μας φίλη , whisperer

Μου άρεσε πάρα πολύ η σαφής, ξεκάθαρη προσέγγιση της εν λόγω ωριαίας. Όπως επίσης και η σύνδεση των σχετικών μοιρών με τα Σύμβολα των Σαβαίων.

Σε ότι αφορά τα ζητήματα «αντισκιάς» δεν φέρω γνώση και ως εκ τούτου ουδεμία γνώμη θα μπορούσα ή θα ήθελα να εκφέρω.

Σε ότι αφορά όμως τα της ωριαίας αστρολογίας, που όντως θα πρέπει να προσέχει κανείς όλα τα δεδομένα, η πείρα κοντά τριών δεκαετιών, με έχει διδάξει ορισμένες πρόσθετους παραμέτρους.

Παράμετροι άλλωστε, που είναι και διεθνώς καταχωρημένοι και αναγνωρισμένοι.

Κυρίαρχος απαράβατος όρος κάθε ωριαίας ανάλυσης λοιπόν είναι και η αποκωδικοποίηση των παρεμβαλλόμενων πλανητών ενός εκάστοτε οίκου, όπου και εάν βρίσκονται αυτοί.

¶λλος απαράβατος όρος, είναι –απολύτως σημαντικός – εμείς ως ερευνητές ή αστρολόγοι, πριν καν προχωρήσουμε ή καν αποφανθούμε για το οτιδήποτε είναι να έχουμε εκτενώς διερευνήσει και τη παραμικρή λεπτομέρεια του 1ου οίκου.

Ο πρώτος οίκος συμβολίζει την «είσοδο», ή να το πούμε και αλλιώς, την «εισδοχή» του πότε και κάτω από ποιες ψυχολογικές συνθήκες του ερωτώντος ελήφθη από τον ερευνητή η ερώτηση.

Εν συνεχεία ο 1ος οίκος συμβολίζει την «αναγνώριση» , την «ταυτότητα», πράγμα που σημαίνει, ότι πρέπει πριν προχωρήσουμε στην έρευνα μας, να έχουμε σχηματίσει μία όσο το δυνατόν πιο σαφή και ξεκάθαρα γνώμη για τον ερωτώντα.

Τέλος ο 1ος οίκος συμβολίζει την «αβλεψία», την βιασύνη ή και την άγνοια του ίδιου του ερευνητή, και αυτό γιατί, εδώ πρόκειται αφενός για την εισδοχή μίας ερώτησης αφετέρου την αντίδραση την δική μας απέναντι στον ερωτώντα, αλλά και την δική μας κατάσταση και το πώς εμείς εκλαμβάνουμε, πως δεχόμαστε ή αντιλαμβανόμαστε την ερώτηση.


Αυτή είναι μία παγκοσμίως σημαντική πτυχή της ωριαίας, καθώς ο ερωτών – ειδικότερα όταν πρόκειται για κάποιον/α που ίσως διάκειται από εμμονές, ή αρρωστημένες αντιλήψεις .

Μία πτυχή της Αφροδίτης που εδώ, και λόγω της θέσης της και λόγω των όψεων της και του ζωδίου που βρίσκεται, μας επιβεβαιώνει περίτρανα πως ναι θα μπορούσε να είναι και έτσι.

Με άλλα λόγια μπορεί ο ενδιαφερόμενος ίσως να θέλει για κάποιους λόγους καθαρά ατομικούς να μας βλάψει ή και να μας παραπλανήσει για να αποδείξει τα στραβά –κακά και ανάποδα της αστρολογίας, ή για να μας φέρει με τα δικά του νερά, ή γιατί απλώς ο ίδιος νομίζει ότι γνωρίζει όντως τα πράγματα από μέσα και απέξω.

Εν συνεχεία, πρέπει ούτως ή άλλως πριν προβούμε σε οποιαδήποτε άποψη, να έχουμε εξετάσει εκτενώς τις όψεις του Ερμή ως κυβερνήτη αυτής κάθε αυτής της ερώτησης.

Εν προκειμένω όμως στην παρούσα περίπτωση και κυβερνήτη πλανήτη της ερωτώσας και αυτό γιατί ο Ερμής τυγχάνει συγκυβερνήτης του 1ου οίκου έτσι η αλλιώς. Ο δε 1ος οίκος είναι πάντα ο ερωτών.

¶λλος σημαντικός παράγοντας είναι το να εξετάσουμε στο ποιες μοίρες βρίσκεται ο ωροσκόπος της ερώτησης, καθώς όταν πλέον πλησιάζει ή αποχωρεί ήδη από την 27η μοίρα, τότε, έχουμε να κάνουμε με ένα θέμα που είναι πλέον τετελεσμένο και δεν υπάρχει τίποτε άλλο να κάνει κάποιος σχετικά με αυτό.

Είναι δηλαδή ένα θέμα που έχει οριστικά και αμετάκλητα τελεσίδικο. Κοινώς πεπερασμένο.

Δεδομένου όμως, ότι ο Ερμής βρίσκεται σε θέση κυριαρχίας –ήτοι στον 6ο οίκο – αλλά στο υποχθόνιο και κρυφό ζώδιο του Σκορπιού σε όψη τετραγώνου με τον Ποσειδώνα στο ζώδιο του Υδροχόου –ζώδιο της αστρολογίας – αλλά συγκυβερνήτης 1ου /2ου .

Ο 2ος οίκος, - οίκος της αξιολόγησης – μας προδιαθέτει να πρέπει πριν αποφανθούμε στο οτιδήποτε, ή ότι ο ενδιαφερόμενος θεωρεί ότι ήδη γνωρίζει και απλώς θέλει διαμέσου της αστρολογίας να επιβεβαιωθεί, ή όμως ότι αυτό - αποπροσανατολίζεται, ή ότι αυτό - εξαπατάται ή ακόμα ότι θέλει να παραπλανήσει τον ερευνητή.

Αυτό να μην το κάνει συνειδητά βέβαια, αλλά λόγο της εμμονής της –Αφροδίτη στην Παρθένο σε όψη 135ο με Ποσειδώνα – άρα, έτσι θα ήθελε ή έτσι φαντάζεται πως έχουν τα πράγματα, και απλώς αναζητά μία διέξοδο να επιβεβαιώσει τις εμμονές της.


Παραπέρα πριν εμείς προχωρήσουμε και αποφανθούμε θα πρέπει να λάβουμε υπόψη μας την κατάσταση του 6ου γενικότερα, -όχι μόνο γιατί εκεί βρίσκεται ο Ερμής – αλλά και γιατί ο 6ος οίκος αναφέρεται στην αγνότητα άρα και στις αγνές ή όχι προθέσεις της ερωτώσας , στην υγεία της, στην πιθανή ακρισία της, και κατά μία γενικότερη έννοια , ίσως στις αρρωστημένες αντιλήψεις της.

Κανένα από όλα τα παραπάνω στοιχεία λοιπόν, συνηγορεί πράγματι υπέρ της άποψης ότι η κυρία που έθεσε την ερώτηση δεν ήταν στην καλύτερη δυνατή συναισθηματική ψυχική και νοητική κατάσταση την στιγμή της ερώτησης.

Μοιραία λοιπόν δεν θα μπορούμε ευθαρσώς πολύ δε μάλλον ευπειθώς να αποδεχτούμε την ερώτηση της ως μία ερώτηση αγνών και καθαρών προθέσεων.

Σε καμία περίπτωση –εγώ προσωπικά δεν θα μπορούσα και δεν θα ήθελα να αποφανθώ – ότι ο άντρας της όντως την απατά, ούτε και με κανένα τρόπο να ακυρώσω την δική σας, άποψη. Από την άλλη όμως, θα ήμουν εξαιρετικά επιφυλακτική στο να φτάσω πόσο μάλλον να καταλήξω σε αυτό το συμπέρασμα.


Για να το πω πιο σωστά, σε αυτό μόνο το συμπέρασμα, και πάει και τελείωσε.

Να θυμηθούμε πρέπει λοιπόν, πως ο 6ος οίκος συνιστά επίσης τον 12ο οίκο του συζύγου. Αυτό λοιπόν κατά την ταπεινή μου γνώμη πάντα, σημαίνει ότι εκείνος θα μπορούσε να κρύβει εντελώς άλλα πράγματα από ότι εκείνη πιστεύει ή θα ήθελε να πιστεύει.

Γενικά η δομή ολόκληρου του ωροσκοπίου, υποδηλώνει εδώ μία υπόγεια, άκρως υποχθόνια και ύψιστης χειραγώγησης και μυστήριων μυστικών, και από τις δύο πλευρές. Εκείνης και εκείνου.

Για παράδειγμα , εκείνος θα μπορούσε να είναι ομοφυλόφιλος, -άρα δεν μιλάμε για ερωμένη αλλά για ερωμένο, αν κρίνει ίσως κανείς και τον ¶ρη στον ζυγό και τις όψεις του - να παίζονται χρήματα ή άλλου είδους εκμετάλλευση εκ μέρους του, ή και αμφοτέρων των πλευρών, να έχουν χαθεί χρήματα και εκείνος να της το κρύβει ή ακόμα και να έχει αρρωστήσει – Ερμής τετράγωνο Ποσειδώνα/Ζενίθ – κ.λ.π.,κ.λ.π……………..

Πάντως, ένας πρόσθετος λόγος για το ότι δεν θα μπορούσα να αποφανθώ σχετικά, ενώ δεν ξέρω επίσης, αν η ερώτηση έγινε τηλεφωνικά ή σε προσωπικό ραντεβού.

Έχω σαν αρχή σε τηλεφωνικού τύπου ωριαίων επερωτήσεων, να ρωτώ και να ξαναρωτώ μέχρι να βεβαιωθώ ότι η διατύπωση του ερωτήματος έφτασε σωστά στα αφτιά μου, αλλά και για να καταλάβω κάπως καλύτερα τον ενδιαφερόμενο.

Όμως εκείνο που θα ήθελα να τονίσω είναι ότι αυτού του είδους η προσέγγιση καθώς και η χρήση των εκάστοτε πλανητών των δωδεκατημορίων, για κάθε μία από τις μοίρες του ωριαίου, λαμβάνω και χρησιμοποιώ σε αστυνομικές υποθέσεις, υποθέσεις δολοφονιών, εξαφανίσεων και ότι είναι εκείνο για το οποίο απαιτείται έρευνα σε βάθος.

Όσο αφορά τα σύμβολα των Σαβαίων καθαρά επιγραμματικά να πω, πως για να μπορεί κανείς να φτάσει να έχει μία πραγματικά ολοκληρωμένη εικόνα, πρέπει να λαμβάνει οπωσδήποτε υπόψη του τα δωδεκατημόρια και τους κυβερνήτες πλανήτες κάθε μίας μοίρας ξεχωριστά ώστε να σχηματίσει μία ξεκάθαρη εικόνα.

Όσον αφορά την 13η μοίρα «μία αποτυχημένη βομβιστική έκρηξη » όπως κατονομάζουν μερικοί συγγραφείς, ενώ άλλοι «μία βόμβα που εξερράγη ανεπιτυχώς είναι τώρα καλά κρυμμένη», είναι λάθος να ερμηνεύεται κατά το ήμισυ , δηλαδή ήταν βόμβα, ωραία, και το υπόλοιπο της ερμηνείας γιατί να πάει άπατο;

Καθαρά ενημερωτικά και μόνο να αναφερθώ πως στο σύντομα υπό έκδοση βιβλίο μου σχετικά με τα σύμβολα των Σαβαίων, αναφέρομαι στον συμβολισμό περί «βόμβας» καθώς η προέλευση του αρχικού γράμματος της λέξης «βόμβα », δηλαδή το B, το οποίο μιμείτο ένα ηχητικό σκληρό οπτικό και ακουστικό ερέθισμα και που ως αρχέγονος φθόγγος με σημασία αναγνωριζόταν από τους κατοίκους του ελληνικού χώρου, ως ο ήχος του βίαιου ανέμου.

Μία άλλη δε παρουσία του ήχου «Βομβ» σχηματίστηκε από τον ήχο που παράγουν τα έντομα και κυρίως η αγριομέλισσα, την οποία στην αρχαιότητα ονόμαζαν βομβύλιο. Αυτή τη μανία των φυσικών στοιχείων ο αρχέγονος άνθρωπος την ονόμασε Β – ΙΑ. Η λέξη βόμβα επομένως οφείλει την ονομασία της στην παρουσία ήχων, που για τους αρχαίους δήλωναν την ορμητική καταστρεπτική δύναμη των στοιχείων της φύσης και κυρίως του ανέμου του οποίου η βία σάρωνε το καθετί στο πέρασμα του.

Κοιτώντας και διερευνώντας λοιπόν λίγο πιο προσεχτικά τα ζητήματα περί των μοιρών των Σαβαίων, τότε θα καταλάβει κανείς εύκολα την διπλή αλληγορία της.

Μπορεί δηλαδή η έκρηξη να ήταν ανεπιτυχής, αλλά όπως και ο άνεμος κρύβει το γλυκό του πρόσωπο, άλλο τόσο –όπως άλλωστε συμβαίνει με όλα τα στοιχειά της φύσης – όμως μπορεί να σαρώσει, να καταστρέψει τα πάντα στο πέρασμα του! Όπερ και αυτό έγινε και στην Χιροσίμα.

Ευχαριστώ πάντως και συγχαίρω την όμορφη αυτή προσέγγιση.


Φιλικά,

Χρυσάνθη Σπίγγου

[Τίνα Ζαχαριάδου]

Αγαπητή Χρυσάνθη Καλησπέρα.

Παρότι συμφωνώ μαζί σου στο έπακρο ως προς την αποκωδικοποίηση των εμπεριεχόμενων άσχετα με το που βρίσκονται, ομολογώ πως κάποια από τα γραφομένα σου με μπέρδεψαν.

Γράφεις "Μία πτυχή της Αφροδίτης που εδώ, και λόγω της θέσης της και λόγω των όψεων της και του ζωδίου που βρίσκεται, μας επιβεβαιώνει περίτρανα πως ναι θα μπορούσε να είναι και έτσι. "

Για ποιες όψεις μιλάς όταν η μοναδική όψη που σχηματίζει η Αφροδίτη είναι αυτή της αντίθεσης με τη Σελήνη η οποία δείχνει μια ανισορροπία ή αν το θέλεις μια σύγκρουση της ίδιας της ερωτούσας. Να το θέσω διαφορετικά, γιατί μια Αφροδίτη ακόμη κι αν βρίσκεται στην Παρθένο σε αντίθεση με τη Σελήνη να δείχνει εμμονές και άρρωστες αντιλήψεις όταν βρίσκεται στον 5ο οίκο, τον οίκο της χαράς της. Το πιθανότερο είναι να έχει διπλή σχέση και η ίδια κάτι που αυξάνεται ως πιθανότητα από τα εμπεριεχόμενα, να είναι σε κακή ψυχολογική κατάσταση γιατί δυσκολεύεται να εκφράσει τον εαυτό της. Αλλο όμως είναι να έχει διπλή σχέση κτλ. η ερωτούσα κι άλλο να έχει εμμονές και αρρωστημένες αντιλήψεις.

Γράφεις επίσης

"Τέλος ο 1ος οίκος συμβολίζει την «αβλεψία», την βιασύνη ή και την άγνοια του ίδιου του ερευνητή, και αυτό γιατί, εδώ πρόκειται αφενός για την εισδοχή μίας ερώτησης αφετέρου την αντίδραση την δική μας απέναντι στον ερωτώντα, αλλά και την δική μας κατάσταση και το πώς εμείς εκλαμβάνουμε, πως δεχόμαστε ή αντιλαμβανόμαστε την ερώτηση. "

Έως τώρα γνώριζα πως ο 7ο οίκος συμβολίζει τον οίκο του αστρολόγου/ερευνητή και όχι ο 1ος.

Ακόμη, δεν κατάλαβα με ποιο σκεπτικό παίρνουμε τον Ερμή ως κυβερνήτη αυτής καθ αυτής της ερωτησης και συγκυβερνήτη της ερωτούσας.
Λόγω χορηγίας;;

Επιπλέον μιλάς για ένα τετράγωνο του Ερμή με τον Ποσειδώνα το οποίο έχει γίνει και το οποίο κατά την δική μου ταπεινή άποψη δείχνει τα ψέμματα τα οποία έχουν παιχτεί γύρω από την ερωτική ζωή του άντρα της μιας και ο Ποσειδώνας είναι συγκυβερνήτης του 5ου οίκου του και όχι τα υποχθόνια κίνητρα της ερωτούσας. Βέβαια είναι περισσότερο από εμφανές ότι κρύβουν και οι δυο πράγματα (πιστεύω πως και η ίδια είχε σχέση) όμως αυτό δεν συνδέεται απαραίτητα με υποχθόνια κίνητρα και ειδικά ως προς τον αστρολόγο ή την αστρολογία, κάτι που κατά την γνώμη πάλι δεν φαίνεται ούτε από την Αφροδίτη και τη θέση της ή την όψη της.

Και για να είμαι ειλικρινής δεν καταλαβαίνω τη σύνδεση του 2ου οίκου ως τον οίκο της αξιολόγησης του ερωτήματος.

Τελειώνοντας, την όψη της της Αφροδίτης με τον Ποσειδώνα γιατί πρέπει να την μελετήσουμε; αφ' ενός η όψη των 135 μοιρών είναι δευτερεύουσα, αφ' ετέρου δεν είναι η πρωτη όψη της Αφροδίτης αφού ως γνωστό, πλην της Σελήνης για όλους τους υπόλοιπους πλανήτες πιάνουμε μόνο την πρώτη όψη που σχηματίζουν.

Ζητώ συγνώμη για το βομβαρδισμό των ερωτήσεων, όμως πραγματικά με προβλήματισε η ανάλυση σου.

Παρεμπιπτόντως, ευχαριστούμε Μαράκι για το άρθρο, δυστυχώς για τα sabian σύμβολα δεν μπορώ να εκφέρω άποψη καθώς είμαι άσχετη με το θέμα.

[Χρυσάνθη Σπίγγου]

Καλημέρα και ένα καλό καλό μήνα εύχομαι σε εσένα , και σε όλους τους φίλους μας αγαπητή μας whisperer .

Είναι ηλίου φαεινότερο πως αν κάτι δημιουργεί πρόβλημα με τα ωριαία, είναι όταν προσπαθώντας κανείς να αναλύσει γραπτώς ένα τόσο ιδιαίτερο και σύνθετο θέμα όπως αυτού του είδους τα ωροσκόπια, εστιάζει σε ένα κεντρικό σημείο αφήνοντας ίσως κάποια άλλα αξιοπρόσεκτα εκτός.

Η Αφροδίτη στο εν λόγω ωριαίο, κάνει μεν όψη αντίθεσης με την Σελήνη, αλλά και όψη τετραγώνου με τον Πλούτωνα στο Τοξότη 7ος και εξάγωνο με τον Κρόνο στον Καρκίνο στον τρίτο, κυβερνήτης του οποίου είναι η Σελήνη που επίσης κάνει τετράγωνο με τον Πλούτωνα.

Εδώ λοιπόν, έχουμε ένα γενναίο Ταυ τετραγώνου μεταξύ Αφροδίτης./Πλούτωνα/Σελήνης.

Αυτό σημαίνει ότι σίγουρα έχουμε μία εμμονή αλλά και μία κάποια σύγχυση στα πράγματα, έτσι ώστε, παρά το γεγονός ότι η Αφροδίτη βρίσκεται τον 5ο οίκο, δεν παύει να συνιστά εμμονές/πιέσεις λόγω της χροιάς που αυτή λαμβάνει από Τοξότη/Ιχθείς 7ου/11ου.

Υπό αυτές τις συνθήκες, ο 11ος ο οποίος συνιστά την πολικότητα με τον 5ο, και αφορά τις προσδοκίες, τα πιστεύω, αλλά και την μείξη και την μεταβαλλόμενη διάθεση των συναισθημάτων, όπου με την άκρατα συναισθηματική Σελήνη στους Ιχθείς εκεί, σε οίκο του αέρα; δύσκολα να μην υποθέσει κανείς ότι η γυναίκα αυτή, περνάει πολλά συναισθηματικά αλλά και ψυχικά ζόρια.


Ο Κρόνος πάλι και δη στο ζώδιο του Καρκίνου ( ο οποίος κάνει όψη εξαγώνου με Αφροδίτη ) στον οίκο της σκέψης, αλλά συγκυβερνήτης και του 8ου /9ου εντείνει, να το πω απλούστερα, τσιμεντώνει τα των θέσεων και των σκέψεων της, στερώντας της έτσι ίσως την ευελιξία όχι να δει τα πράγματα από μία άλλη οπτική ίσως, αλλά ενδεχομένως να δει και λίγο παραμέσα όπως για παράδειγμα στα του εαυτού της, και σε ότι ίσως ήταν εκείνο που από δική της υπαιτιότητα την οδήγησαν εδώ.

Ναι είναι απολύτως σωστό ότι ο 7ος συμβολίζει τον αστρολόγο και γενικά τους συμβούλους και τους ειδικούς σε θέματα που χρήζουν της γνώμης ενός άλλου –πέρα από τον εαυτό μας – ειδικού.

Ο 7ος είναι επίσης ο χώρος της ανταλλαγής απόψεων, συζήτησης, συναλλαγής και συνδιαλλαγής, ο τομέας δηλαδή όπου ο «ειδικός» θα έχει σχηματίσει πια την γνώμη του, θα έχει επικεντρώσει τα στοιχεία του και τα συμπεράσματα του για να αποφανθεί.

Από την άλλη όμως, ο 1ος , ως οίκος εισδοχής, υποδοχής η ρεσεψιόν να το πω πιο απλά κάθε ενός ζητήματος –οιουδήποτε θέματος τελικά – είναι ο χώρος κάθε πρωταρχικού «ερεθίσματος». Ανοίγω την πόρτα του σπιτιού μου να σε υποδεχτώ, λαμβάνω ένα πρώτο ερέθισμα και εσύ το ίδιο σωστά ;

Είναι ο χώρος της ταυτότητας αν θες –όπως το αποτύπωμα του χεριού μας – που ναι μεν καταγράφεται , αλλά αν δεν περάσει από έλεγχο, ποτέ δεν μπορεί κανείς να πει ότι είσαι εσύ ο ένοχος.

Ο πρώτος είναι σαν τον γιατρό που όταν πάει ο ασθενής, του εξιστορεί πονάω γιατρέ και ο γιατρός σχηματίζει μία πρώτη άποψη, αλλά το που πονά και που όχι και γιατί ο ασθενής δεν το ξέρει. Ωστόσο εν τω μεταξύ με τις πρώτες προσλαμβάνουσες ο γιατρός εκτιμά αυτό εκείνο ή το άλλο, όχι όμως το σωστό, ή όχι το ξεκάθαρο έτσι ή αλλιώς. Υπό αυτές τις συνθήκες, τελεί και αυτός με την πρώτη επαφή στην εισροή δεδομένων που μπορεί να είναι και έτσι και αλλιώς. Πως αλλιώς όμως, αυτό είναι άλλη ιστορία.

Γιατί ο υποδοχέας -στην προκειμένη περίπτωση ο σύμβουλος – βρίσκεται επίσης υπό την επήρεια του Ερμή –των πρώτων του σκέψεων για το άτομο που πρωτοαντικρίζει κ.λ.π.

Με ένα Ερμή αυτού του βεληνεκούς όμως, συμβαίνει ή θα μπορούσε να συμβεί ότι και με τον γιατρό. Εκτιμά με την πρώτη ματιά αυτά που του λέει ο ασθενής, αλλά με εκείνη την πρώτη ματιά δεν μπορεί να ξέρει, ούτε εάν ο ασθενής τα μεταφέρει σωστά, ούτε εάν παραποιεί τον πόνο του, ούτε από το τι πάσχει πραγματικά, αν πάσχει φυσικά, και εάν πάσχει δεν ξέρει ποιο είναι το πραγματικό βαθύτερο αίτιο.

Ωστόσο, με την πρώτη ματιά ο γιατρός –σύμβουλος και αυτός – είναι ούτως ή άλλως εκτεθειμένος στην πολικότητα του 1ου /7ου . Εδώ λοιπόν ούτε ο έβδομος –ήδη προαναφερθέντα στοιχεία – είναι ξεκάθαρος.

Αυτό σημαίνει ότι έχει ιδιαίτερη σημασία να ζυγίζουμε και τις εκάστοτε πολικότητες σε ένα ωριαίο και γενικά σε κάθε ωροσκόπιο.

Τον Ερμή τον παίρνουμε ως συγκυβερνήτη της ερωτώσας γιατί το ζώδιο των Διδύμων παρεμβάλλεται στον 1ο οίκο, όπου ο Ερμής τυγχάνει συγκυβερνήτης.

Για να αναφερθώ στην αμέσως επόμενη ερώτηση σου επαναφέρω εδώ αυτούσια την απορία σου.

«Επιπλέον μιλάς για ένα τετράγωνο του Ερμή με τον Ποσειδώνα το οποίο έχει γίνει και το οποίο κατά την δική μου ταπεινή άποψη δείχνει τα ψέματα τα οποία έχουν παιχτεί γύρω από την ερωτική ζωή του άντρα της μιας και ο Ποσειδώνας είναι συγκυβερνήτης του 5ου οίκου του και όχι τα υποχθόνια κίνητρα της ερωτώσας. Βέβαια είναι περισσότερο από εμφανές ότι κρύβουν και οι δυο πράγματα (πιστεύω πως και η ίδια είχε σχέση) όμως αυτό δεν συνδέεται απαραίτητα με υποχθόνια κίνητρα και ειδικά ως προς τον αστρολόγο ή την αστρολογία, κάτι που κατά την γνώμη πάλι δεν φαίνεται ούτε από την Αφροδίτη και τη θέση της ή την όψη της» .

Λάθος ή αν θες, παραποιημένη έκφραση εκ μέρους μου αναφερόμενη σε υποχθόνια κίνητρα. Όχι ακριβώς «υποχθόνια», πάντως όμως όχι ξεκάθαρα, και ίσως παραποιημένα. Ναι σωστό. Όντως και οι δύο έχουν κάνει την ζωή τους μπάχαλο και την έχουν πνίξει στα ψέματα. Θα μπορούσα λοιπόν να σου εξιστορήσω επί ώρες των ωρών για δικούς μου πελάτες με παρόμοιες συνθέσεις το τι διηγούνται το τι κατεβάζει η κούτρα τους όχι ακριβώς γιατί θέλουν να κοροϊδέψουν τον αστρολόγο αλλά γιατί οι ίδιοι έχουν ήδη χάσει τον μπούσουλα από τα μυθεύματα τους.

Όσο αφορά την όψη των 135ο , αλλά και εκείνη των 150ο, τις λαμβάνω σοβαρότατα υπόψη, καθώς δίχως αυτές στην καρμική αστρολογία δεν πας παρακάτω. Προτίθεμαι κάποια στιγμή, να γράψω εκτενώς και με πολλά παραδείγματα ειδικά για αυτές τις όψεις, οπότε θα έχουμε και την ευκαιρία να συζητήσουμε το θέμα πιο στενά.

Σε ότι αφορά τον 2ο στον οποίο αναφέρομαι ως οίκο αξιολόγησης είναι γιατί τυγχάνει να παρεμβάλλεται το ζώδιο των Διδύμων και ο Καρκίνος του οποίου κυβερνήτης είναι η Σελήνη η οποία κάνει τις προαναφερθείσες όψεις.

Ολοκληρώνοντας να μου επιτρέψεις να επισημάνω πως όπως και εσύ και όλοι μας γνωρίζουμε ότι η αστρολογία εκτός του ότι είναι ένας ανεξάντλητης γνώσης εύρους και πλάτους τομέας, είναι και ένας τομέας δικτύωσης.

Αυτό που η αστρολογία επίσης συνιστά είναι η κοινωνική μας φύση και η πολυπλοκότητα της. Ολοι ανάμεσα μας είμαστε αλληλένδετοι, ενώ οι αλληλεπιδράσεις μας δεν είναι τυχαίες. Το ποιος θα συμβουλευθεί ποιόν, δεν έχει τόσο σημασία, όσο το ότι εσύ, εγώ, η κυρία του ωριαίου, ο άντρας της και όσοι μας διαβάζουν, τιθέμεθα αυτομάτως σε μία κοινή αλληλεπίδραση μεταξύ μας.

Υπό αυτή την θεώρηση λοιπόν, - και πολλές άλλες παραμέτρους που προς το παρόν δύσκολο να παραθέσω εδώ – κάθε ωριαία ερώτηση συνιστά μία αλληλεπίδραση μεταξύ του ερωτώντος, το άτομο για το οποίο ερωτά, και τον/την σύμβουλο, πράγμα το οποίο σημαίνει πως πρέπει να λαμβάνουμε το καθετί σφαιρικά υπόψη. Δηλαδή και από τη οπτική πλευρά εκείνης, εκείνου, εμάς, και φυσικά της αστρολογίας αυτής καθ΄Άεαυτής.

Όπως δεν είναι δυνατόν να κάνεις μία χημική ένωση εάν πιο πριν δεν έχεις συνθέσει ένα – ένα όλα ανεξαιρέτως τα στοιχεία. Ίσως τότε, κινδυνέψεις να εκραγείς………..λέω εγώ τώρα με το νου μου, το τι ίσως δυσάρεστο θα μπορούσε να συμβεί. Εδώ όντως το να αποφανθείς……………χμ, για δες την άποψη μου παρακάτω.

Για τους ίδιους λόγους που προανέφερα, δεν θεωρώ ότι η δική σου εκδοχή, ή ανάλυση και γενικά ο τρόπος προσέγγισης είναι λανθασμένος. Κάθε άλλο!

Εξακολουθώ όμως να πιστεύω ακλόνητα πως με ένα τέτοιο ωριαίο δεν θα μπορούσα εγώ τουλάχιστον να φτάσω σε ένα σαφές, ολοκάθαρο και διαυγές συμπέρασμα τέτοιο ώστε να αποφανθώ ευθαρσώς και να πω ορθά κοφτά και απερίφραστα ότι ο άντρας σου κυρία μου έχει ερωμένη.

Δεν θα το έκανα, δεν θα το έλεγα. Μα είναι απλό. Λόγω του Πλούτωνα αφενός αλλά και λόγω του παρεμβαλλόμενου ζωδίου στον Τοξότη στον 7ο.

Με κυβερνήτη τον Δία στο Ζυγό σε όψη τριγώνου με το Ζενίθ στον Υδροχόο, με ένα εξαιρετικά βεβαρημένο να το πως έτσι ας μου επιτραπεί, ¶ρη επίσης στο Ζυγό, σε όψη 135ο με τον Ουρανό ανάδρομο στο ζώδιο των Ιχθύων , κυβερνήτη του 10ου, κα μία προηγηθείσα έκλειψη -14.10.2004 – στο ζώδιο του Ζυγού επίσης σε όψη 150ο με την Σελήνη, και μία έκλειψη να έπεται στις 28.10.2004 σο ζώδιο του Ταύρου σε όψη τετραγώνου με το ζενίθ του ωριαίου, ε όχι δεν θα έλεγα ότι ο άντρας της έχει ερωμένη.

Πώς να πω, δεν θα ήμουν εγώ η ίδια ευχαριστημένη αν δεν είχα κατασταλάξει στο απόλυτο.

Θα την ρωτούσα τι την κάνει να πιστεύει κάτι τέτοιο, και όχι για παράδειγμα ότι έχει ερωμένο.

Όταν και όπου παίζονται τα θέματα σχέσεων πρέπει να έχει κανείς πάντα στο πίσω μέρος του μυαλού όχι μόνο τα τρίγωνα, αλλά και το είδος των τριγώνων.

Πέραν τούτου όμως η θέση, σχέση όψη του Δία και η προηγηθείσα έκλειψη θα με προβλημάτιζαν ιδιαίτερα στο να καταλήξω πάραυτα έτσι ώστε να έχω ήσυχη την συνείδηση μου σχετικά με αυτά που αποφαίνομαι ως σύμβουλος.

Είναι άποψη μου και εκ βαθέων εμπειριών τόσων χρόνων, ότι όπου παίζει Παρθένος-Ιχθείς-Τοξότης, το νευρικό σύστημα του ανθρώπου βάλλεται. Όπως όλοι ξέρουμε το ζώδιο της Παρθένου τυγχάνει ζώδιο της εμμονής, και αν όχι αυτό, συγκλίνει προς κάθε νοσούσα κατάσταση.


Φιλικά,

Χρυσάνθη Σπίγγου

[Atrapos]

Να που ένα άρθρο που έδειχνε να περνάει στα «μουγκά» (συγνώμη Μαρία) προκάλεσε ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις.

Μπορώ να κατανοήσω όλους τους προβληματισμούς της Τίνας (την οποία θεωρώ εξπέρ στην ωριαία Perfect) ακόμα και να προσθέσω κι άλλους. Δεν κατάλαβα για παράδειγμα γιατί θα πρέπει να κοιτάμε τον 6ο οίκο της ερώτησης και αν δεν είναι σε καλή κατάσταση να μην αποδεχτούμε την ερώτηση αφού ο ερωτών «δεν ήταν στην καλύτερη δυνατή συναισθηματική ψυχική και νοητική κατάσταση την στιγμή της ερώτησης». Δεν νομίζω ότι πρέπει κάποιος να είναι σε πλήρη διαύγεια πνεύματος για να θέσει μια ερώτηση ωριαίας. Αν ήταν, μάλλον δεν θα του χρειαζόταν η συμβουλή του αστρολόγου.

Ωστόσο, παρά τους αυστηρούς κανόνες που γενικά έχει η ωριαία, πιστεύω ότι με τα χρόνια εμπειρίας μπορεί κάποιος να αναπτύξει προσωπικές τεχνικές ή σημάδια που για εκείνον να λειτουργούν, ίσως και καθαρά διαισθητικά. Αν τα έχει επιβεβαιώσει επανειλημμένα, δεν βρίσκω κάποιο πρόβλημα στο να συνεχίζει να τα ακολουθεί. Και με την έννοια αυτή νομίζω ότι μπορούμε να ευχαριστήσουμε τη Χρυσάνθη που μοιράζεται τις τεχνικές της μαζί μας. Τώρα βέβαια όταν οι (καθόλα σεβαστές) προσωπικές τεχνικές βαφτίζονται «Παράμετροι διεθνώς καταχωρημένοι και αναγνωρισμένοι» υπάρχει ένα θέμα αλλά μπορώ να το ξεπεράσω.

Εγώ θα ήθελα να επικεντρωθώ στη χρήση των συμβόλων, που άλλωστε είναι και το θέμα του άρθρου. Αναφέρεται στη τοποθέτηση της Χρυσάνθης ότι
«Όσο αφορά τα σύμβολα των Σαβαίων καθαρά επιγραμματικά να πω, πως για να μπορεί κανείς να φτάσει να έχει μία πραγματικά ολοκληρωμένη εικόνα, πρέπει να λαμβάνει οπωσδήποτε υπόψη του τα δωδεκατημόρια και τους κυβερνήτες πλανήτες κάθε μίας μοίρας ξεχωριστά ώστε να σχηματίσει μία ξεκάθαρη εικόνα»
Θα εκτιμούσα αν μπορεί να δοθεί μια διευκρίνηση για τη χρήση των δωδεκατημορίων, τη σύνδεση τους με τα σύμβολα και τι εννοούμε με τους κυβερνήτες πλανήτες κάθε μοίρας.

Σχετικά με το χάρτη της Χιροσίμα, θεωρώ άστοχη την αναφορά του συμβόλου, γι’ αυτό και δεν τη σχολίασα στο πρώτο μου ποστ. Ωστόσο η τοποθέτηση της Χρυσάνθης λίγο με ξένισε. Θα πρέπει να είναι ξεκάθαρο ότι τα σύμβολα δεν είναι ελληνικά. Δημιουργήθηκαν στις ΗΠΑ και διατυπώθηκαν για πρώτη φορά στην αγγλική γλώσσα. Μπορούμε βέβαια να τα μεταφράσουμε και να τα χρησιμοποιήσουμε αλλά το να προσπαθήσουμε να συνδέσουμε την ερμηνεία τους με την ετυμολογία των ελληνικών λέξεων που θα χρησιμοποιήσουμε στην μετάφραση, είναι νομίζω επικίνδυνο και μπορεί να μας οδηγήσει σε τελείως λάθος δρόμο. Αυτό άλλωστε φαίνεται και από το συγκεκριμένο χάρτη που από την «αποτυχημένη έκρηξη βόμβας» μπορούμε να φτάσουμε στην καταστροφή της Χιροσίμα.

[Τίνα Ζαχαριάδου]

Χρυσάνθη μου με μπέρδεψες με τη Μαρία αλλά δεν πειράζει, συμβαίνουν αυτά.

Εχεις δίκιο για τον γραπτό λόγο, πολλές φορές συμβαίνει να προσπερνάμε κάποια πράγματα. Κατάλαβα με ποια έννοια συσχέτισες τον 1ο οίκο με τον αστρολόγο/ερευνητή και δεν θα διαφωνίσω άσχετα με το τι μελετώ εγώ και τι όχι.

Όμως δεν μπορώ να θεωρήσω τον Ερμή συγκυβερνήτη, γιατί δεν εμπεριέχεται το ζώδιο των Διδύμων στον 1ο οίκο και επιπλέον δεν έχω κοιτάξει ποτέ τον 2ο οίκο ως τον οίκο της αξιολόγησης της ερώτησης. Τον 2ο οίκο θα κοιτάξω μόνο αν σχετίζεται με το ερώτημα γι αυτό και δεν κατάλαβα τη σύνδεση που έκανες. Αν πάλι δυσκολεύομαι να βγάλω άκρη θα κοιτάξω τον 4ο οίκο που σχετίζεται με την τελική έκβαση. Για τα αποτελέσματα της όψης Ερμή/Ποσειδώνα συμφωνώ, έχω δει τα απίστευτα.

Όσο για τη χιαστί κι εγώ θα τη μελετήσω στην περίπτωση που δεν υπάρχει άλλη κύρια όψη, την όψη 135 μοιρών, ομολογώ πως δεν τη μελετώ στην ανάλυση ενός ωριαίου.

Γεινκά θεωρώ πως η ωριαία (το αγαπημένο μου κομμάτι στην τέχνη της αστρολογίας) όσο πιο απλά μελετάται τόσο πιο έγκυρα αποτελέσματα δίνει. Πράγματι η διεξοδική μελέτη του 1ου οίκου οδηγεί στην κατανόηση των προθέσεων του ερωτόντως, αυτό όμως δεν έπεται πως θα τον συνδέσω με χίλια δυο άλλα διαφορετικά στοιχεία. Με αυτή την λογική δεν μπορώ να δεχτώ, πλην της Σελήνης όλες τις όψεις που σχηματίζονται μεταξύ δυο πλανητών. Η πρώτη όψη νομίζω πως είναι αρκετή και δίνει τις απαντήσεις που πρέπει να δώσει, χωρίς περαιτέρω μπερδέματα.

Να πω βεβαίως πως δεν αμφισβητώ την εμπειρία σου κι αν όντως λειτουργεί η ωριαία κατά αυτόν τον τρόπο, σωστά τον ακουλουθείς. ¶λλωστε πιστεύω πως αυτό είναι το καλό της αστρολογίας γενικότερα, ότι δηλαδή πέρα από τους κλασικούς κανόνες που μαθαίνουμε όλοι μας, "παίζει" ο παράγοντας άνθρωπος και η προσωπική του εκτίμηση κι αντίληψη.

Δημήτρη σ' ευχαριστώ πάρα πολύ για το σχόλιο. Είναι πολύ σημαντικό να το λες εσύ, γιατί θεωρώ πως σε γενικές γραμμές είσαι αυστηρός κριτής, έτσι, το σχόλιο σου αποκτά ιδιαίτερη σημασία για εμένα προσωπικά. Δυστυχώς δεν μπορώ να πάρω μέρος στη συζήτηση σας για τα sabian που πολύ σωστά επεσήμανες πως αυτό είναι το θέμα του άρθρου γι αυτό θα αρκεστώ στο διάβασμα των σχολίων σας.

καλή συνέχεια σ' όλους!

[Χρυσάνθη Σπίγγου]

Φίλοι μου καλησπέρα,

Χαριτολογώντας να πω εδώ, πως - «Η μόνη πραγματική πολυτέλεια είναι η πολυτέλεια της ανθρώπινης επικοινωνίας», Α. ντε Σεντ Εκζιπερί - , και δεν υπάρχει τίποτε καλύτερο στην αστρολογία από το ότι δίνει στους συνομιλητές άριστες ευκαιρίες να ανταλλάξουν τις απόψεις τους, κάτι άλλωστε που μας βοηθά όλους να εμπλουτίζουμε τις γνώσεις μας γύρω από αυτήν.

Σχετικά με την απορία « να μην αποδεχτούμε την ερώτηση αφού ο ερωτών «δεν ήταν στην καλύτερη δυνατή συναισθηματική ψυχική και νοητική κατάσταση την στιγμή της ερώτησης» αν κάπου είπα να μην αποδεχτούμε τότε λάθος μου.

Μύρια όσα έχουν ακούσει τα αφτιά μου και δει τα μάτια μου. Για αυτό το λόγο, είμαι εξαιρετικά επιφυλακτική και προσεχτική στην συνδιαλλαγή μου με τον/την ερωτώντα/ερωτώσα, αλλά όχι ότι δεν αποδέχομαι την ερώτηση του/της.

Αντίθετα, μου κεντρίζεται ακόμα περισσότερο το ενδιαφέρον να πάω όσο γίνεται περισσότερο σε βάθος, - αυτό είναι όντως δικό μου κουσούρι στα αστρολογικά ζητήματα - και ναι ω της μη εκπλήξεως μου πια, μέχρι τώρα όλα μου έχουν καταδείξει ότι πίσω από τις κρυφές πτυχές της ψυχής των ανθρώπων όλο και κάτι άλλο βγαίνει στην επιφάνεια. Μα έτσι δεν είναι και η αστρολογία;

Το Α και το Ω της αποκάλυψης;

Σχετικά με την αναφορά μου σε «παραμέτρους διεθνώς αναγνωρισμένους», αναφέρομαι σε μία θα έλεγα αρκετά πλούσια βιβλιογραφία και δη από αστρολόγους προερχόμενοι από διαφορετικές χώρες, όπως Αυστρία, Ελβετία, Αυστραλία, Ολλανδία, Αγγλία, Αμερική κ.ο.κ.

Μέσα από την πάροδο των χρόνων λοιπόν διαπίστωσα μα με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ότι είναι πολλοί περισσότεροι εκείνοι που τείνουν να συμφωνούν και να καταλήγουν σε κοινές απόψεις παρά το αντίθετο.

Λαμβανομένου δε υπόψη ότι κάθε χώρα έχει άλλου είδους προσεγγίσεις, άλλες θεωρήσεις αν θέλεις και άλλα πιστεύω, με κάνει να σκέπτομαι πως ναι, όσο πιο πολύ εξαπλώνεται η αστρολογία, τόσο πιο κοντά φτάνουμε και σε κοινούς παρανομαστές, απόψεις και συμφωνίες παρά ασυμφωνίες. Να πω δε, ότι οι ξένοι αστρολόγοι, συνηθίζουν να κάνουν αναφορές σε άλλους συναδέλφους τους συγγραφείς αστρολογίας και να αιτιολογούν το γιατί αποδέχονται αυτή ή την άλλη θέση ή όχι, πράγμα που με ώθησε να εκφραστώ με το περιβόητο –«διεθνείς αναγνωρισμένοι παράμετροι.

Είπαμε, κουσούρι είναι αυτό, και όταν έχεις κουσούρια σαν το δικό μου τίποτε δεν αφήνεις να πέσει κάτω. Τα δωδεκατημόρια –σχετικό αναλυτικό και πάρα πολύ βατό, κατανοητό και υπέροχο άρθρο έχει γράψει ο Χρήστος ¶ρχος στο δικό του σάιτ – και η σύνδεση τους με τα σύμβολα, σχετίζονται με τους εκάστοτε λεγόμενους εσωτερικούς πλανήτες κάθε μίας μοίρας.

Όταν διαβάσεις το άρθρο του ¶ρχου – το οποίο είναι αναλυτικότατο θα καταλάβεις. Κατά τα άλλα, Θεού θέλοντας, αν αξιωθεί το δικό μου βιβλίο περί των συμβόλων να δει το φως της δημοσιότητας, ε τότε θα είναι πάρα πολλά εκείνα για τα οποία θα μας δοθούν ευκαιρίες να κουβεντιάσουμε.

Όσον αφορά την δημιουργία των συμβόλων στην Αμερική, όσο δε και για την τεράστια προσπάθεια που πάρα πολλοί άλλοι αστρολόγοι πέρα του Jones κατέβαλαν έκτοτε ώστε να φτάσουν σε σημείο τέτοιο να διευρύνουν και τον τρόπο και τα μέσα ερμηνείας τους, είναι απίστευτα πλουσιοπάροχη και άξια μίας γενναίας έρευνας!

Μέσα από αυτή την προσπάθεια, - η σημαντικότερη για εμένα ήταν ενός ζεύγους αστρολόγων προερχόμενων από Ολλανδία, κάποια άλλη στιγμή ευχαρίστως να σου δώσω τίτλους ονόματα κ.λ.π, - ήταν εκείνη που με ώθησε και με παρακίνησε να προσεγγίσω τα σύμβολα των Σαβαίων, προσαρμόζοντας τα στην αρχαία ελληνική πραγματικότητα, και με τίτλους κάθε μοίρας άλλων από εκείνους του πρωτείου υλικού.

Σκοπός, σκεπτικό και ώθηση όλης αυτής προσέγγισης προήλθε με αφορμή τον συνδυασμό πολλών διαφορετικών συγγραφέων που από την μετά Jones εποχή προέκυψαν, και που εμένα μου έδωσαν το σοβαρό και πάρα πολύ επίπονο ερέθισμα, να εμβαθύνω και στην ιστορία τους, και στην προέλευση τους, αλλά κυρίως στον τρόπο των ερμηνειών τους, που είναι μεν διαφορετικός, αλλά καταλήγει στο ίδιο αποτέλεσμα.

Το σημαντικότερο και κυριότερο για εμένα, είναι ότι έτσι αναδεικνύεται και το μεγαλείο των αρχαίων Ελλήνων – συγνώμη αλλά είμαι φανατική Ελληνίδα – αλλά και με έφερε σε σημείο να πιστεύω πως η ιστορία τους –για την ακρίβεια εννοώ της κάστας των Σαβαίων - πολύ πιθανόν να προέρχεται από την Μινωική εποχή, και όχι όπως αντίθετα οι Αμερικάνοι θα ήθελαν να μας πείσουν από τα μέρη τους στα δικά μας.

Εδώ δε, προς άρση κάθε παρερμηνείας και παρεξηγήσεως, θα ήθελα να προσθέσω, ότι η χρήση των συμβόλων και η προσπάθεια μιας πιο εκτεταμένης εφαρμογή τους γενικά στην αστρολογία, προήλθε κατόπιν μιας πολλών ετών στατιστικής προσέγγισης τους.

Με άλλα λόγια, στάθηκα σε άπειρες –άπειρες ερωτήσεις πολλών διαφορετικών προσώπων, για εντελώς διαφορετικά θέματα, αιτίες και λόγους. Τις κατέγραψα μία προς μία καθώς και τις σχετικές απαντήσεις.

Τις τσεκάριζα –και συνεχίζω σχεδόν σε καθημερινή βάση να τις τσεκάρω επισταμένως ώστε να επιβεβαιωθούν ή όχι – έχοντας κατά νου το σκεπτικό στο να γίνουν ενδεχομένως χρηστικές για πάρα πολλές άλλες έως τώρα εφαρμογές που έτσι ή αλλιώς πρόκειται να αναδυθούν στην αστρολογία μέσα στα επόμενα χρόνια.

Εδώ πρόκειται για μία δεκαετή εργασία, συμμετοχής δε πολλών άλλων ατόμων και ερευνητών, τόσο της αστρολογίας όσο και άλλων επιστημών. Ως όλα μέχρι τώρα δείχνουν, και το πείραμα φαίνεται να είναι επιτυχές, αλλά και το σκεπτικό εφαρμογής πίσω από αυτό, -ας μην φανώ υπερφίαλη παρακαλώ – το λιγότερο –λιγότερο εκπληκτικό!

Σχετικά δε με την αποτυχημένη έκρηξη, να σκεφτείς ότι μέσα από την βιβλιογραφία έχω πολλές διαφορετικές σχετικές παραλλαγές, μία εκ των οποίων προανέφερα ήδη στην προηγούμενη συνομιλία μας.

Το ότι συνέδεσα την βόμβα με το τι οι αρχαίοι Έλληνες είχαν κατά νου, οφείλεται ακριβώς σε αυτό που προανέφερα, καθώς και στο γεγονός ότι όπως ολοένα και πιο συχνά αποδεικνύεται, ουδέν της σημερινής τεχνολογίας δεν είναι άσχετό με την πρωτόυλη τεχνολογία που αναπτύχθηκε στην χώρα μας, εκείνες τις εποχές.

Εξυπακούεται βέβαια ότι και εδώ ίσως φανώ ασαφής, και όντως βγαίνει μία σχετική ασάφεια, αλλά και πάλι, έχει σημασία πως, με ποιο τρόπο από πού ορμώμενος κανείς δημιουργεί το δικό του έργο. Υπομονή μέχρι της εκδόσεως της σχετικής έρευνας λοιπόν.

Όσο αφορά για το σκεπτικό της Τίνας – ευχαριστώ άλλωστε για όλες τις επισημάνσεις – και εδώ πάλι πρέπει να παραδεχτώ ότι φταίει όντως ο τρόπος που εγώ διδάχθηκα, και που στην πορεία των χρόνων, έμαθα να προσεγγίζω το καθετί.

Πριν όμως οποιασδήποτε τοποθέτησης μου, να αποσαφηνίσω κάτι. Καταρχάς σε καμία περίπτωση δεν θεωρώ τον εαυτό μου αυθεντία και φυσικά τις σχετικές γνώσεις μου είτε γύρω από την ωραία είτε από οποιαδήποτε άλλη εφαρμογή ως τις μοναδικές σωστές, ή ακόμα καλύτερα ως τις μόνες άξιες θεώρησης.

Τουναντίον! Θεωρώ όλες τις γνώμες, όλους του τρόπους, και όλα τα μέσα που χρησιμοποιεί κανείς, σεβαστούς, γιατί όλοι έχουν ένα λιθαράκι επιπλέον να προσφέρουν σε όλους μας. Αυτό δε είναι τελικά που μετράει στην αστρολογία. Αυτό που δεν είδα εγώ το είδες εσύ και τανάπαλιν.

Όσον αφορά λοιπόν τον Ερμή που δεν εμπεριέχεται, ναι έχεις δίκιο. Όμως όταν δεις – πρόκειται για ένα άλλο βιβλίο που επίσης είναι στα σκαριά και η ονομασία του είναι ήδη καταχωρημένη ως Ελληνικό Αστρολογικό Εννοιολογικό Λεξικό - τότε θα διαπιστώσεις και εσύ, το γιατί έστω και εάν περιέχεται ή δεν εμπεριέχεται ένας πλανήτης σε έναν οίκο, αξίζει να τον λαμβάνει κανείς και κατά αυτό τον τρόπο υπόψη του.

Σχετικά με τα περί της αξιολόγησης ή όχι 2ου οίκου κ.λ.π, να πω εδώ ότι είναι η εν λόγω σύνθεση – και ο δικός μου να πούμε μπελαλίδικος αν θες τρόπος θεώρησης, που ευχαρίστως σε ένα άλλο post να σου εκθέσω –λόγω ελλείψεως χρόνου αυτή τη στιγμή δεν μπορώ – ώστε να ξεκαθαρίσει κάπως καλύτερα το τοπίο.

Κατανοώ απόλυτα ότι ο δικός μου γενικότερα τρόπος σκέψης και προσέγγισης τείνει να σας μπερδεύει παρά να σας αποσαφηνίζει πράγματα. Είναι όμως γενικότερα λίγο δύσκολο, χωρίς χαρτί, μολύβι και κατΆιδίαν αναπαράσταση να γίνει κανείς απολύτως κατανοητός.

Πέραν όμως όλων των άλλων, κλείνοντας να καταθέσω μία αλήθεια μου. Έχει χρειαστεί να κάνω χρήση αστρολογικής προσέγγισης σε εξαιρετικά δύσκολα θέματα. Τόσο μα τόσο δύσκολα, που δεν διανοείται κανείς. Χρειάστηκε να αναποδογυρίσω έναν χάρτη πάρα πολλές φορές, να τον σκίσω, να σκάσω, να πλαντάξω, και να μην πω και εγώ τι άλλο ακόμα.

Όσο όμως πιο πολύ μου συνέβαινε αυτό, τόσο πιο πολύ μεγάλωνε η εμπειρία, η πείρα, μα κυρίως η δύναμη να φτάσω σε αληθινά συμπεράσματα. Δίχως σε καμία περίπτωση να θέλω να θίξω κανέναν σας ή να σημαίνει ότι δεν πιστεύω πως και ο απλός τρόπος προσέγγισης κάποιου άλλου δεν είναι ο σωστός και ο καταλήγοντας σε εξίσου άξια συμπεράσματα.

Ευχαριστώ επίσης όλους για τα νέα άξια παρατήρησης και σκέψης ερεθίσματα που μου προσφέρατε.


Φιλικά,

Χρυσάνθη