Chiron
04-10-2011, 09:52 PM
Ο Φλάβιους Κλαύδιος Ιουλιανός, είναι ιδιαίτερα γνωστός ως ο Αποστάτης Αυτοκράτορας της Ρώμης. Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 6 Νοεμβρίου του 331 μ.Χ. και σύμφωνα με τις μαρτυρίες της εμφάνισής του καθώς και με τα γεγονότα της ζωής του, φαίνεται να γεννήθηκε κάτω από τους ανατέλλοντες Δίδυμους.
Ο Ιουλιανός ήταν ως τότε ο πιο μορφωμένος και φιλοσοφικός μεταξύ των Ρωμαίων αυτοκρατόρων ίσως με τη μεγαλύτερη αρετή και τιμιότητα. Μορφώθηκε ως Χριστιανός στη Νικομήδεια από τον Μπίσοπ Ευσέβιο και τοποθετήθηκε ως λέκτορας στην Χριστιανική Εκκλησία.
Οι καταστάσεις που τον έκαναν να απαρνηθεί τον Χριστιανισμό και να αφιερωθεί σε παγανιστικές θεωρίες εξηγούνται ποικιλότροπα. Ο νέος άντρας είχε βαθιά θρησκευτική και ευαίσθητη φύση. Η υψηλή αίσθηση αξιών τον οδήγησε γρήγορα στη συνειδητοποίηση του μεγαλείου του Πυθαγόρα, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Η παιδική του ηλικία ήταν γεμάτη με συνεχείς συγκρούσεις με τη συντηρητική μορφή του Χριστιανικού σπιτιού του Φλάβιαν.
Ο Χριστιανός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έσφαξε τον πατέρα του Ιουλιανού και πολλούς από τους συγγενείς του, εξόρισε τον ετεροθαλή αδερφό του Γκάλους στην Ιωνία και ελευθέρωσε τον Ιουλιανό μόνο και μόνο για το νεαρό της ηλικίας του. Ένας άλλος λόγος που υιοθέτησε τον παγανισμό ήταν η μόρφωσή του που πλάστηκε μέσα από δασκάλους που ενστερνίζονταν το Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα καθώς και τη φιλοσοφία.
Στα είκοσί του χρόνια εισήχθη μυστικά στα Μυστήρια των Εφεσίων από τον ιερέα φιλόσοφο Μάξιμο και αργότερα στην Αθήνα στα Ελευσίνια Μυστήρια. Θεωρείτε δε, ο τελευταίος μεγάλος πιστός του παγανιστικού κόσμου.
Δεν υπάρχει κανένα στοιχείο ότι ο Ιουλιανός εξεδίωξε τους Χριστιανούς, παρ' ότι έγραψε ένα ισχυρό άρθρο για την αποσάθρωση της πίστης τους. Είναι όμως σίγουρο ότι έδωσε κυβερνητικές θέσεις σε παγανιστές και ότι περιβαλλόταν από φιλοσόφους και ιερείς που δεν ανήκαν στα Χριστιανικά πιστεύω.
Η στέψη προς την εξουσία έγινε την ημέρα των γενεθλίων του στις 6 Νοεμβρίου του 355 μ.Χ. Οι ευθύνες της κυβέρνησης έπεσαν βαριές πάνω στον φιλόσοφο αυτοκράτορα και ασχολήθηκε σοβαρά με την ανάπτυξη των θρησκευτικών ιδεών του. Άλλοι του είχαν πει ότι θα εισχωρήσει στην φιλοσοφία όσο το επιτρέπουν οι αυτοκρατορικές ευθύνες του.
Αναπαραστάσεις του αυτοκράτορα Ιουλιανού τον ζωγραφίζουν ως έναν άντρα με ευγενές παρουσιαστικό, πυκνή γενειάδα, θεληματική μύτη και με μια χαρακτηριστική ασυμμετρία των χαρακτηριστικών του Σκορπιού. Περιέγραφε τον εαυτό του ως αδιάφορο για τους τυπικούς αυτοκρατορικούς κανόνες καθώς και για την προσωπική του εμφάνιση. Μας λέει ότι ακόμα και κατά τις περιοδείες του συνέχιζε να μελετά και να γράφει, ενώ στις μάχες τα χέρια του ήταν λερωμένα με μελάνι.
Ο ιστορικός Λιβάνιος περιγράφει την ψυχοσύνθεση καθώς και τη ζωή του Ιουλιανού εκπληκτική "Πάντα αεικίνητος δεν έτρωγε σχεδόν ποτέ, εργαζόταν με την ενεργητικότητα ενός πουλιού και επιτελούσε αυτό που ήθελε με εξαιρετική ευκολία. Μέσα σε μια μόνο ημέρα έκανε πάρα πολλά πράγματα. Έγραφε σε πολιτείες, σε στρατηγούς, σε κυβερνήτες, σε μακρινούς φίλους, σε αυτούς που βρίσκονταν στη μάχη. Άκουγε να του διαβάζουν γράμματα που του έστελναν, εξέταζε διάφορες αιτήσεις χάριτος και υπαγόρευε τόσο γρήγορα που οι στενογράφοι δεν μπορούσαν να τον προλάβουν. Είχε το χάρισμα να ακούει, να μιλάει και να γράφει την ίδια ώρα, χωρίς ποτέ να κάνει λάθος. Αφού τελείωνε με τις εργασίες και έτρωγε ένα λιτό, αναγκαίο γεύμα, αποσυρόταν στη βιβλιοθήκη του και διάβαζε ή έγραφε αδιάκοπα μέχρι να τον διακόψει κάτι επείγον. Κοιμόταν τόσο λίγο και τόσο ελαφριά όπως ήταν και τα γεύματά του. Μόνος του διαχειριζόταν τα πάντα παίρνοντας πολλές μορφές όπως ο Πρωτέας. Ο Ιούλιος ήταν ένας ποντίφικας, ένας συντάκτης, ένας δικαστής, ένας στρατηγός, ένας αυτοκράτορας και μέσα από όλους αυτούς τους χαρακτηρισμούς ο πατέρας της αυτοκρατορίας του'.
Η εξέχουσα προσωπικότητά του δεικνύεται ξεκάθαρα στο ωροσκόπιό του. Υπάρχει ένα μεγάλο τρίγωνο πλανητών στην υδάτινη τριπλότητα επισφραγίζοντας την άποψη πολλών ιστορικών για την αφοσίωση στην μυστική και απόκρυφη τέχνη. Είναι σπάνιο να συναντήσει κάποιος ένα άτομο που να έχει μεγάλο τρίγωνο με Ήλιο και Σελήνη, του κυβερνήτη του χάρτη και τον κυρίαρχο του Μεσουρανήματος.
Ο Τόμας Τέυλορ, γνωστός Πλατωνιστής στο βιβλίο του "Introduction to the Orations the Empreror Julian" παρατηρεί: "Το μεγαλείο της ψυχής του είναι τόσο εμφανές στο πέρασμα της ζωή του που μας κάνει να πιστεύουμε και να πιστοποιούμε ότι υπήρξε ο Μέγας Αλέξανδρος και αν συσχετίσουμε τη δράση του Αλέξανδρου και του Ιουλιανού συμπεραίνουμε ότι πρόκειται για το ίδιο και το αυτό πρόσωπο".
Μέσα από τις θέσεις των πλανητών μπορούμε να ανακαλύψουμε προηγούμενες ζωές και το καλύτερο παράδειγμα μελέτης είναι αναμφισβήτητα το ωροσκόπιο του Ιουλιανού. Ως παγανιστής ο Ιούλιος ήταν καλά πληροφορημένος για τη δράση του νόμου της επαναγέννησης.
Ας στραφούμε για μια στιγμή στη ζωή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Δυστυχώς δεν έχουμε στα χέρια μας το σωστό ωροσκόπιό του. Το 1662, ο ’γγλος αστρολόγος Τζον Γκάντμπουρυ, εξέδωσε ένα υποτιθέμενο ωροσκόπιο του Αλέξανδρου, αλλά το 1697 ο αστρολόγος Πάτριντζ εξέφρασε την αμφιβολία για την ημέρα γέννησής του. Οι σύγχρονοι ιστορικοί είχαν αποδείξει ότι η πρωταρχική ημερομηνία ήταν εσφαλμένη όχι μόνο στο μήνα και την ημέρα, αλλά και στο χρόνο. Σύμφωνα με τον Χόγκαρτθ, πιθανά η πιο αξιόπιστη ερμηνεία, ο Μέγας Αλέξανδρος γεννήθηκε το 356 π.Χ. πιθανόν το μήνα Οκτώβριο. Πορτρέτα του Αλεξάνδρου καθώς και γραπτές περιγραφές της εμφάνισής του συμφωνούν εν γένει στο ότι ήταν ένας άντρας μέτριου αναστήματος με δυνατό τετραγωνισμένο σώμα. Το κεφάλι ήταν μεγάλο, το πρόσωπο κάπως επίπεδο, τα μάτια μεγάλα και ανοικτά, χαμηλό μέτωπο με μια πυκνή τούφα μαλλιά στο κέντρο. Τα μάτια του περιγράφονται υγρά. Ο λαιμός ήταν φαρδύς, το πιγούνι θεληματικό και τα χείλη σαρκώδη. Με άλλα λόγια έχουμε μια τέλεια περιγραφή ενός Ταύρου, καθώς επίσης και την κατακτητική ισχύ ενός Ταύρου που ανατέλλει. Ο Τζορτζ Ουάσινγκτον είχε αυτόν τον Ωροσκόπο, και χαρακτηρίστηκε ως ο Μεγάλος Στρατηγός. Από τα δεδομένα του Χόγκαρτθ το ηλιακό ζώδιο πρέπει να ήταν ο Ζυγός. Αυτό το ζώδιο συχνά σχετίζεται με κυβερνητικές και κατακτητικές ιδιοφυΐες. Σύμφωνα με τις δοθείσες ώρες ο Ναπολέοντας είχε Ωροσκόπο στο Ζυγό, ενώ ένα άλλο παράδειγμα φιλοδοξίας αυτού του ζωδίου είναι ο Αδόλφος Χίτλερ. Ο Γκάντι, είχε επίσης Ήλιο στο Ζυγό.
Οι ζωές του Αλεξάνδρου και του Ιουλιανού ήταν αδιαμφισβήτητα παράλληλες από πολλές απόψεις. Και οι δυο άντρες αφιερώθηκαν στην κλασσική γνώση. Ο Αλέξανδρος σεβόταν τον δάσκαλό του Αριστοτέλη περισσότερο από κάθε άλλον λέγοντας χαρακτηριστικά: "Ο πατέρας μου μου έδωσε το ζειν ενώ ο Αριστοτέλης μου δίνει το ευ-ζειν". Οι νεαρές ηλικίες και των δυο αντρών ήταν γεμάτες από συνωμοσίες και καταστροφές. Πέθαναν και οι δυο σε μικρή ηλικία. Υπήρχε μόνο ένας χρόνος διαφοράς στη διάρκεια των ζωών τους. Ο Αλέξανδρος πέθανε από δηλητηρίαση, ο Ιούλιος πληγώθηκε. Και οι δυο πέθαναν μακριά από τον τόπο γέννησής τους όταν βρίσκονταν σε εμπόλεμη κατάσταση και μάλιστα σε περιοχές που δεν απέχουν πολύ μεταξύ τους. Ο Αλέξανδρος πέθανε στην Βαβυλώνα ενώ ο Ιούλιος στην Ασσυρία.
Ας εξετάσουμε το χάρτη του Ιουλίου σύμφωνα με κάποιους κανόνες. Ο πρώτος κανόνας είναι να εξετάσουμε πιο από τα φώτα (Ήλιος-Σελήνη) είναι περισσότερο ευνοημένο και να πάρουμε τον κυβερνήτη του δεκανού ως δείκτη της θέσης και της κατάστασης της προηγούμενης ζωής. Τόσο ο Ήλιος όσο και η Σελήνη είναι ισχυροί στο χάρτη του Ιουλιανού, αλλά η πρώτη επωφελείται από την πρόσθετη ισχύ του Καρκίνου. Η Σελήνη βρίσκεται στο δεύτερο δεκανό του ζωδίου της που είναι κάτω από την κυβερνεία του Σκορπιού. Έτσι ο Άρης είναι ο κυβερνήτης. Από αυτό συμπεραίνουμε ότι ο Ιούλιος σε προηγούμενη ενσάρκωσή του, πρέπει να ήταν στρατιώτης ή άτομο που να ασχολείται με στρατιωτικά ζητήματα. Στο ωροσκόπιο ο Άρης βρίσκεται στο δέκατο οίκο, τον οίκο της αρχηγίας, της βασιλείας και των τιμών αποτελώντας μέρος του μεγάλου τριγώνου με Ήλιο, Σελήνη και Ερμή. Όλα αυτά προτρέπουν σε μια προηγούμενη ζωή με αξιοπρέπεια, αυτοκρατορικότητα και υψηλή τιμητική θέση μεταξύ των ανθρώπων.
Ο δεύτερος κανόνας μας σχετίζεται με την πρόοδο του Ήλιου και του Ωροσκόπου από ζωή σε ζωή. Σύμφωνα με αυτό το ζώδιο της ακμής του δωδέκατου δεικνύει τον ωροσκόπο της προηγούμενης ζωής και το ζώδιο πριν τον Ήλιο αντιπροσωπεύει το ηλιακό ζώδιο της προηγούμενης ενσάρκωσης. Εάν ο Αλέξανδρος ήταν γεννημένος τον Οκτώβρη είναι ευνόητο να υποθέσουμε ότι το ζώδιό του πρέπει να ήταν ο Ζυγός, ένα ζώδιο πριν το ηλιακό ζώδιο του Αυτοκράτορα Ιουλιανού. Η περιγραφή του Αλεξάνδρου είναι τόσο χαρακτηριστικά Ταυρίσια που μας κάνει να πιστεύουμε ότι είχε ανατέλλοντα Ταύρο. Ο Αλέξανδρος πίστευε ότι ήταν η ενσάρκωση του Θεού Διόνυσου. Αυτή η θεότητα απεικονιζόταν συχνά με κέρατα μοσχαριού και συχνά σχετίζεται σύμφωνα με τους ερευνητές της μυθολογίας (με το ζώδιο του Ταύρου).
Μερικοί αστρολόγοι υποστηρίζουν ότι το ζώδιο που κυβερνά τον δωδέκατο οίκο δεικνύει την εθνικότητα της προηγούμενης ζωής. Ο Ταύρος κυβερνά την Ελλάδα. Γυρίστε το χάρτη του Ιουλίου ώστε η ακμή του δωδέκατου να γίνει ο Ωροσκόπος και ανακαλύψτε σε ποιο βαθμό χαρακτηρίζει αυτό τη ζωή του Αλέξανδρου. Ο Αιγόκερως γίνεται ο κυβερνήτης του Μεσουρανήματος. Ο Αιγόκερως κυβερνά της Ινδία και ήταν ένα από τα μεγαλύτερα όνειρα του Αλέξανδρου να μεταδώσεις στους Ινδούς στην Ελληνική φιλοσοφία και τέχνη. Ο Άρης και ο Ουρανός είναι στον ενδέκατο οίκο, αντιπροσωπεύοντας τις ελπίδες, τις ιδέες και τις φιλοδοξίες του Αλέξανδρου. Ο Τοξότης είναι στον όγδοο οίκο, όντας ο δείκτης του θανάτου. Ο Δίας, ο κυβερνήτης οίκου του θανάτου είναι στον πέμπτο οίκο, απέναντι από τον Άρη και τον Ουρανό πιστοποιώντας την ανικανότητά του. Η Αφροδίτη είναι επίσης στον όγδοο οίκο και μοιράζεται με το Δία τις καταστροφικές καταστάσεις.
Ο Αλέξανδρος γλεντούσε και οργίαζε για έξι μέρες (Δίας στον πέμπτο), τελικά δηλητηριάστηκε (Αφροδίτη στον όγδοο) και πέθανε μακριά από την πατρίδα (Τοξότης στην ακμή του ογδόου).
Ακόμα και αν ο Ιούλιος δεν έζησε ως Αλέξανδρος θα είχε σίγουρα μια προηγούμενη ενσάρκωση σε ένα άτομο που έμοιαζε με το μεγάλο άντρα.
Μετακινείστε το ωροσκόπιο του Ιουλιανού κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να συμπέσει ο δεύτερο οίκος στον Ωροσκόπος λύνοντας το μυστήριο της επόμενης ζωής του Ιουλιανού του Αποστάτη.
Ο Ιουλιανός ήταν ως τότε ο πιο μορφωμένος και φιλοσοφικός μεταξύ των Ρωμαίων αυτοκρατόρων ίσως με τη μεγαλύτερη αρετή και τιμιότητα. Μορφώθηκε ως Χριστιανός στη Νικομήδεια από τον Μπίσοπ Ευσέβιο και τοποθετήθηκε ως λέκτορας στην Χριστιανική Εκκλησία.
Οι καταστάσεις που τον έκαναν να απαρνηθεί τον Χριστιανισμό και να αφιερωθεί σε παγανιστικές θεωρίες εξηγούνται ποικιλότροπα. Ο νέος άντρας είχε βαθιά θρησκευτική και ευαίσθητη φύση. Η υψηλή αίσθηση αξιών τον οδήγησε γρήγορα στη συνειδητοποίηση του μεγαλείου του Πυθαγόρα, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Η παιδική του ηλικία ήταν γεμάτη με συνεχείς συγκρούσεις με τη συντηρητική μορφή του Χριστιανικού σπιτιού του Φλάβιαν.
Ο Χριστιανός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έσφαξε τον πατέρα του Ιουλιανού και πολλούς από τους συγγενείς του, εξόρισε τον ετεροθαλή αδερφό του Γκάλους στην Ιωνία και ελευθέρωσε τον Ιουλιανό μόνο και μόνο για το νεαρό της ηλικίας του. Ένας άλλος λόγος που υιοθέτησε τον παγανισμό ήταν η μόρφωσή του που πλάστηκε μέσα από δασκάλους που ενστερνίζονταν το Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα καθώς και τη φιλοσοφία.
Στα είκοσί του χρόνια εισήχθη μυστικά στα Μυστήρια των Εφεσίων από τον ιερέα φιλόσοφο Μάξιμο και αργότερα στην Αθήνα στα Ελευσίνια Μυστήρια. Θεωρείτε δε, ο τελευταίος μεγάλος πιστός του παγανιστικού κόσμου.
Δεν υπάρχει κανένα στοιχείο ότι ο Ιουλιανός εξεδίωξε τους Χριστιανούς, παρ' ότι έγραψε ένα ισχυρό άρθρο για την αποσάθρωση της πίστης τους. Είναι όμως σίγουρο ότι έδωσε κυβερνητικές θέσεις σε παγανιστές και ότι περιβαλλόταν από φιλοσόφους και ιερείς που δεν ανήκαν στα Χριστιανικά πιστεύω.
Η στέψη προς την εξουσία έγινε την ημέρα των γενεθλίων του στις 6 Νοεμβρίου του 355 μ.Χ. Οι ευθύνες της κυβέρνησης έπεσαν βαριές πάνω στον φιλόσοφο αυτοκράτορα και ασχολήθηκε σοβαρά με την ανάπτυξη των θρησκευτικών ιδεών του. Άλλοι του είχαν πει ότι θα εισχωρήσει στην φιλοσοφία όσο το επιτρέπουν οι αυτοκρατορικές ευθύνες του.
Αναπαραστάσεις του αυτοκράτορα Ιουλιανού τον ζωγραφίζουν ως έναν άντρα με ευγενές παρουσιαστικό, πυκνή γενειάδα, θεληματική μύτη και με μια χαρακτηριστική ασυμμετρία των χαρακτηριστικών του Σκορπιού. Περιέγραφε τον εαυτό του ως αδιάφορο για τους τυπικούς αυτοκρατορικούς κανόνες καθώς και για την προσωπική του εμφάνιση. Μας λέει ότι ακόμα και κατά τις περιοδείες του συνέχιζε να μελετά και να γράφει, ενώ στις μάχες τα χέρια του ήταν λερωμένα με μελάνι.
Ο ιστορικός Λιβάνιος περιγράφει την ψυχοσύνθεση καθώς και τη ζωή του Ιουλιανού εκπληκτική "Πάντα αεικίνητος δεν έτρωγε σχεδόν ποτέ, εργαζόταν με την ενεργητικότητα ενός πουλιού και επιτελούσε αυτό που ήθελε με εξαιρετική ευκολία. Μέσα σε μια μόνο ημέρα έκανε πάρα πολλά πράγματα. Έγραφε σε πολιτείες, σε στρατηγούς, σε κυβερνήτες, σε μακρινούς φίλους, σε αυτούς που βρίσκονταν στη μάχη. Άκουγε να του διαβάζουν γράμματα που του έστελναν, εξέταζε διάφορες αιτήσεις χάριτος και υπαγόρευε τόσο γρήγορα που οι στενογράφοι δεν μπορούσαν να τον προλάβουν. Είχε το χάρισμα να ακούει, να μιλάει και να γράφει την ίδια ώρα, χωρίς ποτέ να κάνει λάθος. Αφού τελείωνε με τις εργασίες και έτρωγε ένα λιτό, αναγκαίο γεύμα, αποσυρόταν στη βιβλιοθήκη του και διάβαζε ή έγραφε αδιάκοπα μέχρι να τον διακόψει κάτι επείγον. Κοιμόταν τόσο λίγο και τόσο ελαφριά όπως ήταν και τα γεύματά του. Μόνος του διαχειριζόταν τα πάντα παίρνοντας πολλές μορφές όπως ο Πρωτέας. Ο Ιούλιος ήταν ένας ποντίφικας, ένας συντάκτης, ένας δικαστής, ένας στρατηγός, ένας αυτοκράτορας και μέσα από όλους αυτούς τους χαρακτηρισμούς ο πατέρας της αυτοκρατορίας του'.
Η εξέχουσα προσωπικότητά του δεικνύεται ξεκάθαρα στο ωροσκόπιό του. Υπάρχει ένα μεγάλο τρίγωνο πλανητών στην υδάτινη τριπλότητα επισφραγίζοντας την άποψη πολλών ιστορικών για την αφοσίωση στην μυστική και απόκρυφη τέχνη. Είναι σπάνιο να συναντήσει κάποιος ένα άτομο που να έχει μεγάλο τρίγωνο με Ήλιο και Σελήνη, του κυβερνήτη του χάρτη και τον κυρίαρχο του Μεσουρανήματος.
Ο Τόμας Τέυλορ, γνωστός Πλατωνιστής στο βιβλίο του "Introduction to the Orations the Empreror Julian" παρατηρεί: "Το μεγαλείο της ψυχής του είναι τόσο εμφανές στο πέρασμα της ζωή του που μας κάνει να πιστεύουμε και να πιστοποιούμε ότι υπήρξε ο Μέγας Αλέξανδρος και αν συσχετίσουμε τη δράση του Αλέξανδρου και του Ιουλιανού συμπεραίνουμε ότι πρόκειται για το ίδιο και το αυτό πρόσωπο".
Μέσα από τις θέσεις των πλανητών μπορούμε να ανακαλύψουμε προηγούμενες ζωές και το καλύτερο παράδειγμα μελέτης είναι αναμφισβήτητα το ωροσκόπιο του Ιουλιανού. Ως παγανιστής ο Ιούλιος ήταν καλά πληροφορημένος για τη δράση του νόμου της επαναγέννησης.
Ας στραφούμε για μια στιγμή στη ζωή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Δυστυχώς δεν έχουμε στα χέρια μας το σωστό ωροσκόπιό του. Το 1662, ο ’γγλος αστρολόγος Τζον Γκάντμπουρυ, εξέδωσε ένα υποτιθέμενο ωροσκόπιο του Αλέξανδρου, αλλά το 1697 ο αστρολόγος Πάτριντζ εξέφρασε την αμφιβολία για την ημέρα γέννησής του. Οι σύγχρονοι ιστορικοί είχαν αποδείξει ότι η πρωταρχική ημερομηνία ήταν εσφαλμένη όχι μόνο στο μήνα και την ημέρα, αλλά και στο χρόνο. Σύμφωνα με τον Χόγκαρτθ, πιθανά η πιο αξιόπιστη ερμηνεία, ο Μέγας Αλέξανδρος γεννήθηκε το 356 π.Χ. πιθανόν το μήνα Οκτώβριο. Πορτρέτα του Αλεξάνδρου καθώς και γραπτές περιγραφές της εμφάνισής του συμφωνούν εν γένει στο ότι ήταν ένας άντρας μέτριου αναστήματος με δυνατό τετραγωνισμένο σώμα. Το κεφάλι ήταν μεγάλο, το πρόσωπο κάπως επίπεδο, τα μάτια μεγάλα και ανοικτά, χαμηλό μέτωπο με μια πυκνή τούφα μαλλιά στο κέντρο. Τα μάτια του περιγράφονται υγρά. Ο λαιμός ήταν φαρδύς, το πιγούνι θεληματικό και τα χείλη σαρκώδη. Με άλλα λόγια έχουμε μια τέλεια περιγραφή ενός Ταύρου, καθώς επίσης και την κατακτητική ισχύ ενός Ταύρου που ανατέλλει. Ο Τζορτζ Ουάσινγκτον είχε αυτόν τον Ωροσκόπο, και χαρακτηρίστηκε ως ο Μεγάλος Στρατηγός. Από τα δεδομένα του Χόγκαρτθ το ηλιακό ζώδιο πρέπει να ήταν ο Ζυγός. Αυτό το ζώδιο συχνά σχετίζεται με κυβερνητικές και κατακτητικές ιδιοφυΐες. Σύμφωνα με τις δοθείσες ώρες ο Ναπολέοντας είχε Ωροσκόπο στο Ζυγό, ενώ ένα άλλο παράδειγμα φιλοδοξίας αυτού του ζωδίου είναι ο Αδόλφος Χίτλερ. Ο Γκάντι, είχε επίσης Ήλιο στο Ζυγό.
Οι ζωές του Αλεξάνδρου και του Ιουλιανού ήταν αδιαμφισβήτητα παράλληλες από πολλές απόψεις. Και οι δυο άντρες αφιερώθηκαν στην κλασσική γνώση. Ο Αλέξανδρος σεβόταν τον δάσκαλό του Αριστοτέλη περισσότερο από κάθε άλλον λέγοντας χαρακτηριστικά: "Ο πατέρας μου μου έδωσε το ζειν ενώ ο Αριστοτέλης μου δίνει το ευ-ζειν". Οι νεαρές ηλικίες και των δυο αντρών ήταν γεμάτες από συνωμοσίες και καταστροφές. Πέθαναν και οι δυο σε μικρή ηλικία. Υπήρχε μόνο ένας χρόνος διαφοράς στη διάρκεια των ζωών τους. Ο Αλέξανδρος πέθανε από δηλητηρίαση, ο Ιούλιος πληγώθηκε. Και οι δυο πέθαναν μακριά από τον τόπο γέννησής τους όταν βρίσκονταν σε εμπόλεμη κατάσταση και μάλιστα σε περιοχές που δεν απέχουν πολύ μεταξύ τους. Ο Αλέξανδρος πέθανε στην Βαβυλώνα ενώ ο Ιούλιος στην Ασσυρία.
Ας εξετάσουμε το χάρτη του Ιουλίου σύμφωνα με κάποιους κανόνες. Ο πρώτος κανόνας είναι να εξετάσουμε πιο από τα φώτα (Ήλιος-Σελήνη) είναι περισσότερο ευνοημένο και να πάρουμε τον κυβερνήτη του δεκανού ως δείκτη της θέσης και της κατάστασης της προηγούμενης ζωής. Τόσο ο Ήλιος όσο και η Σελήνη είναι ισχυροί στο χάρτη του Ιουλιανού, αλλά η πρώτη επωφελείται από την πρόσθετη ισχύ του Καρκίνου. Η Σελήνη βρίσκεται στο δεύτερο δεκανό του ζωδίου της που είναι κάτω από την κυβερνεία του Σκορπιού. Έτσι ο Άρης είναι ο κυβερνήτης. Από αυτό συμπεραίνουμε ότι ο Ιούλιος σε προηγούμενη ενσάρκωσή του, πρέπει να ήταν στρατιώτης ή άτομο που να ασχολείται με στρατιωτικά ζητήματα. Στο ωροσκόπιο ο Άρης βρίσκεται στο δέκατο οίκο, τον οίκο της αρχηγίας, της βασιλείας και των τιμών αποτελώντας μέρος του μεγάλου τριγώνου με Ήλιο, Σελήνη και Ερμή. Όλα αυτά προτρέπουν σε μια προηγούμενη ζωή με αξιοπρέπεια, αυτοκρατορικότητα και υψηλή τιμητική θέση μεταξύ των ανθρώπων.
Ο δεύτερος κανόνας μας σχετίζεται με την πρόοδο του Ήλιου και του Ωροσκόπου από ζωή σε ζωή. Σύμφωνα με αυτό το ζώδιο της ακμής του δωδέκατου δεικνύει τον ωροσκόπο της προηγούμενης ζωής και το ζώδιο πριν τον Ήλιο αντιπροσωπεύει το ηλιακό ζώδιο της προηγούμενης ενσάρκωσης. Εάν ο Αλέξανδρος ήταν γεννημένος τον Οκτώβρη είναι ευνόητο να υποθέσουμε ότι το ζώδιό του πρέπει να ήταν ο Ζυγός, ένα ζώδιο πριν το ηλιακό ζώδιο του Αυτοκράτορα Ιουλιανού. Η περιγραφή του Αλεξάνδρου είναι τόσο χαρακτηριστικά Ταυρίσια που μας κάνει να πιστεύουμε ότι είχε ανατέλλοντα Ταύρο. Ο Αλέξανδρος πίστευε ότι ήταν η ενσάρκωση του Θεού Διόνυσου. Αυτή η θεότητα απεικονιζόταν συχνά με κέρατα μοσχαριού και συχνά σχετίζεται σύμφωνα με τους ερευνητές της μυθολογίας (με το ζώδιο του Ταύρου).
Μερικοί αστρολόγοι υποστηρίζουν ότι το ζώδιο που κυβερνά τον δωδέκατο οίκο δεικνύει την εθνικότητα της προηγούμενης ζωής. Ο Ταύρος κυβερνά την Ελλάδα. Γυρίστε το χάρτη του Ιουλίου ώστε η ακμή του δωδέκατου να γίνει ο Ωροσκόπος και ανακαλύψτε σε ποιο βαθμό χαρακτηρίζει αυτό τη ζωή του Αλέξανδρου. Ο Αιγόκερως γίνεται ο κυβερνήτης του Μεσουρανήματος. Ο Αιγόκερως κυβερνά της Ινδία και ήταν ένα από τα μεγαλύτερα όνειρα του Αλέξανδρου να μεταδώσεις στους Ινδούς στην Ελληνική φιλοσοφία και τέχνη. Ο Άρης και ο Ουρανός είναι στον ενδέκατο οίκο, αντιπροσωπεύοντας τις ελπίδες, τις ιδέες και τις φιλοδοξίες του Αλέξανδρου. Ο Τοξότης είναι στον όγδοο οίκο, όντας ο δείκτης του θανάτου. Ο Δίας, ο κυβερνήτης οίκου του θανάτου είναι στον πέμπτο οίκο, απέναντι από τον Άρη και τον Ουρανό πιστοποιώντας την ανικανότητά του. Η Αφροδίτη είναι επίσης στον όγδοο οίκο και μοιράζεται με το Δία τις καταστροφικές καταστάσεις.
Ο Αλέξανδρος γλεντούσε και οργίαζε για έξι μέρες (Δίας στον πέμπτο), τελικά δηλητηριάστηκε (Αφροδίτη στον όγδοο) και πέθανε μακριά από την πατρίδα (Τοξότης στην ακμή του ογδόου).
Ακόμα και αν ο Ιούλιος δεν έζησε ως Αλέξανδρος θα είχε σίγουρα μια προηγούμενη ενσάρκωση σε ένα άτομο που έμοιαζε με το μεγάλο άντρα.
Μετακινείστε το ωροσκόπιο του Ιουλιανού κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να συμπέσει ο δεύτερο οίκος στον Ωροσκόπος λύνοντας το μυστήριο της επόμενης ζωής του Ιουλιανού του Αποστάτη.