δεν φανταζεσαι ποσο συμφωνω μαζι σου.
Printable View
δεν φανταζεσαι ποσο συμφωνω μαζι σου.
Αχ Marouli μου, πόσο δίκιο έχεις!
Η συνταγή της επιτυχίας, γενικώς, είναι τα σενάρια συνωμοσίας, τα οποία φυσικά σπανίως αποδεικνύονται. Συνήθως αιωρούνται.
Ο Ουμπέρτο Εκκο δυστυχώς έχει πολλά κακέκτυπα και αντιγραφείς, αλλά ο Εκκο είναι μοναδικός και επιστήμονας στο είδος του. Και φροντίζει να υπάρχει ιστορική αληθοφάνεια. Η αληθοφανής πραγματικότητα είναι ένα από τα στοιχεία της λογοτεχνίας η οποία αντανακλά τα κοινωνικά δρώμενα.
Να σου πω την αλήθεια Φυλλένια μου, δεν έχω διαβάσει, δυστυχώς, κανένα από τα λογοτεχνικά κείμενα του Έκο (ντροπή μου δηλαδή...). Τον έμαθα μέσα από τα γραπτά του για την σημειολογία και τη θεωρία της λογοτεχνίας και πραγματικά παρατηρώ αυτό που κι εσύ λες περί της ιστορικής αληθοφάνειας.Quote:
Originally Posted by fillenia
Συνταγή της επιτυχίας είναι όντως τέτοιου είδους σενάρια συνωμοσίας, η αντοπόκριση όμως του καθενός από εμάς είναι αυτή που οδηγεί κάτι στο να γίνει επιτυχές. Πάντοτε θέλαμε και εξακολουθούμε να θέλουμε να υπάρχει παρασκήνιο... Κατι που μας το κρύβουν, αλλά κάποια στιγμή θα αποκαλυφθεί...
Αν γνώρισες τον Εκκο από τη Σημειολογία και την Κριτική του, έχεις κάνει το καλύτερο. Αλλωστε αυτή είναι η κύρια δουλειά του! Το Εκκρεμές είναι καταπληκτικό και άρχισε από εκεί. Εγώ ξεκίνησα αντίστροφα και πέρσι τον διδάχτηκα στην Λογοτεχνία.
Οταν λέω "θεωρίες συνωμοσίας" αναφέρομαι αποκλειστικά σε θεωρίες που δεν αποδεικνύονται γιατί απλά κατασκευάζονται. Οχι στο παρασκήνιο που κρύβει αλήθειες. Αναπτύσσοντας την κριτική σου ικανότητα μαθαίνεις να αποφεύγεις τις απάτες. Αυτό γίνεται σιγά σιγά...Οσο περισσότερο χρησιμοποιείς το λογικό μέρος του μυαλού σου, παραμένεις εναργής και αμφισβητείς. Οχι σαν σκεπτικιστής, γιατί και αυτό κρύβει παγίδες. Κριτικά και μεθοδικά. Αλλά νομίζω είσαι σε καλό δρόμο...
Μπορώ να πω ότι αυτό ήταν από τα λίγα καλά που μου προσέφεραν οι σπουδές μου στη φιλολογία: αν και σε ό,τι αφορά την προσέγγιση της λογοτεχνίας μείναμε στα Πτωχοπροδρομικά και στον Ερωτόκριτο (εννοώ να μελετήσουμε και να αναλύσουμε το κείμενο αυτό καθαυτό), μας έδωσαν κάποια ερεθίσματα -ελάχιστα- για τα ρεύματα και τη θεωρία της λογοτεχνίας.Quote:
Originally Posted by fillenia
Καλό είναι να μην επαναπαυόμαστε, τουλάχιστον αυτό προσπαθώ να κάνω εγώ προσωπικά. Μαθαίνω, αμφισβητώ, ζητώ να μάθω, διασταυρώνω, μαθαίνω και ούτω καθεξής...
Διδάχτηκα μόνο Ιστορία της Ευρωπαϊκής Λογοτεχνίας, δεν ξέρω τι συμβαίνει στα καθ' ημάς! Η ιστοριογραφική διαδρομή πάντως μου άνοιξε τα μάτια σε πολλά.
Είχα την καλη τύχη μιας καταπληκτικής καθηγήτριας που ξέφευγε από τα στενά πλαίσια της συμβατικής παράδοσης και εξακολουθούμε να έχουμε επαφή.
Δυστυχώς σε κάθε πανεπιστημιακό ίδρυμα, λίγες είναι οι φωτεινές εξαιρέσεις διδασκόντων που πραγματικά εμπνέουν τους μαθητές τους και δε μένουν στα στερεότυπα, στα κλασικά και στα παραδοσιακά... Να'ξερες, Φυλλένια μου, πόσα εξάμηνα "έφαγα" επιλέγοντας μάθημα Νεοελληνικής Φιλολογίας (λογοτεχνίας) αλλά κάνοντας τα ίδια πράγματα του στυλ: ποιες είναι οι περίοδοι της νεοελληνικής λογοτεχνίας, ταυτίζεται η υστεροβυζαντινή περίοδος με τις αρχές της νεοελληνικής λογοτεχνίας;; .... και μια εμμονή στα βυζαντινά που καταντά -κατ' εμέ πάντα- σκόπιμη. Το θεωρώ ντροπή μου/μας να μην έχω διδαχθεί Καζαντζάκη π.χ. ή σύγχρονη ελληνική ποίηση... Τέλος πάντων, μάλλον βγήκα εκτός θέματος... θα με κράξει ο ιδιοκτήτης!!!
καλή χώνεψη με τα εξάμηνα που "έφαγες".
Ο ιδιοκτήτης δεν κράζει εκτός αν ξεφεύγουμε επαναλαμβανόμενα. Το καταπληκτικό είναι ότι το γνωρίζουμε και το ξεχωρίζουμε πλέον άρα έχουμε μάθει να κινούμαστε πολύ πιο άνετα μέσα στα φόρουμς.
Καλή μου, δε θα μπορούσα να συμφωνήσω λιγ'οτερο μαζί σου.Όμως, θέλω να τονίσω την επικινδυνότητα τέτοιου είδους αναγνωσμάτων σε άτομα νεαρής ηλικίας που γοητευμένα από την ομολογουμένως εκπληκτική ικανότητα γραφής του Μπράουν,καταπίνουν αμάσητα , ας μου επιτραπεί ο όρος, οτιδήποτε τους περνάει, ντυμένα με τον μανδύα της αληθοφάνειας. Δε σας κρύβω,πως ήρθαν στιγμές κατά την ανάγνωση του βιβλίου, που πίστεψα ότι πρόκειται για κάποιο εγχειρίδιο σατανιστή!!!Μη γελάτε, σκεφτείτε το λίγο! Τι πιο έξυπνο για έναν οπαδό του αντίχρηστου από το να περάσει τα μηνύματά του από την πίστη στην απόλυτη ισοπέδωση! Αναλογιστέιτε, ακόμα, πού τελικά επέλεξε να θάψει μια για πάντα το Άγιο Δισκοπότηρο! Κάτω από 666 κρυστάλλους!!!;;Quote:
Originally Posted by marouli
"Αιρετικοι" εχουν θεωρηθει πολλοι συγγραφεις και οχι μονο, στο παρελθον. Το να δει καποιος μεσα στο μυθιστορημα αυτο, σατανιστικες ιδεες του συγγραφεα και μαλιστα επικινδυνες για τους νεους το θεωρω παρατραβηγμενο. Ανατρεπτικο ως αποψη ναι, σατανιστικο οχι. Το 666 και ο αντιχριστος, βασιστηκαν σε ενα ορα μα που ειδε ενας ανθρωπος καποτε. Δεν θυμαμαι να αναφερεται στα κειμενα της Καινης Διαθηκης. Για να μην αρχισουμε τωρα την συζητηση περι σατανισμου, που ειναι ενα πολυπλοκο θεμα, καλο θα ηταν να ξαναριξουμε μια ματια στο αρθρο του κυριου Αρχου για τον Μπαφομετ και την ιστορικη διαδρομη ενος επινοημενου συμβολου.Quote:
Originally Posted by sagita
Παντως, σπανια ενα βιβλιο, εχει δημιουργησει τοσο θορυβο, ακομη και αν δεχτουμε οτι κατα ενα μερος ο θορυβος αυτος, βασιστηκε στο promotion.