black moon
13-03-2008, 03:07 PM
Αστρονομικά στοιχεία
Στο σταυροδρόμι Απόλλωνα, η Αφροδίτης και Αρη ανακαλυφθηκε στις 24 Απριλιου 1977 ο αστεροειδης 2063 Βακχος (Bacchus) απ'τον Charles T. Kowal στο Palomar Observatory. Τον Μάρτιο του 1996 με την βοήθεια ραντάρ έγιναν παρατηρήσεις του αστεροειδους στο Παρατηρητηριο Γκολντστον (Goldstone) και υπο την καθοδηγηση των επιστημόνων Steven Ostro and Lance Benner.Αυτό επέτρεψε την κατασκευή ενός μοντέλου του αστεροειδή.Οπτικες παρατηρησεις του, διεξήχθησαν απο Petr Pravec, Marek Wolf, και Lenka Šarounová κατα τη διάρκεια του Μαρτίου και του Απριλίου του 1996.
Ο αστεροειδής ειναι περίπου 1,1 × 1,1 × 2,6 χιλιόμετρα σε μέγεθος και έχει μακρόστενο σχήμα. . Εχει χαρακτηριστεί ως Q-type αστεροειδής.Το όνομα του προέρχεται απο το Ρωμαικό θεο Διόνυσο Βάκχο.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
Ο Διόνυσος,γιος του θεού Δία, ανήκει στις ελάσσονες πλην όμως σημαντικές θεότητες του αρχαιοελληνικού πανθέου, καθώς η λατρεία του επηρέασε σημαντικά τα θρησκευτικά δρώμενα της ελλαδικής επικράτειας. Παρόλο που δεν είναι ολύμπιος θεός και ο Όμηρος δείχνει να τον αγνοεί, ήδη από τον 6ο π.Χ. αι., αναπαρίσταται μαζί με τους Ολύμπιους, αν και εμφανίζεται σχετικά απόμακρος. Ενίοτε απεικονίζεται να κάθεται δεξιά του πατρός του στα ολύμπια δώματα. Ο Διόνυσος ως μυθολογική οντότητα «δεν είναι μήτε παιδί ούτε άντρας, αλλά αιώνιος έφηβος, καταλαμβάνοντας μια θέση ανάμεσα στους δύο». Με αυτή τη μορφή, αντιπροσωπεύει «το πνεύμα της ενέργειας και της μεταμορφωτικής δύναμης του παιχνιδιού» γεμάτο πονηριά, εξαπάτηση και στρατηγικές που υποδεικνύουν είτε τη θεϊκή σοφία ή το αρχέτυπο του Κατεργάρη, παρόν σε όλες σχεδόν τις μυθολογίες του κόσμου.
O Bάκχος, αρχαίος θεός της φύσης και της γονιμότητας, που αργότερα εμφανίζεται ως θεός του κρασιού και της διασκέδασης, της υπερβολής. H μέθη του Bάκχου πολύ πεζά αλλά και μεταφορικά δείχνει τη θεία έκσταση ή την ιερά μανία.
Στην ελληνική μυθολογία, ο Διόνυσος γεννιέται από τον μηρό του πατέρα του και παραδίδεται σε δώδεκα νύμφες ή υδάτινα πνεύματα, τις Υάδες, οι οποίες γίνονται τροφοί του θεϊκού παιδιού. Αργότερα, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης την υπηρεσία τους, οι Υάδες εξυψώθηκαν στο ουράνιο στερέωμα όπου λάμπουν ως αστερισμός των Πλειάδων. Είναι Πυριγενής, και Λιμναίος, φέροντας εγγενώς την ποιότητα της 'λίμνης ή του έλους'. Ο Διόνυσος είναι επίσης Διθύραμβος, δηλαδή διγενής, γεννημένος πρώτα από τη φωτιά και κατόπιν από το νερό, ακολουθώντας την παράδοση ανάλογων ινδοευρωπαϊκών θεοτήτων.
Ο Διόνυσος, επίσης, συνδέεται με τη γονιμότητα, μέσω του εκπληρωμένου έρωτα και το επίγραμμα του Ανακρέοντα στον θεό αρχίζει με τις λέξεις «Ω Κύριε, που σύντροφοί σου στο παιχνίδι είναι ο ισχυρός Έρως, οι μαυρομάτες νύμφες και η Αφροδίτη!».
ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΕΙΣ
Γιος του Δία και της Σεμέλης κόρης του Κάδμου ο Διόνυσος διασώζεται από τις φλόγες που έζωσαν το παλάτι του πατέρα της -μετά από την εμφάνιση του Δία σε όλο του το μεγαλείο- χάρη στην παρέμβαση της Γης, που άφησε τον κισσό να τυλίζει τους κίονες του ανακτόρου και να διασώσει το θείο βρέφος. Ο Δίας τοποθέτησε το βρέφος στον μηρό του εν αγνοία της Ήρας και το έβγαλε στο φως την κατάλληλη στιγμή, όταν ολοκληρώθηκε η κύησή του. Εξαιτίας του γεγονότος ότι γεννήθηκε ανάμεσα στα αστροπελέκια του Δία και την πυρκαγιά του ανακτόρου, ο Διόνυσος έφερε την επωνυμία πυριγενής και εξαιτίας του γεγονότος ότι συνέχισε την κύησή του στον μηρό του πατέρα του μηρορραφής, διμήτωρ και δισσότοκος.
Ο θεός περιπλανάται στην Αίγυπτο και τη Συρία, τρελός από το μίσος της Ήρας. Θεραπεύεται από τη Ρέα στη Φρυγία. Η Ρέα, επίσης, είναι εκείνη που τον διδάσκει την τελετουργική λατρεία και ορίζει το ένδυμα του θεού και των Μαινάδων ακολούθων του. Η ακολουθία του θεού συμπληρώνεται με τους Σατύρους και τους Σειληνούς. Θεός εκπολιτιστής ο Διόνυσος συνέχισε την περιπλάνησή του, διδάσκοντας ανά τον κόσμο τις ιδιαίτερες τελετές του και την καλλιέργεια της αμπέλου. Αλλού έγινε δεκτός ως θεός, αλλού ως τυχοδιώκτης άνθρωπος, γεγονός που προκάλεσε σύμφωνα με τον μύθο και ανάλογες αντιδράσεις εκ μέρους του, ευνοώντας τους φίλους και τιμωρώντας τους εχθρούς, όπως φαίνεται στο παράδειγμα του Προίτου, βασιλέα της Τίρυνθας, των τριών θυγατέρων του βασιλέα Μινύα στον Ορχομενό ή τις κόρες του αττικύ δήμου των Ελευθερών.
Θεός του δράματος και του παιχνιδιού
Στην αρχαία Ελλάδα αυτή η στενή σχέση μεταξύ δράματος και μυθολογίας συνοψιζόταν στο προσωπείο, τη μάσκα που συμβόλιζε τον ίδιο τον Διόνυσο και μια διαδικασία ταυτόχρονα μέσω της οποίας οι συμμέτοχοι αντιλαμβάνονταν μια αναλαμπή των άγριων παράδοξων που συσχετίζονταν σε μύθους και θεσπίζονταν ως ιεροτελεστίες ή μυστηριακά δρώμενα. Τέτοιες μυστηριακές παραδόσεις ήταν κοινός τόπος στον αρχαίο κόσμο και μερικές είναι γνωστό ότι διήρκεσαν επί χιλιάδες έτη.
Για τους αρχαίους Έλληνες το προσωπείο ή persona ήταν ένα σύμβολο της ενότητας στη δυαδικότητα. Εκείνος που τη φορούσε ήταν ταυτόχρονα ο ίδιος και κάποιος άλλος, ή γινόταν προσωρινά η persona (που σημαίνει ηχώ μέσω, δηλαδή μιλώ μέσω της μάσκας), ένας από τους χαρακτήρες του δράματος.Το προσωπείο 'κρατούσε ενωμένες' τις δύο ταυτότητες και φυσικά έπαιζε το ρόλο της πύλης ανάμεσα σε διαφορετικά βασίλεια ή κόσμους εμπειρίας. Τούτη η μετάβαση στην επικίνδυνη, σκιώδη σφαίρα του κάτω κόσμου, του χάους και του θανάτου είναι βασικό θέμα στη διονυσιακή λατρεία. Όπως παρατηρεί ο Godwin, είναι χαρακτηριστικό των θεών που κατεβαίνουν στον κάτω κόσμο για να λυτρώσουν τις περιπλανώμενες ψυχές.
Ο Διόνυσος, επίσης, συνδέεται πολύ με τον εκπληρωμένο έρωτα και το επίγραμμα του Ανακρέοντα στον θεό αρχίζει με τις λέξεις «Ω Κύριε, που σύντροφοί σου στο παιχνίδι είναι ο ισχυρός Έρως, οι μαυρομάτες νύμφες και η Αφροδίτη! » .
ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ
Πληροφορίες που προσλαμβάνουμε από την Γραμμική Β΄ μας οδηγούν στην υπόθεση πως ο Διόνυσος ως αρχαία θεότητα ήταν ήδη γνωστός στον 12ο αιώνα π.Χ.αι. Η λατρεία του σχετίζεται με τους εορτασμούς της βλάστησης, της ιερής τρέλας που προκαλεί η πόση του οίνου και της γονιμότητας. Κοινό στοιχείο στις λατρευτικές πρακτικές του είναι το στοιχείο της έκστασης, ενίοτε της οργιαστικής φρενίτιδας, που απελευθερώνει από τις φροντίδες της καθημερινότητας, προσδίδοντάς του την προσωνυμία Λύσιος.
Πέραν του γεγονοτος λοιπόν ότι το όνομά του συνδέθηκε με μία από τις αρτιότερες μορφές του ελληνικού λόγου, το δράμα, προς τιμήν του διοργανώνονταν μεταλοπρεπείς γιορτές, όπως τα Κατ' αγρούς Διονύσια, τα Λήναια, τα Ανθεστήρια και τα Μεγάλα Διονύσια.
Τρεις είναι οι κύριες μορφές, με τις οποίες εμφανίζεται ο Διόνυσος στη λατρεία του. Με έμβλημα τον φαλλό, το δένδρο -εξ ου και η προσωνυμία δενδρίτης- ή τον ταύρο είναι θεός της γονιμότητας και προστάτης των καλλιεργειών, κυρίως της αμπέλου. Στη δεύτερη μορφή του είναι ο ενθουσιαστικός Διόνυσος, με εμβλήματα τον θύρσο και τη δάδα, όπως επίσης την ακολουθία, των Μαινάδων, των Βακχών, των Θυιάδων, των Ληνών και των Βασσαριδών, όπως τις μετέφερε η μυθολογική αφήγηση. Στην τρίτη και αρχαιότερη μορφή του είναι οντότητα του Κάτω Κόσμου και φέρει την προσωνυμία Ζαγρεύς (ο μέγας κυνηγός). Είναι γιος του καταχθόνιου Δία και της Περσεφόνης. Σε αυτή την τρίτη μορφή οι Ορφικοί τον ενσωμάτωσαν ως κυριότερη θεότητά τους, ερχόμενοι σε αντίθεση με τους διονυσιαστές, τους οπαδούς του ενθουσιαστικού Διονύσου.
Με τον Διόνυσο θεό των δένδρων και των φυτών πραγματοποιείται η επιστροφή στο «ζωώδες πάθος» της φύσης, μακριά από τους περιορισμούς και τις αποκρυσταλλώσεις που επιβάλλει ο εξορθολογισμός, κάτι που διακρίνεται άμεσα στις Βάκχες του Ευριπίδη. Με την προσωνυμία βρόμιος λατρεύθηκε κυρίως ως θεός γεννημένος από το δημητριακό βρόμος και το οινοπνευματώδες ποτό που παράγεται, χωρίς να είμαστε σίγουροι ποιο ακριβώς είναι αυτό το δημητριακό (βρώμη;)
ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΑ
Έχει συνδεθεί με όποιο μέσω μπορεί να σε ταξιδέψει εκτός πραγματικότητας
(απ'το αλκοόλ ως τα παραισθησιογόνα και τα σκληρά ναρκωτικά).Γι'αυτό και έχει σχετιστεί με τις ιδιότητες του Ποσειδώνα.Είναι συνδεμένος με κορυφαίες συναισθηματικές εμπειρίες (απο την έκσταση ως την αγωνία).Η ρήξη των ηθικών αρχών,η αγρια χαρά που προσφέρει η απόλυτη ελευθερία,είναι στην δικαιοδοσία του.¶λλωστε η λατρεία του εμπεριέχει έντονα το στοιχείο της αναρχίας.Το θυληκό αντιστοιχό του αστρολογικά λέγεται οτι είναι η Λιλιθ,μιας και οι δύο αντιπροσωπεύουν σκοτεινά ζωόδη ένστινκτα και πάθη,δραπέτευση και ατομισμό και εμπνευστική δύναμη.
Το σημείο του στον γενέθλιο χάρτη δείχνει εκεί που θα βρεί κανείς έμπνευση και εκεί που είναι κανείς πιο ευάλωτος σε απολαύσεις και δραπέτευση απ'την ρουτίνα της καθημερινότητας. Ο Ποσειδώνας έχει συλλογική ενέργεια, αλλά ο Βάκχος είναι πιο άμεσα προσωπικός.Ο Βάκχος λέει που και πώς "παίζει" κανείς, τι τον εξιτάρει και τι τον εμπνέει να κάνει καλύτερα,σε τι να ξεπεράσει τα οριά του.Εκεί που βρίσκεται στον χάρτη δίνει μια γεύση ελευθερίας.Γεύση απο παράδεισο ή κόλαση!Χρειάζεται προσοχή η ενέργεια του Βάκχου γιατί μπορεί να γίνει και καταστροφική...
Πιο αναλυτικά δείχνει καλλιτεχνία,δημιουργικό παραλήρημα, υπερβολική ανάγκη για ιδιοκτησία, υποταγή στις απαιτήσεις ή τις διαθέσεις του συντρόφου, υπερβολή στην κατανάλωση φαγητού και ποτού,δηλητηριάσεις,υποκατ άστατα, συναισθηματική ανωριμότητα, άγνοια αυτοπροστασίας, έμμονες ιδέες, που πολλές φορές οδηγούν και σε νευρική κρίση, δυσκολία στην αποδοχή της ζωής, όπως αυτή διαμορφώνεται με τα χρόνια, εξάρτηση από το σεξ, ιδιαίτερη σωματική ευαισθησία σε φάρμακα και γενικότερα χημικές ουσίες, εργασιομανία, υπερβολικό άγχος για την απόκτηση κοινωνικής καταξίωσης, εμπλοκή σε πολλές καταστάσεις συγχρόνως. Eνδιαφέρον για προηγούμενες ζωές, για μεταφυσικές σπουδές και ψυχολογία.
Yποσυνειδησιακές μνήμες: Yπερβολή σε διάφορους τομείς. Eθισμός ή εξάρτηση από καθημερινές συνήθειες, χωρίς αυτές να είναι απαραίτητα ναρκωτικά και αλκοόλ, φόβος αλλαγής σχέσεων και καταστάσεων, προσπάθεια ελέγχου συναισθημάτων, ανθρώπων και καταστάσεων μέσα από καταπιεστικές ενέργειες ή από ολοσχερή αποφυγή τους.
Σε προηγούμενη ζωή: Aγρότης, τραγουδιστής, γλύπτης, ζωγράφος, θησαυροφύλακας, τραπεζίτης, καταχραστής υλικών αγαθών, οδαλίσκη, οινοχόος, μάγειρας, γελωτοποιός, μέθυσος, κακοποιημένο άτομο: άνδρας σαν σκλάβος, ερωμένη, παιδί από τους γονείς ή τους συγγενείς, Pωμαίος
Ο ΒΑΚΧΟΣ ΚΑΙ ΚΙΝΗΣΗ
η κινησή του είναι κάπως παράδοξη μιας και περνάει περισσότερο χρόνο σε συγκεκριμένα ζώδια.Περισσότερο χρόνο μένει στον Τοξότη.Οι λιγότερο συνηθισμένες θέσεις του είναι απο τα Ψάρια ώς την Παρθένο.
Βάκχος στον Τοξότη:
Το ελεύθερο πνεύμα του Βάκχου συναντάται συνήθως με τo επίσης ανοιχτό πνεύμα του Τοξότη.Πολλοί ανθρωποι τον έχουν εκεί.Είναι άνθρωποι με ιδέες και ιδανικά μεγάλου εύρους και βάθους.Δεν μπαίνουν σε καλούπια και δεν τους πολυνοιάζει αν οι υπόλοιποι δεν το καταλαβαίνουν.Αυτοί ζουν τη στιγμή!Μεταφέρουν το πάθος τους σε ότι τους συγκινεί,ότι κι αν είναι αυτό!Έχουν βρεί το νόημα της ζωής ...και προχωράνε...
Η επικοινωνία είναι σημαντική γι'αυτούς και είτε είναι πολύ καλοί είτε μπλοκαρισμένοι σε ότι την αφορά.Αν υπάρχει πρόβλημα πρέπει να αποστασιοποιούνται προς αποφυγή παρεξηγήσεων.
Βάκχος στον 9ο οίκο:
Αυτή η θέση δίνει ανήσυχο πνεύμα.Αμφισβιτίας,αιώνιος αναζητητής- και αυτό είναι θετικό μόνο εαν η αναζήτηση αφορά τα σωστά πράγματα και εαν ψάχνεται στα σωστά σημεία.Εαν οδηγοί της αναζήτησης αυτής όμως είναι ο εγωισμός και η ονειροφαντασία,τα αποτελέσματα της δεν θα'ναι και τόσο καλά.Πηγή εμπνευσης τα ταξίδια που δρούν απελευθερωτικά και "καθαρίζουν το τοπίο" μπροστά σας...Το ίδιο και το διάβασμα και όποια πηγή γνώσης μπορεί ν'αποτελέσει έμπνευση για το πνεύμα.
ΟΨΕΙΣ ΜΕ ΒΑΚΧΟ
ΒΑΚΧΟΣ ΤΡΙΓΩΝΟ ΚΡΟΝΟΣ (2 μοιρες 21").
Το βρίσκετε πραγματικά εύκολο να δείτε την διαφορά ανάμεσα στην θεία εμπνευση και την τρελή αυταπάτη. Έχετε την δύναμη να μεταφέρεται το όραμα και την παρορμητική σας φαντασία σε δουλειές ρουτίνας - πράγματι, έτσι τις κάνετε λιγότερο βαρετές. Θα θέλατε η δουλειά να είναι διασκέδαση!Αλλά καλύτερα θα ήταν να κάνετε ένα επάγγελμα που να σας διασκεδάζει ετσι ώστε να επωφελείσται απο τις απολαύσεις που θα σας προσφέρει.
ΒΑΚΧΟΣ ΕΞΑΓΩΝΟ ΕΡΜΗΣ (2 μοιρ. 10")
Παίρνετε αφάνταστη ευχαρίστηση εξερεύνηση των μυστήριων του μυαλού, και θα καταφέρεται πολλα όταν θα μάθεται να μετατρέπεται τα οραματά σας σε πράξεις και προσπαθήσεται να συμετέχεται στην απλή καθημερινότητα.Είναι δελεαστικό να παραμένεις εκεί ψηλά στα σύννεφα,ακόμα πιο ωραίο όμως είναι να κάνεις τα ονειρά σου απτά.
ΒΑΚΧΟΣ ΗΜΙΤΕΤΡΑΓΩΝΟ ΛΙΛΙΘ (1 μοιρα 34")
Η αγάπη σας για ελευθερία μπορεί να σας οδηγήσει σχεδόν σε απόλυτο παροξυσμό πολλές φορές. Εμφανώς τιτάνιες δυνάμεις αναβλήζουν απο κάπου μέσα σας (ή ίσως τις λαμβάνεται απo κάπου αλλού), και δεν έχεται ανάγκη απο τοξικές ουσίες μιας και την δουλειά τους την κάνετε απο μόνοι σας. Μπορεί να είστε αυθεντικοί, πρέπει να σέβεσται, ή μπορεί να έχετε ξαφνικά και αδικαιολόγητα ξεσπάσματα θυμού. Καλό θα ήταν ο περιγυρός σας ν'αποδεχτεί οτι κατέχεται ενα αυθεντικά ελεύθερο πνεύμα...
ΒΑΚΧΟΣ ΗΜΙΤΕΤΡΑΓΩΝΟ ΜΕ ΒΟΡΕΙΟ ΔΕΣΜΟ ( 0 μοιρ. 42 ").
Αμφιταλαντεύεσται ανάμεσα στην επιθυμία σας για συνεχή διασκέδαση μέσα απ'τις σχέσεις σας και στην ανάγκη σας να δώσετε σχήμα στα ονειρά σας και σε μια πιο σοβαρά αναπτυγμένη επιθυμία, ν'αφήσετε κατα μέρους τις παιδικότητες και να διαβείται πιο υψηλά πνευματικά μονοπάτια.Η ισορροπία είναι η λέξη κλειδί στο δικό σας παιχνίδι.
Όποιος εχει περισσότερα στοιχεία για τις θέσεις του στα ζώδια και τους οίκους θα ήθελα παρακαλώ να τα παραθέσει.
Και συγνώμη για τα ορθογραφικά λόγω κεκτημένης ταχύτητας!
Πηγές
Wikipedia/the free encyclopedia,
Pandapedia.com,
Cafe astrology.com,
e-go.gr
Στο σταυροδρόμι Απόλλωνα, η Αφροδίτης και Αρη ανακαλυφθηκε στις 24 Απριλιου 1977 ο αστεροειδης 2063 Βακχος (Bacchus) απ'τον Charles T. Kowal στο Palomar Observatory. Τον Μάρτιο του 1996 με την βοήθεια ραντάρ έγιναν παρατηρήσεις του αστεροειδους στο Παρατηρητηριο Γκολντστον (Goldstone) και υπο την καθοδηγηση των επιστημόνων Steven Ostro and Lance Benner.Αυτό επέτρεψε την κατασκευή ενός μοντέλου του αστεροειδή.Οπτικες παρατηρησεις του, διεξήχθησαν απο Petr Pravec, Marek Wolf, και Lenka Šarounová κατα τη διάρκεια του Μαρτίου και του Απριλίου του 1996.
Ο αστεροειδής ειναι περίπου 1,1 × 1,1 × 2,6 χιλιόμετρα σε μέγεθος και έχει μακρόστενο σχήμα. . Εχει χαρακτηριστεί ως Q-type αστεροειδής.Το όνομα του προέρχεται απο το Ρωμαικό θεο Διόνυσο Βάκχο.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
Ο Διόνυσος,γιος του θεού Δία, ανήκει στις ελάσσονες πλην όμως σημαντικές θεότητες του αρχαιοελληνικού πανθέου, καθώς η λατρεία του επηρέασε σημαντικά τα θρησκευτικά δρώμενα της ελλαδικής επικράτειας. Παρόλο που δεν είναι ολύμπιος θεός και ο Όμηρος δείχνει να τον αγνοεί, ήδη από τον 6ο π.Χ. αι., αναπαρίσταται μαζί με τους Ολύμπιους, αν και εμφανίζεται σχετικά απόμακρος. Ενίοτε απεικονίζεται να κάθεται δεξιά του πατρός του στα ολύμπια δώματα. Ο Διόνυσος ως μυθολογική οντότητα «δεν είναι μήτε παιδί ούτε άντρας, αλλά αιώνιος έφηβος, καταλαμβάνοντας μια θέση ανάμεσα στους δύο». Με αυτή τη μορφή, αντιπροσωπεύει «το πνεύμα της ενέργειας και της μεταμορφωτικής δύναμης του παιχνιδιού» γεμάτο πονηριά, εξαπάτηση και στρατηγικές που υποδεικνύουν είτε τη θεϊκή σοφία ή το αρχέτυπο του Κατεργάρη, παρόν σε όλες σχεδόν τις μυθολογίες του κόσμου.
O Bάκχος, αρχαίος θεός της φύσης και της γονιμότητας, που αργότερα εμφανίζεται ως θεός του κρασιού και της διασκέδασης, της υπερβολής. H μέθη του Bάκχου πολύ πεζά αλλά και μεταφορικά δείχνει τη θεία έκσταση ή την ιερά μανία.
Στην ελληνική μυθολογία, ο Διόνυσος γεννιέται από τον μηρό του πατέρα του και παραδίδεται σε δώδεκα νύμφες ή υδάτινα πνεύματα, τις Υάδες, οι οποίες γίνονται τροφοί του θεϊκού παιδιού. Αργότερα, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης την υπηρεσία τους, οι Υάδες εξυψώθηκαν στο ουράνιο στερέωμα όπου λάμπουν ως αστερισμός των Πλειάδων. Είναι Πυριγενής, και Λιμναίος, φέροντας εγγενώς την ποιότητα της 'λίμνης ή του έλους'. Ο Διόνυσος είναι επίσης Διθύραμβος, δηλαδή διγενής, γεννημένος πρώτα από τη φωτιά και κατόπιν από το νερό, ακολουθώντας την παράδοση ανάλογων ινδοευρωπαϊκών θεοτήτων.
Ο Διόνυσος, επίσης, συνδέεται με τη γονιμότητα, μέσω του εκπληρωμένου έρωτα και το επίγραμμα του Ανακρέοντα στον θεό αρχίζει με τις λέξεις «Ω Κύριε, που σύντροφοί σου στο παιχνίδι είναι ο ισχυρός Έρως, οι μαυρομάτες νύμφες και η Αφροδίτη!».
ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΕΙΣ
Γιος του Δία και της Σεμέλης κόρης του Κάδμου ο Διόνυσος διασώζεται από τις φλόγες που έζωσαν το παλάτι του πατέρα της -μετά από την εμφάνιση του Δία σε όλο του το μεγαλείο- χάρη στην παρέμβαση της Γης, που άφησε τον κισσό να τυλίζει τους κίονες του ανακτόρου και να διασώσει το θείο βρέφος. Ο Δίας τοποθέτησε το βρέφος στον μηρό του εν αγνοία της Ήρας και το έβγαλε στο φως την κατάλληλη στιγμή, όταν ολοκληρώθηκε η κύησή του. Εξαιτίας του γεγονότος ότι γεννήθηκε ανάμεσα στα αστροπελέκια του Δία και την πυρκαγιά του ανακτόρου, ο Διόνυσος έφερε την επωνυμία πυριγενής και εξαιτίας του γεγονότος ότι συνέχισε την κύησή του στον μηρό του πατέρα του μηρορραφής, διμήτωρ και δισσότοκος.
Ο θεός περιπλανάται στην Αίγυπτο και τη Συρία, τρελός από το μίσος της Ήρας. Θεραπεύεται από τη Ρέα στη Φρυγία. Η Ρέα, επίσης, είναι εκείνη που τον διδάσκει την τελετουργική λατρεία και ορίζει το ένδυμα του θεού και των Μαινάδων ακολούθων του. Η ακολουθία του θεού συμπληρώνεται με τους Σατύρους και τους Σειληνούς. Θεός εκπολιτιστής ο Διόνυσος συνέχισε την περιπλάνησή του, διδάσκοντας ανά τον κόσμο τις ιδιαίτερες τελετές του και την καλλιέργεια της αμπέλου. Αλλού έγινε δεκτός ως θεός, αλλού ως τυχοδιώκτης άνθρωπος, γεγονός που προκάλεσε σύμφωνα με τον μύθο και ανάλογες αντιδράσεις εκ μέρους του, ευνοώντας τους φίλους και τιμωρώντας τους εχθρούς, όπως φαίνεται στο παράδειγμα του Προίτου, βασιλέα της Τίρυνθας, των τριών θυγατέρων του βασιλέα Μινύα στον Ορχομενό ή τις κόρες του αττικύ δήμου των Ελευθερών.
Θεός του δράματος και του παιχνιδιού
Στην αρχαία Ελλάδα αυτή η στενή σχέση μεταξύ δράματος και μυθολογίας συνοψιζόταν στο προσωπείο, τη μάσκα που συμβόλιζε τον ίδιο τον Διόνυσο και μια διαδικασία ταυτόχρονα μέσω της οποίας οι συμμέτοχοι αντιλαμβάνονταν μια αναλαμπή των άγριων παράδοξων που συσχετίζονταν σε μύθους και θεσπίζονταν ως ιεροτελεστίες ή μυστηριακά δρώμενα. Τέτοιες μυστηριακές παραδόσεις ήταν κοινός τόπος στον αρχαίο κόσμο και μερικές είναι γνωστό ότι διήρκεσαν επί χιλιάδες έτη.
Για τους αρχαίους Έλληνες το προσωπείο ή persona ήταν ένα σύμβολο της ενότητας στη δυαδικότητα. Εκείνος που τη φορούσε ήταν ταυτόχρονα ο ίδιος και κάποιος άλλος, ή γινόταν προσωρινά η persona (που σημαίνει ηχώ μέσω, δηλαδή μιλώ μέσω της μάσκας), ένας από τους χαρακτήρες του δράματος.Το προσωπείο 'κρατούσε ενωμένες' τις δύο ταυτότητες και φυσικά έπαιζε το ρόλο της πύλης ανάμεσα σε διαφορετικά βασίλεια ή κόσμους εμπειρίας. Τούτη η μετάβαση στην επικίνδυνη, σκιώδη σφαίρα του κάτω κόσμου, του χάους και του θανάτου είναι βασικό θέμα στη διονυσιακή λατρεία. Όπως παρατηρεί ο Godwin, είναι χαρακτηριστικό των θεών που κατεβαίνουν στον κάτω κόσμο για να λυτρώσουν τις περιπλανώμενες ψυχές.
Ο Διόνυσος, επίσης, συνδέεται πολύ με τον εκπληρωμένο έρωτα και το επίγραμμα του Ανακρέοντα στον θεό αρχίζει με τις λέξεις «Ω Κύριε, που σύντροφοί σου στο παιχνίδι είναι ο ισχυρός Έρως, οι μαυρομάτες νύμφες και η Αφροδίτη! » .
ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ
Πληροφορίες που προσλαμβάνουμε από την Γραμμική Β΄ μας οδηγούν στην υπόθεση πως ο Διόνυσος ως αρχαία θεότητα ήταν ήδη γνωστός στον 12ο αιώνα π.Χ.αι. Η λατρεία του σχετίζεται με τους εορτασμούς της βλάστησης, της ιερής τρέλας που προκαλεί η πόση του οίνου και της γονιμότητας. Κοινό στοιχείο στις λατρευτικές πρακτικές του είναι το στοιχείο της έκστασης, ενίοτε της οργιαστικής φρενίτιδας, που απελευθερώνει από τις φροντίδες της καθημερινότητας, προσδίδοντάς του την προσωνυμία Λύσιος.
Πέραν του γεγονοτος λοιπόν ότι το όνομά του συνδέθηκε με μία από τις αρτιότερες μορφές του ελληνικού λόγου, το δράμα, προς τιμήν του διοργανώνονταν μεταλοπρεπείς γιορτές, όπως τα Κατ' αγρούς Διονύσια, τα Λήναια, τα Ανθεστήρια και τα Μεγάλα Διονύσια.
Τρεις είναι οι κύριες μορφές, με τις οποίες εμφανίζεται ο Διόνυσος στη λατρεία του. Με έμβλημα τον φαλλό, το δένδρο -εξ ου και η προσωνυμία δενδρίτης- ή τον ταύρο είναι θεός της γονιμότητας και προστάτης των καλλιεργειών, κυρίως της αμπέλου. Στη δεύτερη μορφή του είναι ο ενθουσιαστικός Διόνυσος, με εμβλήματα τον θύρσο και τη δάδα, όπως επίσης την ακολουθία, των Μαινάδων, των Βακχών, των Θυιάδων, των Ληνών και των Βασσαριδών, όπως τις μετέφερε η μυθολογική αφήγηση. Στην τρίτη και αρχαιότερη μορφή του είναι οντότητα του Κάτω Κόσμου και φέρει την προσωνυμία Ζαγρεύς (ο μέγας κυνηγός). Είναι γιος του καταχθόνιου Δία και της Περσεφόνης. Σε αυτή την τρίτη μορφή οι Ορφικοί τον ενσωμάτωσαν ως κυριότερη θεότητά τους, ερχόμενοι σε αντίθεση με τους διονυσιαστές, τους οπαδούς του ενθουσιαστικού Διονύσου.
Με τον Διόνυσο θεό των δένδρων και των φυτών πραγματοποιείται η επιστροφή στο «ζωώδες πάθος» της φύσης, μακριά από τους περιορισμούς και τις αποκρυσταλλώσεις που επιβάλλει ο εξορθολογισμός, κάτι που διακρίνεται άμεσα στις Βάκχες του Ευριπίδη. Με την προσωνυμία βρόμιος λατρεύθηκε κυρίως ως θεός γεννημένος από το δημητριακό βρόμος και το οινοπνευματώδες ποτό που παράγεται, χωρίς να είμαστε σίγουροι ποιο ακριβώς είναι αυτό το δημητριακό (βρώμη;)
ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΑ
Έχει συνδεθεί με όποιο μέσω μπορεί να σε ταξιδέψει εκτός πραγματικότητας
(απ'το αλκοόλ ως τα παραισθησιογόνα και τα σκληρά ναρκωτικά).Γι'αυτό και έχει σχετιστεί με τις ιδιότητες του Ποσειδώνα.Είναι συνδεμένος με κορυφαίες συναισθηματικές εμπειρίες (απο την έκσταση ως την αγωνία).Η ρήξη των ηθικών αρχών,η αγρια χαρά που προσφέρει η απόλυτη ελευθερία,είναι στην δικαιοδοσία του.¶λλωστε η λατρεία του εμπεριέχει έντονα το στοιχείο της αναρχίας.Το θυληκό αντιστοιχό του αστρολογικά λέγεται οτι είναι η Λιλιθ,μιας και οι δύο αντιπροσωπεύουν σκοτεινά ζωόδη ένστινκτα και πάθη,δραπέτευση και ατομισμό και εμπνευστική δύναμη.
Το σημείο του στον γενέθλιο χάρτη δείχνει εκεί που θα βρεί κανείς έμπνευση και εκεί που είναι κανείς πιο ευάλωτος σε απολαύσεις και δραπέτευση απ'την ρουτίνα της καθημερινότητας. Ο Ποσειδώνας έχει συλλογική ενέργεια, αλλά ο Βάκχος είναι πιο άμεσα προσωπικός.Ο Βάκχος λέει που και πώς "παίζει" κανείς, τι τον εξιτάρει και τι τον εμπνέει να κάνει καλύτερα,σε τι να ξεπεράσει τα οριά του.Εκεί που βρίσκεται στον χάρτη δίνει μια γεύση ελευθερίας.Γεύση απο παράδεισο ή κόλαση!Χρειάζεται προσοχή η ενέργεια του Βάκχου γιατί μπορεί να γίνει και καταστροφική...
Πιο αναλυτικά δείχνει καλλιτεχνία,δημιουργικό παραλήρημα, υπερβολική ανάγκη για ιδιοκτησία, υποταγή στις απαιτήσεις ή τις διαθέσεις του συντρόφου, υπερβολή στην κατανάλωση φαγητού και ποτού,δηλητηριάσεις,υποκατ άστατα, συναισθηματική ανωριμότητα, άγνοια αυτοπροστασίας, έμμονες ιδέες, που πολλές φορές οδηγούν και σε νευρική κρίση, δυσκολία στην αποδοχή της ζωής, όπως αυτή διαμορφώνεται με τα χρόνια, εξάρτηση από το σεξ, ιδιαίτερη σωματική ευαισθησία σε φάρμακα και γενικότερα χημικές ουσίες, εργασιομανία, υπερβολικό άγχος για την απόκτηση κοινωνικής καταξίωσης, εμπλοκή σε πολλές καταστάσεις συγχρόνως. Eνδιαφέρον για προηγούμενες ζωές, για μεταφυσικές σπουδές και ψυχολογία.
Yποσυνειδησιακές μνήμες: Yπερβολή σε διάφορους τομείς. Eθισμός ή εξάρτηση από καθημερινές συνήθειες, χωρίς αυτές να είναι απαραίτητα ναρκωτικά και αλκοόλ, φόβος αλλαγής σχέσεων και καταστάσεων, προσπάθεια ελέγχου συναισθημάτων, ανθρώπων και καταστάσεων μέσα από καταπιεστικές ενέργειες ή από ολοσχερή αποφυγή τους.
Σε προηγούμενη ζωή: Aγρότης, τραγουδιστής, γλύπτης, ζωγράφος, θησαυροφύλακας, τραπεζίτης, καταχραστής υλικών αγαθών, οδαλίσκη, οινοχόος, μάγειρας, γελωτοποιός, μέθυσος, κακοποιημένο άτομο: άνδρας σαν σκλάβος, ερωμένη, παιδί από τους γονείς ή τους συγγενείς, Pωμαίος
Ο ΒΑΚΧΟΣ ΚΑΙ ΚΙΝΗΣΗ
η κινησή του είναι κάπως παράδοξη μιας και περνάει περισσότερο χρόνο σε συγκεκριμένα ζώδια.Περισσότερο χρόνο μένει στον Τοξότη.Οι λιγότερο συνηθισμένες θέσεις του είναι απο τα Ψάρια ώς την Παρθένο.
Βάκχος στον Τοξότη:
Το ελεύθερο πνεύμα του Βάκχου συναντάται συνήθως με τo επίσης ανοιχτό πνεύμα του Τοξότη.Πολλοί ανθρωποι τον έχουν εκεί.Είναι άνθρωποι με ιδέες και ιδανικά μεγάλου εύρους και βάθους.Δεν μπαίνουν σε καλούπια και δεν τους πολυνοιάζει αν οι υπόλοιποι δεν το καταλαβαίνουν.Αυτοί ζουν τη στιγμή!Μεταφέρουν το πάθος τους σε ότι τους συγκινεί,ότι κι αν είναι αυτό!Έχουν βρεί το νόημα της ζωής ...και προχωράνε...
Η επικοινωνία είναι σημαντική γι'αυτούς και είτε είναι πολύ καλοί είτε μπλοκαρισμένοι σε ότι την αφορά.Αν υπάρχει πρόβλημα πρέπει να αποστασιοποιούνται προς αποφυγή παρεξηγήσεων.
Βάκχος στον 9ο οίκο:
Αυτή η θέση δίνει ανήσυχο πνεύμα.Αμφισβιτίας,αιώνιος αναζητητής- και αυτό είναι θετικό μόνο εαν η αναζήτηση αφορά τα σωστά πράγματα και εαν ψάχνεται στα σωστά σημεία.Εαν οδηγοί της αναζήτησης αυτής όμως είναι ο εγωισμός και η ονειροφαντασία,τα αποτελέσματα της δεν θα'ναι και τόσο καλά.Πηγή εμπνευσης τα ταξίδια που δρούν απελευθερωτικά και "καθαρίζουν το τοπίο" μπροστά σας...Το ίδιο και το διάβασμα και όποια πηγή γνώσης μπορεί ν'αποτελέσει έμπνευση για το πνεύμα.
ΟΨΕΙΣ ΜΕ ΒΑΚΧΟ
ΒΑΚΧΟΣ ΤΡΙΓΩΝΟ ΚΡΟΝΟΣ (2 μοιρες 21").
Το βρίσκετε πραγματικά εύκολο να δείτε την διαφορά ανάμεσα στην θεία εμπνευση και την τρελή αυταπάτη. Έχετε την δύναμη να μεταφέρεται το όραμα και την παρορμητική σας φαντασία σε δουλειές ρουτίνας - πράγματι, έτσι τις κάνετε λιγότερο βαρετές. Θα θέλατε η δουλειά να είναι διασκέδαση!Αλλά καλύτερα θα ήταν να κάνετε ένα επάγγελμα που να σας διασκεδάζει ετσι ώστε να επωφελείσται απο τις απολαύσεις που θα σας προσφέρει.
ΒΑΚΧΟΣ ΕΞΑΓΩΝΟ ΕΡΜΗΣ (2 μοιρ. 10")
Παίρνετε αφάνταστη ευχαρίστηση εξερεύνηση των μυστήριων του μυαλού, και θα καταφέρεται πολλα όταν θα μάθεται να μετατρέπεται τα οραματά σας σε πράξεις και προσπαθήσεται να συμετέχεται στην απλή καθημερινότητα.Είναι δελεαστικό να παραμένεις εκεί ψηλά στα σύννεφα,ακόμα πιο ωραίο όμως είναι να κάνεις τα ονειρά σου απτά.
ΒΑΚΧΟΣ ΗΜΙΤΕΤΡΑΓΩΝΟ ΛΙΛΙΘ (1 μοιρα 34")
Η αγάπη σας για ελευθερία μπορεί να σας οδηγήσει σχεδόν σε απόλυτο παροξυσμό πολλές φορές. Εμφανώς τιτάνιες δυνάμεις αναβλήζουν απο κάπου μέσα σας (ή ίσως τις λαμβάνεται απo κάπου αλλού), και δεν έχεται ανάγκη απο τοξικές ουσίες μιας και την δουλειά τους την κάνετε απο μόνοι σας. Μπορεί να είστε αυθεντικοί, πρέπει να σέβεσται, ή μπορεί να έχετε ξαφνικά και αδικαιολόγητα ξεσπάσματα θυμού. Καλό θα ήταν ο περιγυρός σας ν'αποδεχτεί οτι κατέχεται ενα αυθεντικά ελεύθερο πνεύμα...
ΒΑΚΧΟΣ ΗΜΙΤΕΤΡΑΓΩΝΟ ΜΕ ΒΟΡΕΙΟ ΔΕΣΜΟ ( 0 μοιρ. 42 ").
Αμφιταλαντεύεσται ανάμεσα στην επιθυμία σας για συνεχή διασκέδαση μέσα απ'τις σχέσεις σας και στην ανάγκη σας να δώσετε σχήμα στα ονειρά σας και σε μια πιο σοβαρά αναπτυγμένη επιθυμία, ν'αφήσετε κατα μέρους τις παιδικότητες και να διαβείται πιο υψηλά πνευματικά μονοπάτια.Η ισορροπία είναι η λέξη κλειδί στο δικό σας παιχνίδι.
Όποιος εχει περισσότερα στοιχεία για τις θέσεις του στα ζώδια και τους οίκους θα ήθελα παρακαλώ να τα παραθέσει.
Και συγνώμη για τα ορθογραφικά λόγω κεκτημένης ταχύτητας!
Πηγές
Wikipedia/the free encyclopedia,
Pandapedia.com,
Cafe astrology.com,
e-go.gr