Μπαφομέτ: Η γέννηση ενός συμβόλου τον 14ο αιώνα

Ο Μπαφομέτ είναι η κατεξοχήν εικόνα που έχουμε για τον Δαίμονα, φιγουράρει από χολιγουντιανές ταινίες μέχρι και στις βαρύγδουπες τελετές των σατανιστών. Τι συμβαίνει όμως πίσω από αυτή την αινιγματική φιγούρα; Ποιος ο λόγος που από όλους τους Δαίμονες αυτός κατάντησε να είναι το σήμα κατατεθέν και τι σημαίνει για το μέλλον της ανθρωπότητας η ύπαρξη του στην αυγή του 21ου αιώνα.

Α) ΑΡΧΑΙΕΣ ΡΙΖΕΣ

Θα πρέπει προτού πάμε στην γέννηση αυτού του Θεού να δούμε ποιες ήταν οι επιρροές που οδήγησαν σε αυτή τη δημιουργία, και όπως θα κατανοήσουμε οι λόγοι είναι μακριά στο παρελθόν. Ο πρώτος σταθμός σε αυτό μας το ταξίδι δεν είναι άλλος από την Ελλάδα όχι όμως αυτή που φαίνεται αλλά αυτή που είναι κρυμμένη και προσπαθούμε όλοι εμείς να την κρύψουμε. Η αλήθεια είναι ότι η αρχαία Ελλάδα είχε ουσιαστικά δύο πρόσωπα αλλά ελάχιστοι το αποδέχονται ακόμη και στην Ολυμπιάδα που έρχεται και θα συμβεί στην Αθήνα οι συμπατριώτες μου προσπαθούν με κάθε τρόπο να προβάλλουν το Απολλωνιακό ύφος της χώρας και να κρύψουν αυτό ίσως που θα μπορούσε να δώσει λύσεις σε πολλά προβλήματα και αυτό δεν είναι άλλο από το πρόσωπο του Διόνυσου. Τα μυστήρια του Διονύσου λέγεται ότι τα ξεκίνησε ο Ορφέας ο οποίος ήταν γιος μιας Ιέρειας του Απόλλωνα και πίστευε ότι έπρεπε να κατεβάσει τον κόσμο και τους θεούς στα ζεστά βάθη της Αβύσσου. Μέσα από τις πολλές περιπέτειες του ο Ορφέας αντιμετωπίζει κάποια στιγμή της Βακχίδες οι οποίες λατρεύουν ένα θεό με κεφάλι Ταύρου με το όνομα Βάκχο και αντιπροσώπευε το γενετήσιο ένστικτο και το ορμέφυτο. Ο Ορφέας μίλησε κυρίως για τον Διόνυσο και το πώς κατασπαράχθηκε από τους Τιτάνες τις λεγόμενες σκοτεινές και χθόνιες δυνάμεις ενώ η Αθηνά έσωσε την καρδιά του Διόνυσου την οποία την έβαλε ο Δίας στον Κόρφο του για να μπορέσει να γεννηθεί ο νέος του γιος. Αυτή είναι μία βασική λειτουργία θυσίας του Διονύσου που κατασπαράχθηκε από τους Τιτάνες αλλά και του Ορφέα ο οποίος αποκεφαλίστηκε από τις Βακχίδες. Βλέπουμε λοιπόν για χάρη των κατώτερων πνευματικών δυνάμεων ότι κάποιοι θυσιάζονται για να φτάσουν αργότερα σε ένα ανώτερο επίπεδο. Κάτι παρόμοιο θα το δούμε στη συνέχεια και με την παρουσία του Ιησού Χριστού και την σταύρωση του. Η κατάτμηση των μερών της θείας ολότητας για χάρη του κατώτερου υλικού έτσι ώστε αυτό να ανέβει στη θέωση είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της ορφικής λατρείας η οποία παρουσιάζεται βέβαια και στην Αιγυπτιακή θρησκεία με τον Όσιρη να γίνεται κομμάτια από τον Σετ.

<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf1.jpg align=left hspace=6 vspace=6</div>Η σχέση του μύθου αυτού με τον γέννηση του Μπαφομέτ είναι κυρίως στη σχέση της Διονυσιακής λατρείας με τον Πάνα ο οποίος είναι από τους πιο χαρακτηριστικούς Θεούς της αρχαιότητας ο οποίος είχε σώμα Τράγου και ανθρώπου με μόνη και σημαντική διαφορά ότι στον αρχαίο ελληνικό μύθο το σώμα του τράγου είναι από τη μέση και κάτω οπότε τα γενετήσια ένστικτα που έχουν άμεση σχέση με τη Διονυσιακή λατρεία είναι ελεγχόμενα από κάτι ανώτερο, στην περίπτωση του Μπαφομέτ το σώμα του τράγου δεν είναι απλός το πάνω μέρος του σώματος αλλά το ίδιο το κεφάλι και συμβολίζει την απόλυτη εξουσία των ζωικών ενστίκτων επάνω στον άνθρωπο.

Ο Πάνας πήρε το όνομα του σύμφωνα με τον μύθο από τον ίδιο τον Διόνυσο γιατί με αυτόν γελούσαν οι πάντες, είχε πόδια τράγου, κέρατα στο μέτωπο και σκέπαζε το σώμα του με ένα τομάρι λίγκα. Έκανε παρέα με του Σάτυρους του Σιληνούς και τις Μαινάδες ο Ομηρικός ύμνος γράφει σχετικά: Μούσα πες μου για τον αγαπημένο θεό του Ερμή, τον τραγοπόδαρο Θεό με τα δύο κέρατα ξετρελαμένο για γλέντια και χορούς. Γυρίζει στα σύδεντρα και τα λιβάδια μαζί με τις Νύμφες, που σκαρφαλώνουν σε κακοτράχαλα βράχια και τάζονται στο όνομα του Πάνα, το θεό των τσοπάνηδων με τα φουντωτά και ανάκατα μαλλιά. Μοίρα του έχουν λάχει τα χιονοσκέπαστα βουνά, τα κορφοβούνια, τα βραχνιασμένα μονοπάτια. Τριγυρνάει εδώ κι εκεί μέσα σε πηχτά ρουμάνια, πότε ένα ήσυζο ρυάκι τον τραβάει , πότε ανηφορίζει μέσα από τα τραχιά τα βράχια. Συχνά πλανιέται στα ριζοβούνια σκοτώνοντας αγρίμια. Κάποιες φορές εμπνευσμένος από γλυκιά μου Μούσα τραγουδάει με το σουραύλι του.. και μέσα στις φυλλωσιές σκορπάει τις πιο γλυκείς νότες.

Κάπως έτσι φαντάζονταν οι αρχαίοι το Θεό Πάνα και η Διονυσιακή λατρεία ζωντανή στην Ελλάδα τον λάτρευε καθώς συμμετείχαν πάρα πολλοί άνθρωποι στης τελετές και στα Ελευσίνια και Διονυσιακά μυστήρια. Ο κόσμος όπως πάντα έχει μία τάση να καταστρέφει το πραγματικό νόημα όμως του κάθε μυστηρίου και έτσι προς το τέλος του 2ου αιώνα π.χ τα πράγματα είχαν φτάσει σε ένα επίπεδο ώστε πιο πολύ η λατρεία να είναι ένα σύνολο οργίων παρά κάτι άλλο. Στην εποχή της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας οι γιορτές χαρακτηρίζονταν από το σπάσιμο των ορίων τον σοδομισμό τους και γενικότερο οτιδήποτε έκφυλο. Με την είσοδο του Χριστιανισμού στον κόσμο, οι Χριστιανοί μετά βδελυγμίας αποστράφηκαν αυτές τις γιορτές και τις συνέδεσαν βέβαια με την αμαρτία οπότε και ο Θεός που εορτάζονταν μαζί με αυτές έγινε ένα σύμβολο του κακού και της αμαρτίας. Μπορεί ο Μπαφομέτ να μην είχε γεννηθεί ακόμη αλλά τον 4ο αιώνα π.χ ήταν προδιαγεγραμμένο ότι μάλλον θα έπαιρνε την μορφή της κατσίκας.


Β) Η ΑΥΓΗ ΤΟΥ 12ου ΑΙΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 14ο

Το 1119 ένα μικρό στρατιωτικό σώμα σχηματίσθηκε στην Ιερουσαλήμ με σκοπό την προστασία των Προσκυνητών προς την Ιερή Πόλη και ονομάστηκαν Ναΐτες Ιππότες οι οποίοι δεν ήταν απλώς στρατιώτες αλλά και μοναχοί αφού ζούσαν ουσιαστικά μία πολύ ταπεινή και φτωχή ζωή. Να σημειώσουμε ότι επειδή συνεχώς μετέφεραν χρήματα και αγαθά από την Ευρώπη στους Αγίους Τόπους είχαν δημιουργήσει ένα πολύ εξελιγμένο τραπεζικό σύστημα που η Ευρώπη δεν είχε γνωρίσει μέχρι τώρα έτσι τον Πλούτο και τη δύναμη τους πάρα πολύ άνθρωποι την ζήλευαν με αποτέλεσμα να αποκτήσουν αρκετούς εχθρούς.

<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf2.jpg align=left hspace=6 vspace=6</div>Προς το τέλος του 13ου αιώνα όμως άρχισαν να αντιμετωπίζουν απανωτές ήττες μέχρι που έχασαν και τον έλεγχο της Ιερής Πόλης, παρόλα αυτά συνέχιζαν να είναι πάρα πολύ ισχυροί οικονομικά. Γενικότερα εκείνη την περίοδο υπήρχαν πάρα πολλά πράγματα που έκαναν την κατάσταση στην Ευρύτερη περιοχή αρκετά περίπλοκη. Ο Γάλλος Βασιλιάς Φίλιππος ο 4ος ξεκίνησε ένα τεράστιο αγώνα ενάντια στον Πάπα Βονιφίκιο τον 8ο μια σύγκρουση που βέβαια είχε σαν επίκεντρο τον έλεγχο του Χρήματος και της εξουσίας. Ο Πάπας κατήργησε (1302) την πληρωμή φόρων της Εκκλησίας σε άλλη εξουσία με το επιχείρημα ότι η Εκκλησία είναι πάνω από όλα (Unum Sanctum) κάτι που οδήγησε τον Φίλιππο να στείλει τους παρτιζάνους οι οποίοι συνέλαβαν τον Βονιφίκιο και παρόλο που τελικά απέδρασε από την αιχμαλωσία τελικά πέθανε πολύ σύντομα μετά. Μετά από αυτή την κρίση το 1305 ο Φίλιππος βέβαια ουσιαστικά εξέλεξε ένα Πάπα τον οποίο μπορούσε να ελέγχει, τον Κλειμεντινο τον 5ο ο οποίος έμεινε στην Γαλλία για να μπορεί ο έλεγχος του να είναι ακόμη πιο δεδομένος. Αυτό ξεκίνησε την γνωστή Βαβυλώνια αιχμαλωσία του Παπισμού όπου κράτησε μέχρι και το 1377 και όλοι οι Πάπες ζούσαν στην Αβινιόν πάντα ελεγχόμενοι από την Γαλλία.

Όπως είπαμε και πιο πριν ο Φίλιππος ήθελε χρήματα και ο έλεγχος του Παπισμού από το κράτος του έδινε αυτό ακριβώς που ήθελε. Όπως είναι εύκολα αντιληπτό ο έλεγχος των χρημάτων των Ναϊτών Ιπποτών θα ήταν μία εκπληκτική πηγή πλούτου για αυτό και το επόμενο βήμα δεν ήταν άλλο από το να ελέγξουν το τάγμα. Το 1307 ο Φίλιππος διέταξε την φυλάκιση όλων των Ιπποτών και το 1312 ο ελεγχόμενος από τον Φίλιππο από τον Πάπα διέταξε την διάλυση του τάγματος. Οι κατηγορίες που ακούστηκαν και για αυτό το λόγο τους φυλάκισαν ήταν για Σατανισμό, σοδομισμό και ειδωλολατρία.

Ο Jacques deMolay ο αρχηγός του τάγματος μαζί με τους υπόλοιπους Ιππότες πέρασαν από φριχτά βασανιστήρια που έφτασαν μέχρι και το Θάνατο. Όπως μπορείτε να καταλάβετε αυτά τα βασανιστήρια ήταν ικανά ο καθένας μας να αποδεχτεί μυριάδες πράγματα που δεν πίστευε για να αποφύγει τον πόνο. Έτσι λοιπόν οι Ιππότες αποδέχτηκαν αρκετά πράγματα από το ότι λάτρευαν ένα Θεό με μορφή τράγου και ότι επιδίδονταν σε όργια. Αν σκεφτούμε την εποχή που αναφέρουμε μπορούμε να καταλάβουμε το κλίμα και τον τρόπο λειτουργίας των ανθρώπων. Οι κατηγορίες για Σατανισμό και οτιδήποτε άλλο ήταν κάτι σύνηθες βρισκόμασταν στον Μεσαίωνα και όλα ήταν τυλιγμένα στο σκοτάδι. Ταυτόχρονα η μορφή του τράγου ήταν πάντοτε για τους χριστιανούς της εποχής σημάδι του δαίμονα με τα όργια της Ρωμαϊκής εποχής ακόμη στη μνήμη τους, έτσι είναι πολύ φυσικό ή ανθρώπινη φαντασία να κατασκευάσει ένα Δαίμονα φτιαγμένο από τον τράγο.

Η μετέπειτα είσοδος του Μαύρου Θανάτου στην Ευρώπη που αποδεκάτισε τον πληθυσμό της και σαν αποτέλεσμα η άνοδος θρησκευτικών αιρέσεων όπως των Φλαγελάνδων δηλαδή ακραίων Χριστιανών που τα πάντα τα απέδιδαν στον Διάολο και την αμαρτία που έχει υποπέσει ο άνθρωπος ήταν το καλύτερο έδαφος για να συνεχιστεί και μετά το τέλος του τάγματος των Ναιτων Ιπποτών η ιστορία με τον Μπαφομέτ. Αργότερα κάποιοι εναπομείναντες από τις οικογένειες των Ναϊτών Ιπποτών έγιναν μέλη σε Μασονικές στοές και μην ξέροντας τι ακριβώς συνέβη επιδόθηκαν σε διάφορες λατρείες τον Μεσαίωνα. Ο Μπαφομέτ είχε γεννηθεί�..


Γ) Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ

<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf3.gif align=left hspace=6 vspace=6</div>Σύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία οι κατηγορίες και η εντολή να συλληφθούν όλοι οι Ναΐτες Ιππότες έγινε το πρωί στης 13/10/1307 στο Παρίσι. Αυτό είναι και ουσιαστικά το ξεκίνημα της γέννησης του θεού που ονομάστηκε Μπαφομέτ. Στο ωροσκόπιο εκείνης της περιόδου βλέπουμε τα εξής σημαντικά στοιχεία. Ο Πλούτωνας είναι στον Υδροχόο και έχουμε τον Ουρανό τον Ποσειδώνα και τον Κρόνο σφιχτά δεμένους σε σύνοδο με τον Ποσειδώνα = Ουρανό / Κρόνο καθώς και Ουρανός = Άρης / Πλούτωνας. Η Σελήνη επίσης είναι ακριβώς απέναντι από το σμήνος των πλανητών στο Σκορπιό και κάνει αντιθέσεις. Ο Δίας να σημειώσουμε είναι στον Τοξότη και ουσιαστικά χωρίς καμιά όψη με άλλο πλανήτη. Εάν ξεκινήσουμε να αναλύουμε σταδιακά τα στοιχεία θα δούμε καταρχάς ότι έχουμε το μεσοδιάστημα Ποσειδώνα = Άρης / Πλούτωνας που σημαίνει ουσιαστικά ύπουλες στρατηγικές και επανάσταση οι ύπουλες στρατηγικές είναι ουσιαστικά η ίδια η κίνηση του Βασιλιά Φιλίπου να συλλάβει τους Ιππότες ενώ ο επαναστατικός χαρακτήρας του μεσοδιαστήματος θα δούμε στη συνέχεια που προσδίδετε. Βέβαια το ότι στο αρχέτυπο του Μπαφομετ υπάρχει αυτό το μεσοδιάστημα μας προσδίδει μερικά στοιχεία για τον χαρακτήρα που θα πάρει στο ανθρώπινο γίγνεσθαι. Το επόμενο σημαντικό μεσοδιάστημα δεν είναι από τον Ποσειδώνα = Κρόνος / Ουρανός που δίνει μία αίσθηση ασάφεια και μπερδέματος νέων βέβαια καταστάσεων αλλά και συναισθηματικής έντασης και τέλος έχουμε και το Ουρανός = Άρης / Πλούτωνας που δηλώνει την υψηλή ενέργεια αλλά και το έντονο σεξιστικό και γενετήσιο ένστικτο που κυριαρχεί με επαναστατικό τρόπο. Η Επανάσταση αυτή δεν είναι τίποτα άλλο από το σπάσιμο δεσμών της Χριστιανικής υποκουλτούρας της εποχής που η ανθρώπινη σεξουαλικότητα ήταν τόσο μα τόσο καταπιεσμένη.

Και τα τρία μεσοδιαστήματα είναι χαρακτηριστικά της έντασης της σεξουαλικής ενέργειας και των σπάσιμο των ορίων των πολύ στενών ορίων της τότε και μετέπειτα εποχής της δυτικής υποκουλτούρας η οποία είχε φτάσει να θεωρείτε ο ερωτισμός και το ίδιο το σώμα αμαρτία. Ακριβώς λοιπόν τη στιγμή της γέννησης αυτού του αρχετύπου μας αποδεικνύετε και ο λόγος που δημιουργήθηκε. Εγώ θα την ονομάσω απλά την εκδίκηση του Πανός και όπως θα έλεγε ο Freud οτιδήποτε καταπιέζουμε είναι και αυτό που σαν Ηφαίστειο θα εκραγεί κάποια στιγμή. Προτού πάμε στους καθαυτούς πλανήτες ας αναλύσουμε λίγο του Σταθερούς Αστέρες. Ο Κρόνος είναι σε σύνοδο με τον Agena που σχετίζετε με τον Μύθο των Κενταύρων. Ο Agena είναι η κοιλιά του Κενταύρου έτσι λοιπόν βρίσκεται στο ζωικό μέρος του κάτι που σημαίνει ότι έχει να κάνει άμεσα σχέση με αυτά τα ένστικτα. Ο Κένταυρος γενικότερα είναι μία θρησκευτική φιγούρα Σύμβολο της ελευθερίας από τα δεσμά και της θυσίας. Η Agena ποιο συγκεκριμένα σύμφωνα με τον Robson έχει να κάνει με φίλους και την καλή υγεία ουσιαστικά δηλαδή την ισορροπία του συστήματος. O Ebertin συμπληρώνει πως είναι θετικός αστέρας αλλά προκαλεί μία υπερβολική αισθησιακότητα κουτσομπολιά και σκάνδαλα. Γενικότερα έχει να κάνει σχέση με της Θυσίες που χρειάζονται για να μπορέσει να υπάρξει ανάπτυξη. Αυτή η θυσία έχει πιστεύω να κάνει σχέση ότι για να μπορέσει να δημιουργηθεί η ισορροπία έπρεπε να δημιουργηθεί μία τέτοια σκοτεινή μορφή έτσι ώστε να επέλθει η σεξουαλική υγεία και όχι μόνο του ανθρώπου.
Τέλος, πολλοί συμφωνούν ότι ο Agena έχει σχέση με τις ανάγκες που πρέπει να διορθωθούν η να γιατρευτούν στο συλλογικό επίπεδο και συμφωνεί με την παραπάνω άποψη μου για την παρουσία και το λόγο του Μπαφομετ στην σύγχρονη Δυτική κοινωνία.
Αν κοιτάξουμε λίγο το νόημα του κάθε ζωδίου με λέξεις κλειδιά, στον Σκορπιό θα λέγαμε κυρίως για το Σεξ και τον εσωτερικό εαυτό και στο Υδροχόο τον επαναστάτη.

Ο Ουρανός ο Ποσειδώνας και ο Κρόνος πάντα σε συνδυασμό μεταξύ τους θα μπορούσαν να μεταφραστούν ως Ουρανός (Ελευθερία στο σεξ και τον εσώτερο εαυτό) Ποσειδώνας (Εξάρτηση από το σεξ και παρανόηση του εσωτερικού εαυτού) και Κρόνος (Απαγόρευση στο σέξ και κατάθλιψη του εσώτερου εαυτού) Αυτό θεωρώ ότι είναι και το κεντρικό νόημα του αρχέτυπου αυτού και του λόγου που δημιουργήθηκε. Τέλος Με τον Πλούτωνα στον Υδροχόο θα μπορούσαμε να πούμε πως υπάρχει Μεταμόρφωση σε κάτι επαναστατικό κάτι ενάντιο στης αρχές που δεν ήταν τίποτα άλλο από αυτό το αρχέτυπο.
Ας αναλύσουμε όμως πρώτα το σημαντικότερο δείκτη που είναι ο Πλούτωνας στον Υδροχόο.

Παρατηρήστε τους γνωστούς σας με τον Πλούτωνα στον 11ο η κοιτάξτε στην Ιστορία και ψάξτε για όλους αυτούς που είναι γεννημένοι με τον Πλούτωνα στον Υδροχόο και θα παρατηρήσετε ότι είναι τα άτομα που σπάνε τα αποκρυσταλλωμένα δεδομένα και ιδεώδη και γενικότερα από τα συνηθισμένα μοντέλα συμπεριφοράς. Είναι μία χαρακτηριστική θέση για τη γενιά που ξεκαθαρίζει από το παρελθόν και από τα φαντάσματα άλλα μερικές φορές δημιούργησαν αυτοί καινούρια. Είναι τα άτομα που αρνούνται οτιδήποτε τους αρνείται και καταδικάζουν οτιδήποτε δεν τους αποδέχεται γενικότερα είναι τα άτομα που είναι πάντα σε παράλληλο δρόμο με την υπόλοιπη κοινωνία αλλά ποτέ στον ίδιο. Είναι λοιπόν θα λέγαμε η θέση των κοινωνικών επαναστατών και των εχθρών των δεδομένων κάθε αρχής διότι αυτή η θέση συμβολίζει την αναρχία. Για αυτό και εξάλλου από όλες τις δαιμονικές θεότητες αυτό το αρχέτυπο κατάφερε να είναι στην πρώτη θέση ενάντιο στο θεό διότι είναι ο αρνητής κάθε αρχής ακόμη και τις Θεϊκής.

Η θέση αυτή παράγει ένταση και συγκρούσεις με τα δεδομένα και θεωρείται η θέση όχι των έντονων επαναστάσεων αλλά των σταδιακών και μέχρι τη ρίζα μεταμορφώσεων της κοινωνίας αλλά αυτή η αλλαγή θα γίνει εδώ και τώρα με οποιοδήποτε τίμημα το ζήτημα είναι ότι εδώ δεν έχουμε να κάνουμε μόνο με την θεραπευτική ιδιότητα του Πλούτωνα που οτιδήποτε σάπιο το καθαρίζει, εδώ ο Πλούτωνας θα καταστρέψει οτιδήποτε τον ενοχλεί ακόμη και αν είναι σωστό για αυτό και βλέπουμε ότι τελικά αυτή η ελευθερία οδήγησε σε υπερσεξουαλισμό γιατί δεν ήταν από ωρίμανση αλλά από αντίθεση. Μέσα λοιπόν από εκείνη την καταπιεσμένη κοινωνία ο Πλούτωνας δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτα άλλο από το να καταστρέψει και να ανασύρει συλλογικά κάτι που να συγκλονίσει την ανθρωπότητα ακόμη και αν είχε να δώσει αρνητικά στο ανθρώπινο γένος. Η σφιχτή σύνοδος στον Σκορπιό με παρουσία του Ουρανού του Ποσειδώνα και του Κρόνου αλλά και του Ερμή ο οποίος κάνει την πιο σφιχτή όψη στο ωροσκόπιο με τον Ουρανό είναι έκδηλα χαρακτηριστικά της σεξουαλικής αλλαγής που έχει σκοπό αυτό το αρχέτυπο και γενικότερα της αλλαγής στον τρόπο σκέψης. Από την άλλη η αντίθεση σε όλο αυτό με την Σελήνη σίγουρα δεν προμήνυε ότι θα είχαμε πολλά θετικά αποτελέσματα μιας και δείχνει μια εσωτερική ανασφάλεια και αδυναμία το ίδιο το σύμβολο για να επιτελέσει το σκοπό του. Έτσι παρόλο που κατάφερε και έφερε την σεξουαλική ελευθερία από την άλλη η καταστροφή και η στεγνότητα των συναισθημάτων (Σελήνη στον Ταύρο σε αντίθεση με το σμήνος στον Σκορπιό) σε μη καλή συνεργασία με την σεξουαλική πράξη είναι τελικά και η αδυναμία και η ανικανότητα αυτού του συμβόλου να λειτουργήσει θετικά. Αυτή η συναισθηματική Στειρότητα και απολυτότητα του Νου (Ερμής σε Σύνοδο με τον Ουρανό ) που δεν αφήνει περιθώρια συζητήσεων καθώς και ο Άρης σε τετράγωνο με τον Ήλιο είναι χαρακτηριστικό της εσωτερικής δυσκολίας να χειριστεί διπλωματικά και με ψυχραιμία τα διάφορα θέματα που μπορεί να προκληθούν αλλά ακόμη και αυτή η όψη με τον Ήλιο προσδίδει τον έντονο Σεξουαλισμό αυτού του συμβόλου. Το σεξουαλικό στοιχείο προσδίδετε και από την παραλληλία του Πλούτωνα με τον Αρη ενώ η ισχύς της 4ης ακτίνας υποδηλώνει ότι αυτό το σύμβολο θα φέρει την αρμονία μόνο μέσω της υψηλής και τεράστιας σύγκρουσης των αντιθέτων οπότε και η παραπάνω ανάλυση της συναισθηματικής ανικανότητας του συμβόλου είναι συνδεδεμένη με το να φέρει τα άκρα σε σύγκρουση.


Δ) ΤΟ ΤΑΡΩ Ο 19ος ΑΙΩΝΑΣ ΚΑΙ Ο ELIPHAS LEVI

Είναι συγκλονιστικό ότι οι άνθρωποι με τον τρόπο μας πιστεύουμε σε πράγματα που είναι ψεύτικα. Έτσι μία παρανόηση της ψυχολογίας μας οδήγησε σε πολύ κόσμο μέχρι και σήμερα να πιστεύει ότι υπάρχει ένα όν με κεφάλι κατσίκας και είναι ερμαφρόδιτος (εμένα πιο πολύ σαν γενετικό πείραμα που απέτυχε μου μοιάζει αλλά παρόλα αυτά αρκετοί τον φοβούνται). Δεν θα πρέπει να κατηγορούμε όμως την κατάσταση την εποχή των Ναϊτών Ιπποτών για ότι έγινε πολύ σημαντικό ρόλο παίζει ο 19ος αιώνας καθώς και η μυστικιστική παράδοση των προηγουμένων ετών.
Την εποχή της αναγέννησης υπήρξε μία αναβίωση του μυστικισμού που είχε σαν αποτέλεσμα την δημιουργία του Ταρώ, πολλοί βέβαια πιστεύουν ότι το Ταρώ έχει είτε αιγυπτιακές και ανατολικές ρίζες η Ελληνικές, πέρα όμως από αυτό είναι σίγουρο ότι το Ταρώ στην σύγχρονη μορφή του είναι αποτέλεσμα των χρόνων της αναγέννησης και μετέπειτα των μυστικιστών.

<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf4.jpg align=left hspace=6 vspace=6</div>Η φιλοσοφία του Ταρώ είναι καθαρά εσωτερική και έχει να κάνει άμεση σχέση με τον αρχετυπικό συμβολισμό του ανθρώπου και την ψυχολογική του πορεία. Η έννοια του πονηρού και της κατάπτωσης του ανθρώπου από τα κατώτερα του ένστικτα είναι οικουμενικής φύσης αλλά ταυτόχρονα και ένα αναγκαίο μονοπάτι για την ολοκλήρωση του και μπορεί εγώ προσωπικά να μην πιστεύω στο Ταρώ με την έννοια που το κατανοούν οι χαρτομάντες από την άλλη σαν ένα μάθημα φιλοσοφίας και κατανόησης της ανθρώπινης προσωπικότητας πιστεύω ότι είναι πολύ αξιόλογο. Στην αναγέννηση λοιπόν οι άνθρωποι ακριβώς το σύμβολο των κατώτερων ενστίκτων θεώρησαν ότι ήταν ο Διάβολος και του δώσανε τον αριθμό 15, αρχικά ο διάολος όπως φαίνεται και στην τράπουλα της Μασσαλίας δεν είχε κάποια σχέση με τον τραγόμορφο Μπαφομέτ αλλά ήταν ένας άνθρωπος με κέρατα και ουρά (χαρακτηριστικό της ζωώδης του φύσης αφού ο άνθρωπος δεν έχει ουρά και έχουν μόνο τα ζώα). Μετέπειτα μασόνοι και μυστικιστές άρχισαν να τροποποιούν την Ταρώ μέχρι που φτάσαμε στην γνωστή μορφή του διαόλου με το Κεφάλι του Τράγου το σώμα ανθρώπου σε ερμαφρόδιτη μορφή και τα πόδια του τράγου επίσης.

Σύμφωνα με τον Aleister Crowley το ταρώ έπρεπε να αλλάζει ανά εποχές για να μπορεί να ανταποκρίνεται και να αφουγκράζεται την εποχή του έτσι λοιπόν ήταν πολύ φυσικό πράγματι στον 19ο αιώνα να αλλάξουν τα δεδομένα έτσι όπως ο Crowley άλλαξε την ταρώ τον 20ο αιώνα. Αυτός που επηρέασε αρκετά εκείνη την εποχή τον μυστικισμό δεν είναι άλλος από τον Eliphas Levi ο οποίος ονόμασε την φιγούρα που έφτιαξε «Baphomet of Mendes» γιατί σύμφωνα με τα πιστεύω του έμοιαζε ένα θεό που λάτρευαν στην Αιγυπτιακή πόλη του Mendes μόνο που ο Θεός ήταν σχετικός με την αναπαραγωγή και την ευφορία και κυρίως δεν είχε καμία σχέση με τράγο αφού ήταν Κριάρι (ο γνωστός Αρποκράτης). Ο Λεβί είχε μπερδέψει παραπάνω πληροφορίες και υποστήριξε ότι το όνομα του Μπαφομετ προέρχεται από εκείνο το θεό ενώ εάν αναλύσουμε το όνομα του, προέρχεται είτε από ένα πρωτοαραβικό θεό με το όνομα Abufihamet που σημαίνει ο πατέρας της γνώσης είτε αρκετοί υποστηρίζουν ότι οι χριστιανοί του μεσαίωνα καθώς κατηγορούσαν τους Ναΐτες Ιππότες για Σατανισμό δεν θα έλεγαν ότι είχαν θεοποιήσει οτιδήποτε άλλο από τον μεγαλύτερο εχθρό του Χριστιανισμού και εμπνευστή του Ισλαμισμού τον Μωάμεθ οπότε και είναι ουσιαστικά ένας αναγραμματισμός αυτού του ονόματος. Από όπου και αν είναι όμως το όνομα αυτού σίγουρα δεν έχει σχέση με τις μεταφυσικές ερμηνείες που δίνουν μερικοί η με τις χαζές μεταφράσεις που δίνουν ότι είναι ο κύριος της αποκάλυψης που θα φέρει το τέλος του κόσμου.

Ο Eliphas Levi που κανονικά ονομαζόταν Alphonse Louis Constant και σπούδαζε για να γίνει κανονικά καθολικός Ιερέας αποφάσισε εν κατακλείδι να ασχοληθεί με τον μυστικισμό και το 1855 έκδωσε το Βιβλίο του "The Doctrine of High Magic" όπου και είχε σαν εξώφυλλο τον Μπαφομέτ.

<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf5.gif align=left hspace=6 vspace=6</div>Το ωροσκόπιο του Λεβί όταν το είδα ήταν κάτι παραπάνω από έκπληξη για εμένα μιας και είδα πολλές και ίσως και ενοχλητικές συνδέσεις με το ωροσκόπιο της γέννησης του αρχετυπικού συμβόλου. Ο Ήλιος � Αφροδίτη και Ερμής ήταν σε σύνοδο με τον Πλούτωνα του αρχέτυπου σε τετράγωνο με τον Ουρανό του αλλά και τον Ουρανό του Αρχέτυπου μιας και ήταν ουράνια επιστροφή γέννησης. Ο Ουρανός είναι πολύ σημαντικός πλανήτης στον συμβολισμό του Μπαφομέτ και βέβαια η επιστροφή του αντάρτη του ζωδιακού είχε να δώσει κάτι σημαντικό στην εξέλιξη της ανθρωπότητας. Αρκετά συγκλονιστικό η παρουσία της Σελήνης που βρισκόταν στον Ταύρο στον γενέθλιο του και σε αντίθεση με το σμήνος των πλανητών στον Σκορπιό. Αν μπορούσε κάποιος λοιπόν να εξελίξει το σύμβολο αυτό δεν θα ήταν άλλος από τον Λεβί και αυτό έκανε.
Το 1855 όπου το βιβλίο του εκδόθηκε και το 1854 που είχε δημιουργηθεί η θεωρία ήδη στο μυαλό του είχαμε ουσιαστικά και την πρώτη μοντέρνα και ουσιαστική μορφή αυτού του δαίμονα.



<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf6.jpg align=left hspace=6 vspace=6</div>Όπως παρατηρούμε και στην εικόνα του Λεβί ο Μπαφομέτ είναι ένας τραγόμορφος θεός με το ένα χέρι του θηλυκό και το άλλο αρσενικό καθώς και το ένα στήθος του αρσενικό και το άλλο θηλυκό. Τα φτερά έχουν άμεση σχέση με το ότι σύμφωνα με την χριστιανική θεωρία οι δαίμονες είναι έκπτωτοι άγγελοι ενώ ακόμη και οι φάσεις της σελήνης δηλώνουν τον δυαδισμό του, τέλος τα πόδια του είναι και αυτά τράγου. Το χαρακτηριστικό της φιγούρας εκτός από την μορφή του ζώου που έχουμε αναλύσει παραπάνω είναι ότι είναι ερμαφρόδιτη που δεν είναι άλλο από την καταπιεσμένη σεξουαλικότητα του υποσυνειδήτου που όλοι οι άνθρωποι έχουμε βάσει των παραδοσιακών είτε και μοντέρνων θεωριών που αντί να βοηθήσουν την υγιή σεξουαλικότητα του καθενός μας την προβληματίζουν και την διαστρεβλώνουν, η σεξουαλική επανάσταση των τελευταίων ετών χαρακτηριστικό του συμβόλου που αναλύουμε έγινε με υπερβολικό τρόπο έτσι ακόμη και οι λεγόμενοι νεωτεριστές χειρίζονται την σεξουαλικότητα με τέτοιο τρόπο που να παραμορφώνετε. Σίγουρα εκεί που θα μπουν τα πράγματα σε μία άλλη σειρά και θα πρέπει να αντιμετωπιστούν άμεσα είναι όταν ο Πλούτωνας περάσει από τον Υδροχόο. Ο Λεβί με τον τρόπο του παρόλο που πολλές φορές γινόταν πολύ λαικός και παιδικός ήταν αυτός που κατάφερε και έδωσε στη νέα εποχή το σύμβολο της. Η έμπνευση του συμβόλου αυτού με τη μορφή που εξέδωσε στο βιβλίο του έγινε το 1854 και θα ήταν χρήσιμο να δούμε το ωροσκόπιο εκείνης της περιόδου αλλά επειδή δεν ξέρουμε την ακριβή ημερομηνία της έμπνευσης του Λεβί θα κοιτάξουμε και θα αναλύσουμε μόνο του βαρύς πλανήτες.

(Ceres and Chiron positions are false)
<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf7.gif align=left hspace=6 vspace=6</div>Σύμφωνα με τις διελεύσεις Ο Ουρανός είναι σε αντίθεση με την Γενέθλια θέση του Μπαφομέτ και του Λεβί ενώ συμμετέχει και ο Πλούτωνας, ο Ποσειδώνας είναι σε σφιχτό τρίγωνο με το σμήνος στον Σκορπιό από τον Ιχθύ το σύμβολο λοιπόν πήρε την καλλιτεχνική του μορφή και ήρθε και η ώρα να εκφραστεί μέσω του Ουρανού για πρώτη φορά. Γιατί άραγε έγινε η έκφραση του σε αυτό τον κύκλο του Ουρανού και όχι στον προηγούμενό ,προσωπικά πιστεύω ότι ο Συνδυασμός του Πλούτωνα στον Ταύρο και του Ποσειδώνα στον Ιχθύ ήταν οι λόγοι που σε αυτή την αντίθεση του Ουρανού το αρχέτυπο εκδηλώθηκε τόσο και βέβαια η παρουσία και η γέννηση του Λεβί, τώρα εάν αυτό ήταν καρμικά σχεδιασμένο η τυχαίο γεγονός αυτό είναι μία συζήτηση που δεν έχει να κάνει σχέση με το θέμα που αναλύουμε και κυρίως είναι μία φιλοσοφική ερώτηση που θα απαντηθεί ανάλογα με την κοσμοθεωρία του καθενός. Το σημαντικό στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι ότι τελικά οι ιδέες με τα υποκείμενα τελικά συνδέονται και την κατάλληλη στιγμή εκφράζονται κατάλληλα για να μπορέσουν να δώσουν κάποιο αποτέλεσμα είτε αυτό είναι καλό η κακό αν και στην πραγματικότητα αυτό είναι κάτι ψευδές και δεν είναι τίποτα άλλο από εξέλιξη διότι από τη στιγμή που δεν έγινε η άλλη κατάσταση δεν μπορούμε να κρίνουμε πώς θα εξελίσσονταν. Σίγουρα βέβαια ο Λεβί δεν είχε στο μυαλό του ότι ουσιαστικά θα λειτουργούσε σαν ένας καθρέφτης κάποιας κατάστασης που είχε δημιουργηθεί αιώνες πρίν ούτε πιστεύω να κατανόησε ότι με την παρουσία του στον κόσμο συμμετείχε στην μεταμόρφωση της αρχετυπικής πραγματικότητας του κόσμου.

<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf8.gif align=left hspace=6 vspace=6</div>Εάν θέλουμε πραγματικά να είμαστε σοβαροί στην ανάλυση η πραγματικότητα είναι ότι ουσιαστικά η γέννηση του συμβόλου είναι το αποτέλεσμα δύο περιόδων το ένα με την σφαγή και κράτηση των Ιπποτών και το άλλο με την γέννηση της ιδέας στο μυαλό του Λεβί η οποία στο ευρύ κοινό μεταφέρθηκε με το έργο του. Εάν τώρα αυτές οι δύο στιγμές αναλυθούν θα μπορέσουμε να καταλάβουμε κάποια πράγματα παραπάνω για τη φύση του Μπαφομέτ.

Σε όλα τα παραπάνω ωροσκόπια ο Κρόνος με τον Ουρανό με τον τρόπο τους ήταν αυτοί που επηρέασαν τις εξελίξεις και θα δούμε ότι ουσιαστικά μαζί με τον Πλούτωνα που είναι κοντά στο Vernal Point οπότε και ενεργοποιεί την έκφραση όλου του ωροσκοπίου σχημάτισαν το αρχέτυπο του μοντέρνου δαίμονα. Ο Ουρανός είναι στον Υδροχόο στην θέση ισχύος του και βέβαια αυτό είναι κάτι πολύ φυσικό μιας και ο Υδροχόος είναι ο χαρακτηριστικός ζωδιακός χώρος όπου τα πάντα αμφισβητούνται και τα πάντα πρέπει να αλλάξουν και να δημιουργηθούν από την αρχή. Ακριβώς απέναντι από τον Ουρανό στο Composite έχουμε τον Κρόνο στον Λέοντα που δεν είναι τίποτα άλλο από την έννοια της μάχης του παραδεκτός δεδομένου άρχοντα και του επαναστάτη την σύγχρονη δηλαδή μάχη του Θεού με τον Δαίμονα και την σύγκρουσή τους. Οι εσωτεριστές λοιπόν όταν τον ονομάζουν τον ενάντιο έχουν πάρα πολύ δίκιο αφού πραγματικά ο Μπαφομέτ φέρει μέσα του τον σπόρο της πτώσης αφού η αντίθεση του Κρόνου με τον Ουρανό ήταν πάντα μία ταυτότητα για να καταλάβουμε τον χαρακτήρα των αρχετύπων και πάντα αυτά τα αρχέτυπα θεωρούνται δαιμονικά έτσι ο Μπαφομέτ είναι το σύγχρονο σύμβολο του ενάντιου στο Θεό και στη δημιουργία του, ο οποίος δεν είναι άλλος από τον Κρόνο στον Λέοντα ενώ στον Αιγόκερω θα προσέξουμε ότι όλοι σχεδόν οι προσωπικοί πλανήτες είναι μέσα. Από εκεί και πέρα ο Αιγόκερως και το σύμβολό του, είχαν πάντοτε μία σχέση με το Θεό καθώς το σύμβολο του οι εσωτεριστές λένε πως δεν είναι πλήρως εκφραζόμενο και πώς είναι η υπογραφή του, εγώ προσωπικά αυτό βέβαια πιστεύω πως δεν είναι άλλο από ένα παραμύθι αλλά είναι εκπληκτικό πως η αστρολογία μπορεί να επιβεβαιώσει και να αναλύσει την «πραγματικότητα» της ανθρωπότητας και την κατάσταση που βρισκόμαστε εξελικτικά. Πιστεύω ότι η όψη αντίθεσης με 10 μοίρες απόσταση αποδεικνύει ότι ο Λεβί είχε σκεφτεί και δημιουργήσει την εικόνα τουλ στο μυαλό του πολύ πιο πριν από την άνοιξη του 1854 έτσι ο Κρόνος θα ήταν πιο πίσω στο ωροσκόπιο γέννησης άρα και πιο ισχυρή η αντίθεση του με τον Ουρανό στο Composite οπότε και μπορούμε να βγάλουμε το συμπέρασμα ότι ουσιαστικά πρέπει να γεννήθηκε η ιδέα στο μυαλό του τον Χειμώνα του 1853.


Ε) Ο ALEISTER CROWLEY ΚΑΙ Η ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ

Πολλοί γνωρίζουν από βιβλία τον Aleister Crowley τον μεταφυσικό του τελευταίου αιώνα μας που είχε φτάσει σε κοινωνικά μη αποδεκτούς τρόπους έκφρασης, λάτρεψε τον σοδομισμό και αυτοαποκαλέστηκε το μέγα Θηρίο και Μπαφομέτ. Είναι εντυπωσιακό ότι ένας άνθρωπος τόλμησε σε μία τέτοια εποχή μάλιστα να θεωρήσει τον εαυτό του Δαίμονα και ασχολήθηκε τόσο με τον μυστικισμό με τέτοιο τρόπο που και οι υπόλοιποι μυστικιστές τουλ να αηδιάζουν με την παρουσία του. Η παρουσία του Crowley ήταν ανατρεπτική και άκρως συγκλονιστική, οι περισσότεροι πίστευαν ή ότι είχε γίνει ένα με το διάολο ή ότι είχε τρελαθεί και είχε χάσει την επαφή του με την πραγματικότητα εγώ δεν θα μπω σε αυτά τα μονοπάτια αν και είναι ξεκάθαρο ότι για εμένα έχρηζε κλινικής προσοχής αφού όπως είπα και πριν δεν μπορεί να με φοβίσει μία γενετικά παραμορφωμένη κατσίκα παρά οι άνθρωποι που πιστεύουν και λατρεύουν αυτή τη κατσίκα.
Προτού συνεχίσουμε θα σας ζητήσω να δείτε λίγο πάλι το Composite της δημιουργίας του αρχετυπικού συμβόλου και να παρατηρήσετε την αντίθεση του Κρόνου με τον Ποσειδώνα και ας πάμε τώρα στην ανάλυση του χάρτη του Κροουλει.

<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf9.gif align=left hspace=6 vspace=6</div>Σύμφωνα με τα ακριβή στοιχεία γέννησης ο Aleister γεννήθηκε στης 12/10/1875 στης 23:16 στο Λεμινγκτον έχει ωροσκόπο Λέοντα και μία ακριβής αντίθεση του Ουρανού στον Λέοντα αυτή τη φορά και του Κρόνου στον Αιγόκερω. Για εμένα λοιπόν όταν ο Crowley υποστήριζε ότι είναι το θηρίο θεωρώ ότι είχε δίκιο γιατί ο αρχετυπικός συμβολισμός στο ωροσκόπιο του υπήρχε και το ενεργοποίησε, σε αυτό βέβαια υποβοήθησε και η συντηρητική αγγλική κοινωνία που γεννήθηκε, έτσι ουσιαστικά ο ίδιος μεταμορφώθηκε και έγινε αυτό ακριβώς που αντιπροσωπεύει ο Μπαφομέτ. Δεν μιλάω βέβαια για μία κατάληψη του «πνεύματος» του Μπαφομέτ στον Αλεστερ αλλά για μία συμβολική μεταμόρφωση που ήταν πολύ εύκολη να γίνει μιας και αρχετυπικά το ωροσκόπιο του εξέφραζε την σφραγίδα του ενάντιου απόλυτα. Έτσι το αρχέτυπο ενεργοποιήθηκε και έγινε τόσο ισχυρό που απορρόφησε τα υπόλοιπα στοιχεία του ωροσκοπίου. Αυτή βέβαια η μεταμόρφωση δεν έγινε μόνο λόγω της αντίθεσης του Ουρανού με τον Κρόνο εάν αναλύσετε εσείς το υπόλυπο ωροσκόπιο θα δείτε πολλά κοινά σε συναστριακό επίπεδο. Να σημειώσουμε ότι με την λέξη αρχέτυπο δεν εννοούμε την ακριβή έννοια του όπως την εξέφρασε ο Γιούνγκ γιατί η θεωρία του αρνείται ουσιαστικά την ύπαρξη της αστρολογίας παρόλο που πολλοί αστρολόγοι έχουν πέσει στην παγίδα και μιλάνε για την ένωση της Ψυχαναλυτικής ψυχολογίας με την αστρολογία. Έτσι λοιπόν το αρχέτυπο είναι μία παρομοίωση βοηθητική και τίποτα παραπάνω. Συνεχίζοντας τώρα την ανάλυση θα καταλάβουμε ότι βέβαια η παρουσία αυτού του αρχέτυπου αυτά τα χρόνια είναι πιο ισχυρή από ποτέ και αυτό γιατί τα ζητήματα της σεξουαλικής συμπεριφοράς και κοινωνικής ελευθερίας δεν έχουν ακόμα λυθεί και όσο υπάρχουν τόσο θα συνεχίζει να υπάρχει και το αρχέτυπο του συγκεκριμένου Δαίμονα ο οποίος επιτάσσει στην ουσία την αλλαγή μόνο που ακριβώς επειδή δεν είναι ένα υγιές σύμβολο και το αναλύσαμε το γιατί πρίν αντί να λειτουργήσει ιαματικά λειτουργεί με την έννοια της ακραίας αντίθεσης και φέρνει και αυτό με τη σειρά του αστάθεια στο σύστημα. Είναι πιστεύω η στιγμή στην αυγή του 21ου αιώνα να καταλάβουμε ότι πρέπει επιτέλους να ωριμάσουμε και να καταλάβουμε ότι οτιδήποτε ήταν καλό πριν 200 � 300 η 2000 χρόνια δεν σημαίνει ότι είναι καλό και τώρα.

<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/mpaf10.jpg align=left hspace=6 vspace=6</div>Τα σύμβολα- αρχέτυπα μεταμορφώνονται σύμφωνα με της ανάγκες της κοινωνίας και ο Crowley είχε μεγάλο δίκιο έτσι ο Μπαφομέτ ποια έχει γίνει ένα σύμβολο της αναρχίας και της ακραίας σεξουαλικότητας, είτε το θέλουμε είτε όχι δεν έχουμε ξεπεράσει ακόμη την φοβία μας για τη σάρκα και το σεξ και αντιδρούμε σαν κομπλεξικά όντα όλοι μας, ο Μπαφομέτ όσο περνάει ο καιρός γίνεται πιο θρασύς και πιο πρόστυχος γιατί οι άνθρωποι στην ανάγκη μας για ελευθερία γινόμαστε πιο πρόστυχοι και πιο θρασείς. Στην εικόνα 10 έχουμε την ζωγραφιά ενός μοντέρνου καλλιτέχνη που απεικονίζει επακριβώς το άγχος και την ανασφάλεια της μοντέρνας κατά τα άλλα κοινωνίας μας και την προσπάθεια της να απελευθερωθούμε μόνο που τελικά τα κάνουμε χειρότερα και πέφτουμε στην παγίδα του Υδροχόου και ρίχνοντας μία άλλη εξουσία κάνουμε μία ακόμη χειρότερη, η σύγχρονη εκκλησία όπως και αν λέγεται (Καθολική, Ορθόδοξη και λοιπά) αποτυγχάνει μέρα με τη μέρα να καλύψει της ανάγκες της κοινωνίας και αντί να βοηθά στην καταπολέμηση αυτού του αρχετύπου τελικά το επιβοήθα στην ανάπτυξή του και αυτό είναι
πολύ λογικό για εμένα αφού εξάλλου είναι και αυτή η οποία κάτω από το ηγεμονικό της ιερατείο και τρέλα το γέννησε.

Πιστεύω ότι βαρύτατη ευθύνη φέρουν οι Ψυχολόγοι και οι Κοινωνιολόγοι της εποχής μας που έχουν ξεχάσει τον σκοπό τους που είναι ο άνθρωπος και όχι οι αριθμοί. Δυστυχώς η αρρώστια της σύγχρονης επιστήμης είναι ότι δεν είναι ανθρώπινη. Στο επιστέγασμα της φρίκης και της ψυχολογικής κατάθλιψης που έχει πέσει η ανθρωπότητα ίσως η αρχαία Ελλάδα και ο πολιτισμός της είναι μία επιλογή που μπορεί να λύσει κάποια θέματα και η ισορροπία του απολλωνιακού και διονυσιακού προσώπου να φέρει την ηρεμία στην ψυχή μας. Μέχρι τότε οι άνθρωποι θα μετατρεπόμαστε σε ζώα και όχι μόνο θα πέφτουμε στην παγίδα του δυαδισμού αλλά το ακόμη χειρότερο θα υπάρχουν άνθρωποι που θα λατρεύουν μία καρικατούρα με κεφάλι τράγου και θα σκοτώνουν και ανθρώπους στο όνομα αυτού η μάλλον στο όνομα της καταπιεσμένης ανθρώπινης φύσης. Ποιος είναι ο εγκληματίας όμως και ποιος ο θύτης; Αυτό το αφήνω σε εσάς τους αναγνώστες να το απαντήσετε, εάν το αντέχετε�