Ζωή και Ζώδια
01-09-2006, 03:02 PM
Αυτός που θεωρεί την καλοσύνη προς την ανθρωπότητα ως την υπέρτατη θρησκεία και συμπεριφέρεται ανάλογα στους ασθενείς του, πετυχαίνει το καλύτερο αποτέλεσμα των σκοπών της ζωής και λαμβάνει την μεγαλύτερη ευτυχία.
Γράφει η Σοφία Παπαδοπούλου
Χημικός – Ερευνήτρια Ayurveda
Η Αγιουρβέδα αποτελεί ένα από τα μεγάλα δώρα των σοφών της αρχαίας Ινδίας στο ανθρώπινο γένος. Είναι ένα από τα πιο αρχαία παραδοσιακά επιστημονικά ιατρικά συστήματα του κόσμου, με πανάρχαιες αναφορές κλινικής εμπειρίας. Εντούτοις, είναι κάτι περισσότερο από απλώς και μόνο ένα σύστημα ιατρικής έτσι όπως αυτό νοείται υπό τη συμβατική έννοια της θεραπείας των ασθενειών. Είναι ένας τρόπος ζωής ο οποίος μας ορίζει πώς να διατηρούμε και να προστατεύουμε την υγεία μας. ΑφΆ ενός μας δείχνει πώς μπορούμε να θεραπεύουμε τις ασθένειες και αφετέρου πώς να πετυχαίνουμε τη μακροζωία.
<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/Ayurveda1.jpg align=right hspace=6 vspace=1</div>Η «επιστήμη της υγιεινής διαβίωσης και μακροζωίας» όπως συχνά λέγεται, έχει τις ρίζες της στον βεδικό πολιτισμό της αρχαίας Ινδίας. Πρόκειται για τον ιατρικό κλάδο της βεδικής λογοτεχνίας, που περιλαμβάνει 27 επιστήμες. Είναι ένα πανάρχαιο ινδικό σύστημα ιατρικής ηλικίας πάνω από 6.000 έτη. Η λέξη «Αγιου» (Ayu) σημαίνει όλες τις πλευρές της ζωής από τη γέννηση μέχρι το θάνατο, υγεία, ζωή. Η λέξη «Βέδα» (Veda) σημαίνει γνώση ή μάθηση, επιστήμη. Έτσι συχνά μεταφράζεται σαν η «επιστήμη της ζωής». Συνεπώς, ως Αγιουρβέδα δηλώνεται η επιστήμη η οποία ασχολείται με τη ζωή στο σύνολό της. Πρόκειται για έναν τρόπο ζωής και περιγράφει τη διατροφή, την ιατρική και τη συμπεριφορά που είναι ευεργετικές ή επιβλαβείς για τη ζωή. Οι ρίζες της Αγιουρβέδα ανάγονται στις αρχές της κοσμικής δημιουργίας. Μας δίνει στοιχεία για όλη τη Δημιουργία, για το πώς δημιουργήθηκε το Σύμπαν, για τους νόμους και τις αρχές που το διέπουν, για τη θέση του ανθρώπου σΆ αυτό και τη σχέση του με τα υπόλοιπα όντα. Απευθύνεται λοιπόν σε Ανθρώπους, Ζώα και Φυτά. ¶λλωστε, η επιθυμία της διατήρησης της καλής φυσικής κατάστασης, της υγείας και της μακροζωίας είναι ένα από τα βασικά ένστικτα όλων των πλασμάτων.
Η Αγιουρβέδα αντιμετωπίζει τον άνθρωπο σαν μια «ολότητα», η οποία «ολότητα» είναι συνδυασμός σώματος, νου και ψυχής. Υπό την έννοια αυτή πρόκειται για ένα πραγματικά ολιστικό και ολοκληρωμένο σύστημα ιατρικής. Πιο συγκεκριμένα τον εξετάζει «σαν όλο και μέρος ενός όλου». Το γεγονός δε ότι βρίσκεται στο ανώτατο επίπεδο της «νοητικής βαθμίδας» του προσδίδει ευθύνες μάλλον παρά αξίες. Τα ζώα λοιπόν στην επιστήμη της Αγιουρβέδα εξετάζονται με περισσή προσοχή και υπάρχουν πολλές καταγεγραμμένες τεχνικές πρόληψης και θεραπείας ασθενειών γιΆ αυτά.
Εξετάζει δε και τις ασθένειες από μία ολιστική σκοπιά, λαμβάνοντας υπόψη παράγοντες όπως η διατροφή, το περιβάλλον (έμψυχο και άψυχο) είτε στο σπίτι μας είτε στη εργασία μας, τον τρόπο ζωής μας και τον τρόπο σκέψης μας, την κληρονομικότητα. Στόχος της είναι η υγιεινή διαβίωση και μακροζωία σε συνδυασμό με την πνευματική εξέλιξη και επιτυχία. Πιο συγκεκριμένα για τα ζώα και όσον αφορά το σωματικό, συναισθηματικό, ενεργειακό επίπεδο ισχύουν, τηρουμένων των αναλογιών, περίπου τα ίδια με τον άνθρωπο. Όσον αφορά τα ανώτερα επίπεδα της ύπαρξης, διανοητικό, πνευματικό υπεισέρχεται ο παράγοντας της σχέσης του ζώου με τον ιδιοκτήτη του και η ανάλογη κατάσταση του ιδιοκτήτη.
Λίγες εισαγωγικές βασικές έννοιες:
Οι συνδυασμοί των 5 στοιχείων από τα οποία αποτελούνται τα οργανικά όντα (αιθέρας, αέρας, φωτιά, νερό, γη) διαμορφώνουν τα doshas (τις ολοκληρωμένες αρχές που ελέγχουν όλες τις σωματικές και πνευματικές λειτουργίες) Vata, Pitta, Kapha. Η ισορροπία τους θεωρείται στην Αγιουρβέδα βασική προϋπόθεση για την τέλεια υγεία. Παράγοντες ισορροπίας τους αποτελούν: η διατροφή, η κίνηση, το περιβάλλον, ο τρόπος ζωής και ο τρόπος σκέψης. Από τη στιγμή που γεννιέται ένα όν τα Doshas που υπάρχουν ήδη μέσα του, βρίσκονται σε μία χαρακτηριστική για αυτόν σχέση, όσον αφορά τα σωματικά και πνευματικά χαρακτηριστικά του. Για αυτόν τον λόγο στην Αγιουρβέδα μιλάμε για συγκεκριμένο αγιουρβεδικό τύπο ή ιδιοσυγκρασία. Αυτός ο διαχωρισμός μάς επιτρέπει να μιλάμε για πιθανή φιλασθένεια του κάθε ατόμου και εξηγεί τις εκάστοτε αντιδράσεις του στην διατροφή, στα εξωτερικά ερεθίσματα, στο κλίμα και στις συνθήκες ζωής. Υπάρχουν λοιπόν 10 αγιουρβεδικοί τύποι: Vata, Pitta, Kapha και οι συνδυασμοί τους.
Η πρόληψη παίζει αποφασιστικό ρόλο στην αγιουρβεδική ιατρική, η οποία λαμβάνει υπόψη όλες τις παραμέτρους της ζωής, τη βαθιά κατανόηση της φύσης του κάθε όντος και την προσπάθειά του να εναρμονισθεί με τους ρυθμούς της Δημιουργίας. Ανάλογα ποικίλες είναι και οι θεραπευτικές προσεγγίσεις. Αν επαναφέρουμε αυτήν την ισορροπία, το samhita τότε απελευθερώνονται δυνάμεις που μας βοηθούν να θεραπευτούμε μόνοι μας κι έτσι κάνουμε χρήση του δικού μας «εσωτερικού φαρμακείου». Παράλληλα βέβαια υπάρχει πολύ πλούσια βιβλιογραφία όσον αφορά τα βότανα ή τους συνδυασμούς των βοτάνων* που χρησιμοποιεί προκειμένου να μας βοηθήσει στην προσπάθειά μας για την σε όλα τα επίπεδα εξέλιξή μας, γεγονός που αποτελεί και τον βασικό απώτερο σκοπό της.
Υιοθετώντας την αγιουρβεδική προσέγγιση δεν εγκαταλείπουμε την συμβατική, αλλά την επεκτείνουμε. Το μίγμα της Αγιουρβέδα και της Δυτικής ιατρικής φέρνει κοντά την αρχαία σοφία και την σύγχρονη επιστήμη, που και τα δύο έχουν αποδειχθεί απολύτως συμβατά. Οι ολοκληρωμένες της άλλωστε αγιουρβεδικές θεραπευτικές μέθοδοι ανέκαθεν γοήτευαν τους γιατρούς και τους θεραπευτές. Λέγεται ότι ο Ιπποκράτης, ο σημαντικότερος εκπρόσωπος της αρχαιοελληνικής Ιατρικής, είχε εμπνευστεί από την αγιουρβεδική διδασκαλία. ΓιΆ αυτό και υπάρχουν πολλά κοινά σημεία με την αρχαία Ελληνική Ιπποκράτειο Ιατρική. Από την άποψη αυτή, η Αγιουρβέδα θεωρείται πως έθεσε τις βάσεις για όλα τα άλλα συστήματα ιατρικής. ΓιΆ αυτό και μπορεί να είναι συμβατή με όλα, τόσο με τη Δυτική Ιατρική όσο και με τα άλλα ολιστικά συστήματα Υγείας όπως και η Ομοιοπαθητική.
Αποτέλεσε επίσης το θεμέλιο αρχαίων αιγυπτιακών και θιβετιανών μεθόδων θεραπείας. Πρόκειται λοιπόν για ένα παραδοσιακό, ολιστικό και ολοκληρωμένο σύστημα προληπτικής και θεραπευτικής ιατρικής.
Γράφει η Σοφία Παπαδοπούλου
Χημικός – Ερευνήτρια Ayurveda
Η Αγιουρβέδα αποτελεί ένα από τα μεγάλα δώρα των σοφών της αρχαίας Ινδίας στο ανθρώπινο γένος. Είναι ένα από τα πιο αρχαία παραδοσιακά επιστημονικά ιατρικά συστήματα του κόσμου, με πανάρχαιες αναφορές κλινικής εμπειρίας. Εντούτοις, είναι κάτι περισσότερο από απλώς και μόνο ένα σύστημα ιατρικής έτσι όπως αυτό νοείται υπό τη συμβατική έννοια της θεραπείας των ασθενειών. Είναι ένας τρόπος ζωής ο οποίος μας ορίζει πώς να διατηρούμε και να προστατεύουμε την υγεία μας. ΑφΆ ενός μας δείχνει πώς μπορούμε να θεραπεύουμε τις ασθένειες και αφετέρου πώς να πετυχαίνουμε τη μακροζωία.
<div align=left><img src=http://www.myhoroscope.gr/articles/images/Ayurveda1.jpg align=right hspace=6 vspace=1</div>Η «επιστήμη της υγιεινής διαβίωσης και μακροζωίας» όπως συχνά λέγεται, έχει τις ρίζες της στον βεδικό πολιτισμό της αρχαίας Ινδίας. Πρόκειται για τον ιατρικό κλάδο της βεδικής λογοτεχνίας, που περιλαμβάνει 27 επιστήμες. Είναι ένα πανάρχαιο ινδικό σύστημα ιατρικής ηλικίας πάνω από 6.000 έτη. Η λέξη «Αγιου» (Ayu) σημαίνει όλες τις πλευρές της ζωής από τη γέννηση μέχρι το θάνατο, υγεία, ζωή. Η λέξη «Βέδα» (Veda) σημαίνει γνώση ή μάθηση, επιστήμη. Έτσι συχνά μεταφράζεται σαν η «επιστήμη της ζωής». Συνεπώς, ως Αγιουρβέδα δηλώνεται η επιστήμη η οποία ασχολείται με τη ζωή στο σύνολό της. Πρόκειται για έναν τρόπο ζωής και περιγράφει τη διατροφή, την ιατρική και τη συμπεριφορά που είναι ευεργετικές ή επιβλαβείς για τη ζωή. Οι ρίζες της Αγιουρβέδα ανάγονται στις αρχές της κοσμικής δημιουργίας. Μας δίνει στοιχεία για όλη τη Δημιουργία, για το πώς δημιουργήθηκε το Σύμπαν, για τους νόμους και τις αρχές που το διέπουν, για τη θέση του ανθρώπου σΆ αυτό και τη σχέση του με τα υπόλοιπα όντα. Απευθύνεται λοιπόν σε Ανθρώπους, Ζώα και Φυτά. ¶λλωστε, η επιθυμία της διατήρησης της καλής φυσικής κατάστασης, της υγείας και της μακροζωίας είναι ένα από τα βασικά ένστικτα όλων των πλασμάτων.
Η Αγιουρβέδα αντιμετωπίζει τον άνθρωπο σαν μια «ολότητα», η οποία «ολότητα» είναι συνδυασμός σώματος, νου και ψυχής. Υπό την έννοια αυτή πρόκειται για ένα πραγματικά ολιστικό και ολοκληρωμένο σύστημα ιατρικής. Πιο συγκεκριμένα τον εξετάζει «σαν όλο και μέρος ενός όλου». Το γεγονός δε ότι βρίσκεται στο ανώτατο επίπεδο της «νοητικής βαθμίδας» του προσδίδει ευθύνες μάλλον παρά αξίες. Τα ζώα λοιπόν στην επιστήμη της Αγιουρβέδα εξετάζονται με περισσή προσοχή και υπάρχουν πολλές καταγεγραμμένες τεχνικές πρόληψης και θεραπείας ασθενειών γιΆ αυτά.
Εξετάζει δε και τις ασθένειες από μία ολιστική σκοπιά, λαμβάνοντας υπόψη παράγοντες όπως η διατροφή, το περιβάλλον (έμψυχο και άψυχο) είτε στο σπίτι μας είτε στη εργασία μας, τον τρόπο ζωής μας και τον τρόπο σκέψης μας, την κληρονομικότητα. Στόχος της είναι η υγιεινή διαβίωση και μακροζωία σε συνδυασμό με την πνευματική εξέλιξη και επιτυχία. Πιο συγκεκριμένα για τα ζώα και όσον αφορά το σωματικό, συναισθηματικό, ενεργειακό επίπεδο ισχύουν, τηρουμένων των αναλογιών, περίπου τα ίδια με τον άνθρωπο. Όσον αφορά τα ανώτερα επίπεδα της ύπαρξης, διανοητικό, πνευματικό υπεισέρχεται ο παράγοντας της σχέσης του ζώου με τον ιδιοκτήτη του και η ανάλογη κατάσταση του ιδιοκτήτη.
Λίγες εισαγωγικές βασικές έννοιες:
Οι συνδυασμοί των 5 στοιχείων από τα οποία αποτελούνται τα οργανικά όντα (αιθέρας, αέρας, φωτιά, νερό, γη) διαμορφώνουν τα doshas (τις ολοκληρωμένες αρχές που ελέγχουν όλες τις σωματικές και πνευματικές λειτουργίες) Vata, Pitta, Kapha. Η ισορροπία τους θεωρείται στην Αγιουρβέδα βασική προϋπόθεση για την τέλεια υγεία. Παράγοντες ισορροπίας τους αποτελούν: η διατροφή, η κίνηση, το περιβάλλον, ο τρόπος ζωής και ο τρόπος σκέψης. Από τη στιγμή που γεννιέται ένα όν τα Doshas που υπάρχουν ήδη μέσα του, βρίσκονται σε μία χαρακτηριστική για αυτόν σχέση, όσον αφορά τα σωματικά και πνευματικά χαρακτηριστικά του. Για αυτόν τον λόγο στην Αγιουρβέδα μιλάμε για συγκεκριμένο αγιουρβεδικό τύπο ή ιδιοσυγκρασία. Αυτός ο διαχωρισμός μάς επιτρέπει να μιλάμε για πιθανή φιλασθένεια του κάθε ατόμου και εξηγεί τις εκάστοτε αντιδράσεις του στην διατροφή, στα εξωτερικά ερεθίσματα, στο κλίμα και στις συνθήκες ζωής. Υπάρχουν λοιπόν 10 αγιουρβεδικοί τύποι: Vata, Pitta, Kapha και οι συνδυασμοί τους.
Η πρόληψη παίζει αποφασιστικό ρόλο στην αγιουρβεδική ιατρική, η οποία λαμβάνει υπόψη όλες τις παραμέτρους της ζωής, τη βαθιά κατανόηση της φύσης του κάθε όντος και την προσπάθειά του να εναρμονισθεί με τους ρυθμούς της Δημιουργίας. Ανάλογα ποικίλες είναι και οι θεραπευτικές προσεγγίσεις. Αν επαναφέρουμε αυτήν την ισορροπία, το samhita τότε απελευθερώνονται δυνάμεις που μας βοηθούν να θεραπευτούμε μόνοι μας κι έτσι κάνουμε χρήση του δικού μας «εσωτερικού φαρμακείου». Παράλληλα βέβαια υπάρχει πολύ πλούσια βιβλιογραφία όσον αφορά τα βότανα ή τους συνδυασμούς των βοτάνων* που χρησιμοποιεί προκειμένου να μας βοηθήσει στην προσπάθειά μας για την σε όλα τα επίπεδα εξέλιξή μας, γεγονός που αποτελεί και τον βασικό απώτερο σκοπό της.
Υιοθετώντας την αγιουρβεδική προσέγγιση δεν εγκαταλείπουμε την συμβατική, αλλά την επεκτείνουμε. Το μίγμα της Αγιουρβέδα και της Δυτικής ιατρικής φέρνει κοντά την αρχαία σοφία και την σύγχρονη επιστήμη, που και τα δύο έχουν αποδειχθεί απολύτως συμβατά. Οι ολοκληρωμένες της άλλωστε αγιουρβεδικές θεραπευτικές μέθοδοι ανέκαθεν γοήτευαν τους γιατρούς και τους θεραπευτές. Λέγεται ότι ο Ιπποκράτης, ο σημαντικότερος εκπρόσωπος της αρχαιοελληνικής Ιατρικής, είχε εμπνευστεί από την αγιουρβεδική διδασκαλία. ΓιΆ αυτό και υπάρχουν πολλά κοινά σημεία με την αρχαία Ελληνική Ιπποκράτειο Ιατρική. Από την άποψη αυτή, η Αγιουρβέδα θεωρείται πως έθεσε τις βάσεις για όλα τα άλλα συστήματα ιατρικής. ΓιΆ αυτό και μπορεί να είναι συμβατή με όλα, τόσο με τη Δυτική Ιατρική όσο και με τα άλλα ολιστικά συστήματα Υγείας όπως και η Ομοιοπαθητική.
Αποτέλεσε επίσης το θεμέλιο αρχαίων αιγυπτιακών και θιβετιανών μεθόδων θεραπείας. Πρόκειται λοιπόν για ένα παραδοσιακό, ολιστικό και ολοκληρωμένο σύστημα προληπτικής και θεραπευτικής ιατρικής.